tag:blogger.com,1999:blog-9561141916344580092024-03-20T08:12:00.037-07:00Papa Benedikt XVIcooperatores veritatispapa Benedikt XVIhttp://www.blogger.com/profile/13484577864983537762noreply@blogger.comBlogger112125tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-63767571584335910242023-12-31T11:19:00.000-08:002024-01-01T00:22:41.994-08:00 Propovijed Georga Gänsweina: Prva obljetnica smrti pape Benedikta XVI.<p> <span style="text-align: center;">Georg Gänswein</span><span style="text-align: center;">: Prva obljetnica smrti pape Benedikta XVI.</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: center; text-indent: 21,0000pt;"><o:p></o:p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: center; text-indent: 21,0000pt;">Propovijed<o:p></o:p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: center; text-indent: 21,0000pt;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVV080M2DWjbERvpzLd8EX9vWs5TTfQhkTUtTB4WLh_WDoWsERlApsBDSm-IeAlrL3StjR0zEt0nj0nSVwa5_MuGJbfIFoeA1-s6oeWZiNLaNwAjsmNlw4h6sX3mB2OoRKyd7B7ZzT2R3iuuxvt2veSBh0u2UkmZr4ddFYhC8VUEzxPjTGLCjwic6R2w0/s960/415817500_749770883840853_2969365052060609037_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVV080M2DWjbERvpzLd8EX9vWs5TTfQhkTUtTB4WLh_WDoWsERlApsBDSm-IeAlrL3StjR0zEt0nj0nSVwa5_MuGJbfIFoeA1-s6oeWZiNLaNwAjsmNlw4h6sX3mB2OoRKyd7B7ZzT2R3iuuxvt2veSBh0u2UkmZr4ddFYhC8VUEzxPjTGLCjwic6R2w0/s320/415817500_749770883840853_2969365052060609037_n.jpg" width="320" /></a></div><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">CNA German - donosi propovijed koju je nadbiskup Georg Gänswein održao u bazilici svetog Petra ujutro 31. prosinca 2023., dok je slavio prvi godišnji spomen na papu Benedikta XVI., koji je umro 31. prosinca 2022. <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">“Božić, najljepši dan u godini!”, rekao je Benedikt XVI. s divljenjem prije godinu dana, na svoj posljednji Božić na ovoj zemlji, koji je proslavio u duhu duboke vjere, iskrene radosti i pouzdane molitve. Danas, na blagdan Svete Obitelji, obilježava se prva godišnjica njegova povratka u Očevu kuću gdje, nadamo se i molimo, može zauvijek razmatrati veliko otajstvo Božića.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Odjeci Božića provlače se kroz liturgiju osmine, vrijeme radosti i svjetla. U ovoj posebnoj prigodi, poći ćemo od nekih Benediktovih riječi da shvatimo tko je velika Božja obitelj.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Počnimo s Evanđeljem ovoga blagdana koje nam govori o prikazanju Isusovu u Hramu. Evanđelist Luka bilježi da su Marija i Josip, “kad su im se navršili dani očišćenja propisani Mojsijevim zakonom, donijeli dijete u Jeruzalem da ga prikažu Gospodinu” (2,22). Kao i svaka židovska obitelj koja poštuje Zakon, Isusovi roditelji odlaze u hram kako bi posvetili svog prvorođenog sina Bogu i prinijeli svoju žrtvu. Stoga su krenuli s Isusom, koji je imao samo četrdeset dana, u Jeruzalem da ga posvete Gospodinu. U tom hodočašću vjere i prikazanju Isusa u Hramu vidi Benedikt XVI. izraz njihove molitve Gospodinu koju već vide i razmatraju u svome Sinu Isusu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">U lijepoj katehezi koju je Benedikt XVI. održao 28. prosinca 2011. on opisuje Marijin kontemplativni pogled riječima: „Oči njezina srca na neki su način uprte u njega već kod Navještenja, kad ga prima po djelovanju Duha Svetoga. Tijekom sljedećih mjeseci postupno počinje osjećati njegovu prisutnost, sve do dana rođenja, kada njezine oči mogu s majčinskom nježnošću gledati u lice svoga sina dok ga povija u pelene i polaže u jasle. Sjećanja na Isusa, usidrena u njezinu umu i srcu, oblikovala su svaki trenutak Marijina života. Ona živi s pogledom uprtim u Krista i čuva svaku njegovu riječ kao blago. Sv. Luka kaže: 'A Marija je čuvala u svom srcu sve što se dogodilo i razmišljala o tome' (Lk 2,1). Ovako opisuje Marijin stav prema otajstvu Utjelovljenja, stav koji će zauzeti kroz cijeli život: ona sve čuva u srcu i o tome razmišlja.”<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Evanđelist nam tako dopušta da prepoznamo kontemplativno Marijino srce, „uzor svakome vjerniku, koji čuva Isusove riječi i djela i međusobno ih uspoređuje; usporedba koja je uvijek napredak u spoznaji Isusa”; ulazak u prijateljstvo s njim koje postaje "zarazno", da tako kažem. Živjeti poput Marije u dubokom zajedništvu s Isusom kako bismo zarazili srca naše braće i sestara: to je temeljna dimenzija privlačne i misionarske Crkve.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">U godinama nakon svoje ostavke od Petrove službe, Benedikt XVI. posvećen je prvenstveno ovoj dimenziji života vjere. Sjećamo se njegovih riječi u Angelusu od 24. veljače 2013.: „Gospodin me poziva da se „popnem na goru“, da se još više posvetim molitvi i razmatranju. Ali to ne znači da napuštam Crkvu, naprotiv. Ako Bog to traži od mene, to je upravo zato da joj mogu nastaviti služiti, s istom predanošću i s istom ljubavlju kao što sam to dosad pokušavao.” Molitva Benedikta XVI. bila je okarakterizirana sve jačim intenzitetom i sabranošću, osobito u posljednjim godinama života. To se odrazilo i na njegovo držanje i na njegovo lice: sve je više na sebi odražavalo molitvu, kontemplaciju, o jedinom Gospodinu koji neprestano vodi svoju Crkvu u snazi Duha Svetoga.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">U upravo spomenutoj katehezi, Benedikt XVI. dalje navodi da je sveti Josip prvi iskusio zaraznu snagu Marijine molitve: „Njegova ponizna i iskrena ljubav prema zaručnici i odluka da svoj život sjedini s Marijinim učinila je i njega „pravednim“ (Mt 1: 19), uvučen i uveden u jedinstvenu intimnost s Bogom. … Kao što znamo, niti jedna Josipova riječ nije zapisana u Evanđelju: Njegova je prisutnost tiha, ali vjerna, stalna, aktivna prisutnost. Možemo zamisliti da je i on, poput svoje zaručnice i u bliskom suglasju s njom, proživio godine Isusova djetinjstva i mladosti, uživajući, tako reći, u Njegovoj prisutnosti u njihovoj obitelji.”<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Josip je i uzor roditeljima ali i svima nama: „Odgojio je Isusa da moli, zajedno s Marijom. Posebno će ga odvesti u sinagogu, na subotnju službu i u Jeruzalem, na velike svetkovine izraelskog naroda. Prema židovskoj tradiciji, Josip bi predvodio kućnu molitvu, kako u svakodnevnom životu – ujutro, navečer, za vrijeme obroka – tako i na najvažnijim vjerskim svetkovinama. Tako je Isus u ritmu dana koje je proveo u Nazaretu između skromne kućice i Josipove radionice naučio izmjenjivati molitvu i rad te prinositi Bogu kao žrtvu napore da se zaradi kruh potreban za obitelj."<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Sveta Obitelj je ikona za svaku obitelj pozvanu formirati domaću Crkvu u kojoj se, oko Isusove prisutnosti, živi sinovski odnos s Bogom Ocem, koji preobražava i međuljudske odnose. Benedikt XVI. ne samo da je nosio ime Josip; Nastojao je također nasljedovati svoga zaštitnika, osobito dubokom ljubavlju prema Isusu i Mariji i vjernošću svakodnevnom životu obilježenom molitvom i radom. Za njega je srce svakog dana bila Euharistija, izvor svjetla, snage i utjehe. Također je vjerno prakticirao liturgiju časova i krunicu: molitve koje su strukturirale dan. Njegov intimni odnos s Gospodinom u konačnici se odrazio i na njegove odnose s ljudima oko sebe, koje je karakterizirala velika toplina, poniznost i jednostavnost – a to je bilo vidljivo i u njegovom teološkom i pastoralnom radu, koji je uvijek bio usmjeren na prvenstvo Boga i na izgradnju Crkve.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Vratimo se još jednom Svetoj obitelji, u kojoj se možemo diviti otajstvu Crkve u nastajanju, otajstvu zajedništva s Gospodinom i jednih s drugima. U katehezi od 29. ožujka 2006. Benedikt XVI. je rekao: “’Što smo vidjeli i čuli, to i vama navješćujemo, da i vi imate zajedništvo s nama’ (1. Iv 1,2). Ovo dvostruko zajedništvo s Bogom i međusobno je dakle nerazdvojno. Gdje je uništeno zajedništvo s Bogom, uništen je i korijen i izvor zajedništva koje imamo jedni s drugima. A ako ne živimo u zajedništvu jedni s drugima, zajedništvo s trojedinim Bogom nije živo i istinito.”<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">U istoj katehezi ide Benedikt XVI. korak dalje: „U Euharistiji nas Isus hrani, sjedinjuje sa sobom, s Ocem, s Duhom Svetim i međusobno, a ta mreža jedinstva koja obuhvaća svijet anticipacija je svijeta koji dolazi u naše vrijeme. Upravo tako... zajedništvo je i dar s vrlo konkretnim posljedicama, koji nas izvodi iz naše usamljenosti i zatvorenosti u sebe i omogućuje nam da sudjelujemo u ljubavi koja nas sjedinjuje s Bogom i međusobno. Veličinu ovog dara možemo lako shvatiti kad samo pomislimo na podjele i sukobe koji narušavaju odnose između pojedinaca, skupina ljudi i cijelih naroda.” U Euharistiji Gospodin nastavlja izgrađivati Crkvu privlačeći nas k sebi i ujedinjuje nas da formiramo njegovu veliku obitelj.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Ta zajednica u obitelji Crkve je – prema Benediktu XVI. – „uistinu radosna vijest, lijek koji nam je Gospodin dao protiv samoće koja danas prijeti svima, dragocjeni dar koji nam daje osjećaj da smo u Bogu... prihvaćeni i ljubljeni; to je svjetlo koje čini da Crkva svijetli kao znak utvrđen među narodima: 'Ako kažemo da imamo zajedništvo s njim, a živimo u tami, lažemo i ne činimo istinu. Ali ako živimo u svjetlu, kao što je on u svjetlu, imamo zajedništvo jedni s drugima' (1 Iv 1,6). Na taj način, usprkos svim ljudskim slabostima svojstvenim njezinom očitovanju u povijesti, Crkva se otkriva kao divna tvorevina ljubavi, stvorena da donosi Krista, do kraja vremena, svakom muškarcu i ženi koji ga istinski susreću i žele primiti. A u Crkvi Gospodin uvijek ostaje naš suvremenik.”<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Draga braćo i sestre, u u euharistiji ostaje prisutno božićno otajstvo, u euharistiji se Crkva izgrađuje kao Božja obitelj; U euharistiji smo sjedinjeni sa svim vjernicima, uključujući svece i naše drage pokojne. U euharistiji također ostajemo uz Benedikta XVI. povezani i iskreno su zahvalni Bogu za dar njegova života, bogatstvo njegova učenja, dubinu njegove teologije i svijetli primjer ovog „jednostavnog i poniznog radnika u vinogradu Gospodnjem“. Amen.</p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://de.catholicnewsagency.com/article/2299/erzbischof-georg-ganswein-predigt-bei-erstem-jahrgedachtnis-fur-benedikt-xvi-im-petersdom" target="_blank">Izvor </a><br /></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC2i2ZLyAP2oupYn5pNoqDP1x6qFf_gtxYfl8MJK7WXVYSrQFKS2AbpFc0lTDQbU6ait3YykVFX0juCJbf68By5XB0ckeDd_9abskBdv6G7DQen8wLf_muq0PQxZBysNu_sXbTgc_6QMLgGgUKPs0-gxUij_oeIHwAmNrVs96X2x7nFXVbIGH4l6V5xPk/s960/415193976_749770907174184_2965432220238807610_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC2i2ZLyAP2oupYn5pNoqDP1x6qFf_gtxYfl8MJK7WXVYSrQFKS2AbpFc0lTDQbU6ait3YykVFX0juCJbf68By5XB0ckeDd_9abskBdv6G7DQen8wLf_muq0PQxZBysNu_sXbTgc_6QMLgGgUKPs0-gxUij_oeIHwAmNrVs96X2x7nFXVbIGH4l6V5xPk/s320/415193976_749770907174184_2965432220238807610_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMlD4MGUSllwLilpg6ElyRxwkS0iwIZKxsmOVzHIsUlmHMWLbUdCNvwcWLV-BfbPqV9YqBcmD6mT2htc4o7-EgvPekqExzktLpz5ONMcGDMvAL-fW5Velhku67BP_cN2bPLH1iRuni49ZMLocguaDYs7T6mzeAAUoj2lRBAuIv3PSD3GtSWjYrIKAZH0/s960/415755528_749771113840830_377794536478923258_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdMlD4MGUSllwLilpg6ElyRxwkS0iwIZKxsmOVzHIsUlmHMWLbUdCNvwcWLV-BfbPqV9YqBcmD6mT2htc4o7-EgvPekqExzktLpz5ONMcGDMvAL-fW5Velhku67BP_cN2bPLH1iRuni49ZMLocguaDYs7T6mzeAAUoj2lRBAuIv3PSD3GtSWjYrIKAZH0/s320/415755528_749771113840830_377794536478923258_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAoHc-6J6JhPZo2dCLVF_nWBZa9pF21ckQdbg3AOpfEhyphenhypheny2MqJlS1yEpQZGqvNSHf6ED-UU_6R6FZIQIAPpkyT1jZUrIq-Qwwx1OvAXU_zINhyphenhyphenGRDpyvRmI1DXRtVhV5m_tNdAk7spBNPEZ-rQAFuOHoEn1G5e6t9P4EzQtUGFCjP8ynYaCDYsRfQeQuY/s960/415826487_749770697174205_8259162161521373258_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAoHc-6J6JhPZo2dCLVF_nWBZa9pF21ckQdbg3AOpfEhyphenhypheny2MqJlS1yEpQZGqvNSHf6ED-UU_6R6FZIQIAPpkyT1jZUrIq-Qwwx1OvAXU_zINhyphenhyphenGRDpyvRmI1DXRtVhV5m_tNdAk7spBNPEZ-rQAFuOHoEn1G5e6t9P4EzQtUGFCjP8ynYaCDYsRfQeQuY/s320/415826487_749770697174205_8259162161521373258_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgihhkWWJQ0VAohLEdSA0BiBAmnxTs7G_ZidX1_dtf0YIrCzyyBgEoINzpSbkAs5jIGCIeJqlyL_6kcSsEohk6QiomowjZZITt3AxIhRwqNFbrhuVoaq6Q550Pk4mUss5Qe0dOXbSapkdvwKoT8xIyjXGpzsL9-oqj9NUOXt-lk8B70wVhmQQeArI43pSM/s960/415833657_749771157174159_8575140738707949700_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgihhkWWJQ0VAohLEdSA0BiBAmnxTs7G_ZidX1_dtf0YIrCzyyBgEoINzpSbkAs5jIGCIeJqlyL_6kcSsEohk6QiomowjZZITt3AxIhRwqNFbrhuVoaq6Q550Pk4mUss5Qe0dOXbSapkdvwKoT8xIyjXGpzsL9-oqj9NUOXt-lk8B70wVhmQQeArI43pSM/s320/415833657_749771157174159_8575140738707949700_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7xM0CcyEMOINeOO7KYmp78fGYIrVFEhmITmRE7UgUCv69WmbvweR7YZYLLOqPq4CvPeUjsPInxi6Lzj3Us1JLl-yKbJlPh0O1kPWiq9qkGYfubqGQ9k5EGYM4bMNTV1qSlUN1VvzI63tZA_vb9mfCHTIWcfAC-i64MXJ6VNVUJy-TsB8YnhdyheJLJJo/s960/415845825_749770967174178_6446154138245940369_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7xM0CcyEMOINeOO7KYmp78fGYIrVFEhmITmRE7UgUCv69WmbvweR7YZYLLOqPq4CvPeUjsPInxi6Lzj3Us1JLl-yKbJlPh0O1kPWiq9qkGYfubqGQ9k5EGYM4bMNTV1qSlUN1VvzI63tZA_vb9mfCHTIWcfAC-i64MXJ6VNVUJy-TsB8YnhdyheJLJJo/s320/415845825_749770967174178_6446154138245940369_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH3YHHAEq4KNHJM1uOHlgSxO7iELC-1vqRtRZ6HxweQplNFPFfKGKLxTcHr2aXejUPlenuwklBz0P1SyNaM442P1pNlnbhnEF7xBIC9WGetGTLy1bOWb81h_yB_kNFSMDvYKPz3guMkm-CNOmAiTGF2DOhaXr_UlIWnsCXqmmqwhX3gZUCaPOCo2H0NMY/s960/416024012_749771033840838_5765398388139338092_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH3YHHAEq4KNHJM1uOHlgSxO7iELC-1vqRtRZ6HxweQplNFPFfKGKLxTcHr2aXejUPlenuwklBz0P1SyNaM442P1pNlnbhnEF7xBIC9WGetGTLy1bOWb81h_yB_kNFSMDvYKPz3guMkm-CNOmAiTGF2DOhaXr_UlIWnsCXqmmqwhX3gZUCaPOCo2H0NMY/s320/416024012_749771033840838_5765398388139338092_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DArKg024pUKaP0YksTCuiQ7aM9bQfUQPvPL1vS0aJCZGjJgNPBubdOuzGZO3KILmbMPN03bQgynSpqRlq_17SFmJ6OQRallo5admWXnmdN117g3q5aGlSPZ84Rp7xKhJOzySHZWbgVzawWjebjDYBZWP3duSwfvMNzDmMttInBBE4Y8zfzRAsW1CIDw/s960/416061888_749771190507489_7034272016174922332_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DArKg024pUKaP0YksTCuiQ7aM9bQfUQPvPL1vS0aJCZGjJgNPBubdOuzGZO3KILmbMPN03bQgynSpqRlq_17SFmJ6OQRallo5admWXnmdN117g3q5aGlSPZ84Rp7xKhJOzySHZWbgVzawWjebjDYBZWP3duSwfvMNzDmMttInBBE4Y8zfzRAsW1CIDw/s320/416061888_749771190507489_7034272016174922332_n.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEyqNOwu81xkRBKptO96mQw6qOr0UFjj4gxh69jikYa4Q_3Joc8VH6jzCmhsE-lSH6lW51RhMkd4ruX077Xn0HPaM4uaJLno5bXKKTiFBt158gcpKvNW34NJNjioqD9t6mCcZcTQgr-EpwR1AMmwsrpyW_rXeYqhLTByg15Vew83pvx5bwwGo_cq1oWJk/s960/416097099_749770783840863_4803776360399887470_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEyqNOwu81xkRBKptO96mQw6qOr0UFjj4gxh69jikYa4Q_3Joc8VH6jzCmhsE-lSH6lW51RhMkd4ruX077Xn0HPaM4uaJLno5bXKKTiFBt158gcpKvNW34NJNjioqD9t6mCcZcTQgr-EpwR1AMmwsrpyW_rXeYqhLTByg15Vew83pvx5bwwGo_cq1oWJk/s320/416097099_749770783840863_4803776360399887470_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-30516774567132704762023-12-31T10:51:00.000-08:002024-01-01T00:15:45.843-08:00Intervju Mons. Georg Gänswein: Prva obljetnica smrti pape Benedikta XVI.<p> <span style="text-align: justify;">U povodu prve godišnjice smrti pape Benedikta XVI. d</span><span style="text-align: justify;">onosimo </span><span style="text-align: justify;">razgovor s</span><span style="text-align: justify;"> njegovim </span><span style="text-align: justify;"> dugogodišnjim privatnim tajnikom nadbiskupom Georgom Gänsweinom o sjećanjima, dubokoj tuzi i velikoj zahvalnosti.</span></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXdqifIHK4Z1GgTigjiy19FU_3DlG3aWuoYthisKTQFYLpbdRGRoePKvmnKf54hHwJfmV8f97gBSQ0pYSlid1jiI2xUej-nP9_s23YOogiHDmtvEfg62fuU5lHoXrU3g-J8LbOikdM9x_bIGz3qoZa9B74PflFL2pomGUJ5k6S98zIbFB2dvyBUkNWVg/s1440/023.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1376" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXdqifIHK4Z1GgTigjiy19FU_3DlG3aWuoYthisKTQFYLpbdRGRoePKvmnKf54hHwJfmV8f97gBSQ0pYSlid1jiI2xUej-nP9_s23YOogiHDmtvEfg62fuU5lHoXrU3g-J8LbOikdM9x_bIGz3qoZa9B74PflFL2pomGUJ5k6S98zIbFB2dvyBUkNWVg/s320/023.jpg" width="306" /></a></div><br /><span style="text-align: justify;"><br /></span><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Na Silvestrovo se obilježava prva godišnjica smrti pape Benedikta XVI. Što vam prolazi kroz glavu i srce kada se prisjetite dana smrti i ispraćaja Benedikta XVI.? <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Sjećanje na dan smrti u meni budi tugu, bol i čežnju. U isto vrijeme, to također budi veliku zahvalnost za mnoge godine koje sam mogao živjeti i raditi uz papu Benedikta. Bile su mi nezasluženi dar. Ipak, kad pomislim na kraj godine, na doček Nove godine, na godišnjicu smrti, prevladavaju melankolija i tuga.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Ima li trenutaka u ovom vremenu rastanka koji su vam se posebno urezali u sjećanje?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Dani prije smrti su mi se na poseban način urezali u srce i sjećanje. Prije svega svete mise koje smo u maloj zajednici slavili uz njegovu samrtnu postelju (u sobi). Sabrano ozračje, prisutnost pape koji je postajao sve slabiji, sve se to duboko urezalo u moju nutrinu. Ta slika, to iskustvo prati me gdje god idem. <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Benedikt XVI rođen je na Veliku subotu i umro u osmini Božića. Slike njegovog tijela položenog uz božićno drvce obišle su svijet. S obzirom na prošlogodišnja događanja, gledate li ove godine drugačije na Božić?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Od prošle godine Božić je za mene neraskidivo povezan s Benediktovom smrću, što snažno utječe na moje osjećaje. Rođen na Veliku subotu, umro na osminu Božića: to otkriva providnost koja, gledajući unatrag, baca posebno svjetlo na cijeli njegov život. Najvažniji datumi njegova života poklapaju se s najvažnijim datumima njegove vjere: Uskrsom i Božićom. Rođenje, muka, smrt i uskrsnuće Gospodinovo odražavaju se u datumima života Josepha Ratzingera. U ovoj velikoj “oktavi vjere” papa Benedikt XVI. proveo je cijeli život.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Izraz “godina žalosti” izražava činjenicu da je za žalovanje potrebno vrijeme. Koje ste faze tugovanja doživjeli? Kako ste se duhovno nosili s tim? Je li to promijenilo vas osobno, vašu vjeru, vaš duhovni život?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Moj je duhovni život apsorbirao bolne dane tuge i dao im podršku. Tugovao sam kao ljudi koji oplakuju voljenu osobu, ali jača je bila spoznaja u vjeri da nije smrt, nego Bog taj koji ima posljednju riječ. Osobno sam patio, i još uvijek patim, što pape Benedikta fizički više nema. Međutim, kroz vjeru sam iskusio utjehu, povjerenje i unutarnju snagu. To je produbilo moj duhovni život.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Razgovarate li s papom Benediktom XVI. u molitvi? Vidite li ga kao zagovornika određenih situacija?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Svaki dan mu se molim. Postao je jedan od mojih velikih zagovornika, i to ne samo u osobnim stvarima.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Benedikt XVI vrlo svjesno pristupio svojoj smrti. O tome da je na posljednjoj etapi svog zemaljskog hodočašća, nekoliko je puta pisao i govorio u posljednjim godinama života. Je li se na poseban način pripremao za svoju smrt?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: To je ono što je činio otkad se odrekao Petrove službe. Manje se radilo o posebnim aktivnostima kojima bi se pripremio za smrt. Naprotiv, Benedikt je ovom danu pristupio na "ciljaniji" način i dopustio da bude svjesnije uvučen u proces "odumiranja". Rekao je da opadajućim moćima i stavio se u dobru Božju ruku, za koju je znao da će ga nositi i držati. Njegova priprema za smrt prvenstveno se sastojala u svjesnijem obavljanju dnevnih poslova i intenzivnijem povjeravanju preostalog vremena života Božjem vodstvu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Uz Benedikta XVI. na temelju njegovih izjava dao se steći dojam da se veseli susretu s Gospodinom na kraju svojih dana. Umire li papa lakše od običnog vjernika?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Uvjeren sam da se pripremao za susret s Gospodinom i veselio mu se. Hoće li netko lakše umrijeti ili ne, ne ovisi o službi. Izreka kaže da netko umire na isti način na koji je i živio. Benedikt je živio u Bogu, za Boga i za Krista. On je također umro u ovom unutarnjem stavu. Tako bi možda mogao lakše vratiti svoj život u Kristove ruke.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Benedikt XVI. napisao je u dubokoj starosti u pismu u veljači 2022. i podsjetio je na svoj skori kraj života: “Iako imam puno razloga za strah kad se osvrnem na svoj dug život, ipak sam veseo jer čvrsto vjerujem da Gospodin nije samo onaj koji je pravedan sudac, nego u isto vrijeme prijatelj i brat koji je već sam trpio moje nedostatke i stoga je, kao sudac, također moj zagovornik (Paraklet). S obzirom na sudnji čas, postaje mi jasna milost kršćanstva. Omogućuje mi poznanstvo, da, prijateljstvo, sa sucem mog života i omogućuje mi da tako pouzdano hodam kroz mračna vrata smrti." Takvo duboko povjerenje u Božje milosrđe pred časom suda: ovo je dar vjere? Može li se to naučiti? Morate li vježbati to?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Duboko pouzdanje u Božje milosrđe pred smrću smatram velikim darom vjere. Svjesno se uključiti u susret s Gospodinom, uzdati se u Božje milosrđe u smrtnom času: to se može prakticirati. Vježbati znači sve intenzivnije slušati Gospodinovu riječ i dopustiti njegovoj prisutnosti da prodre u vas. Dati mu veću težinu, dublje vjerovati daje veću nadu. Prakticiranje povjerenja u milosrdnog Sudca pruža utjehu i unutarnji mir.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Kažu da su posljednje riječi Benedikta XVI. bile "Gospodine, volim te!" Sažima li ova jedna jednostavna rečenica životno djelo ovog Pape?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Duboko sam uvjeren da su navedene riječi bile teološki i osobni “litetmotiv” cijelog njegova života i da obuhvaćaju sve faze njegova rada. Vrhunac su dosegle u njegovu pontifikatu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> Josepha Ratzingera/Benedikta XVI. pomno ste pratili tijekom mnogih desetljeća. U Kongregaciji za nauk vjere, tijekom njegove Petrove službe i u vrijeme dok je bio papa emeritus? Što vam je tijekom godina bio najveći izazov?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Najveći izazov u svim navedenim životnim razdobljima bio je ispuniti zadatke koji su mi dodijeljeni i izvršiti ih na način da mogu biti prava podrška i pomoć osobi koja mi je te zadatke povjerila. Nije uvijek bilo lako, ponekad i naporno, ali sam uvijek uživao i radio svim srcem. U Josephu Ratzingeru/Papi Benediktu XVI. imao sam "šefa" koji je bio i blag i mudar. Pokazao mi je puno razumijevanja, veliku osjetljivost i ljudsku simpatiju. To je nadahnulo moju službu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Na čemu ste posebno zahvalni?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Zahvalan sam za mnoge godine koje sam mogao raditi uz njega. Obogatio sje moj život i produbio moju vjeru. Bilo je mnogo iskustava koja su mi pomogla da sazrijem. Osobito sam zahvalan na iskustvu da ni pred velikim poteškoćama nisam odustao od truda, nego da sam ustrajao s radosnim i čvrstim pouzdanjem u Boga. Na kraju je uvijek prevladavala radost. <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Psihologija poznaje "test na samrti": Na samrtnoj postelji odjednom shvatite što je u životu zaista važno, što je bitno, a što nije. Ako ovo primijenite na rasprave i argumente o pitanjima teologije i vjere: Što se na kraju stvarno računa? Što održava - čak i na pragu smrti? Što je bitno?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Pada mi na pamet odlomak iz Druge poslanice Timoteju gdje apostol Pavao kaže da je završio trku, vodio dobar boj i sačuvao vjeru. Koliko god žestoki bili sporovi oko teoloških i crkvenih pitanja, na kraju se računa ljubav prema Kristu i odanost njegovom nasljedovanju. Ono što je bitno na pragu smrti je da vjera ne poklekne, nego da sve izdrži. To me pouzdanje u Spasitelja drži i ne gubim iz vida cilj vječnog života.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Kako zamišljate raj?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Jednom je malo dijete postavilo papi Benediktu upravo to pitanje na velikom javnom događaju. Odgovorio je da zamišlja raj kao da je kod kuće sa svojom obitelji, sa svojim roditeljima, sa svojom braćom i sestrama i sa svima koji se vole. Pod tim je mislio na život u velikoj harmoniji sa svima. I to ne samo na nekoliko trenutaka, već jednom zauvijek. Tako i ja zamišljam nebo: biti zajedno s Bogom u potpunom skladu koji ne poznaje kraja.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Kako obilježavate godišnjicu smrti Benedikta XVI.?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,5000; text-align: justify; text-indent: 6,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Rano na Silvestrovo bit će sv. Misa zadušnica za obljetnicu u bazilici svetoga Petra koju ću predvoditi. Potom će biti molitva na grobu pape Benedikta XVI. Provest ću dan s prijateljima u spomen na pokojnog Papu. Zasigurno će mi se vratiti mnoge uspomene koje su obilježile moj život u proteklih nekoliko godina.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> </p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Što mislite: Što bi Benedikt XVI. Poželio da budući naraštaji pamte s obzirom na njegovo životno djelo i njegovu osobu?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">G: Posljednja rečenica koju je izgovorio na ovome svijetu: “Gospodine, volim te.” U njoj je sadržano sve ono što je napisao, naviještao, svjedočio i vjerovao kao teolog, svećenik, biskup i papa. Ovo priznanje je njegova oporuka.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://www.benedictusxvi.org/diese-erfahrung-begleitet-mich-wohin-ich-auch-gehe" target="_blank">Izvor</a><br /></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-87619845293135032872023-01-24T05:35:00.001-08:002023-01-24T05:35:28.240-08:00 Brazilski biskup odobrio je molitvu za osobnu pobožnost papi Benediktu XVI<p><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzVRR9J6nwnuu52vYr0Rxd1msI5ihFSOwoWkA90Ub1CfuoDdHpEP_14GiaGKTIVkJiIZBcxVSefthmrfNcZ17N2bHmAapaFq6kTu38nQrlzx0XiPy3sfQWfcLaasHRhRXCH7oW9iJZrQMwzRvPa63XswlFrvST__Sd2rVmMx5MvQZKjZpLK4bVTdgI/s800/pope_benedict.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzVRR9J6nwnuu52vYr0Rxd1msI5ihFSOwoWkA90Ub1CfuoDdHpEP_14GiaGKTIVkJiIZBcxVSefthmrfNcZ17N2bHmAapaFq6kTu38nQrlzx0XiPy3sfQWfcLaasHRhRXCH7oW9iJZrQMwzRvPa63XswlFrvST__Sd2rVmMx5MvQZKjZpLK4bVTdgI/s320/pope_benedict.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Vijesti CNA, 18. siječnja 2023. / 14:15</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Biskup Carlos Rossi Keller iz biskupije Frederico Westphalen u brazilskoj državi Rio Grande do Sul <o:p></o:p>odobrio i objavio molitvu za osobnu pobožnost papi Benediktu XVI. koji je preminuo 31. prosinca 2022. u 96. godini života u Rimu.</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">"Kao djeca Crkve moramo moliti i tražiti od Boga njegov vječni počinak na nebu", rekao je prelat dijeleći molitvu na portugalskom na svojoj Facebook stranici. “Ali po svjedočanstvu njegovog velikodušnog predanja Bogu i znajući da su njegove posljednje riječi bile 'Gospodine, volim te', možemo također privatno zamoliti i za njegov zagovor”, objasnio je Rossi.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">U svom postu, prelat je naglasio da “u skladu s dekretima pape Urbana VIII, izjavljuje da ni na koji način nema namjeru spriječiti prosudbu crkvene vlasti i da ova molitva nema svrhu za javno bogoslužje.”<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Biskup je također istaknuo da se milosti pripisane zagovoru pape Benedikta XVI. moraju priopćiti Rimskom vikarijatu, pismom napisanim na sljedeću adresu:<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Njegova Eminencija kardinal vikar za Rimsku biskupiju<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Piazza di S. Giovanni in Laterano 6,<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> 00184 Rim RM, Italija<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b>Molitva za osobnu pobožnost:</b><b><o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">Svemogući vječni Bože, ti koji si u srce svoga sluge pape Benedikta XVI. udahnuo iskrenu želju da te susretne i navijesti, postavši ponizni "suradnik istine" i da se prinese kao sluga, za Krista i za Crkvu, učini da i ja znam ljubiti Crkvu Kristovu i da mogu u svom životu slijediti vječne istine koje ona naviješta. Udostoj se, Gospodine, proslaviti svoga slugu, papu Benedikta XVI., i udijeli mi, po njegovu zagovoru, milost koju te sada molim (spomeni svoju molbu). Amen.</span></b><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">Moli se Oče naš, Zdravo Marijo i Slava Ocu<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/253387/brazilian-bishop-authorizes-prayer-for-private-devotion-to-benedict-xvi">Izvor</a><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieFUqJpTgyS5yin6JAG6A3UPj383-e2VAx1mIu02nDD2W3ePP-8dK3lv3p5GNdt7MORUdPhKmfY0irhNfMJn2dyKDUiah3dz72nziOWGO1voL-lBy3OBKlAYWucQF35C0jRcraEwN7uDTQjcNsy6AA7G9kgjw3dNQ-jmIu8fanO2KZRz97TjDXgDa7/s2048/323413419_459410946401311_8636189753901244269_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1458" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieFUqJpTgyS5yin6JAG6A3UPj383-e2VAx1mIu02nDD2W3ePP-8dK3lv3p5GNdt7MORUdPhKmfY0irhNfMJn2dyKDUiah3dz72nziOWGO1voL-lBy3OBKlAYWucQF35C0jRcraEwN7uDTQjcNsy6AA7G9kgjw3dNQ-jmIu8fanO2KZRz97TjDXgDa7/s320/323413419_459410946401311_8636189753901244269_n.jpg" width="228" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br /></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-61938464525009527612023-01-16T12:42:00.002-08:002023-01-16T13:08:28.952-08:00Ispraćaj pape Benedikta XVI. - Fotogalerija<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">1.1.2023. - Tijelo pape Benedikta XVI. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">u kapeli samostana Mater Ecclesiae</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSz-ahAYou32GKQRcUVv2ysYFs8xfE4ZHuYIg437ymcgV3T4EF51vbgtl5w5VaXwfhAKJRobybxifhnP5HQeP_SluakmtsbLR3vPhXjixOzE1YKC6Bms64R5wkROlw4GOUawr1QyrKDL4tKoYKhLMYzszlT0ytwViVo8lC0NMXZ3Xdi2nJ-UBJqk26/s1280/001.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSz-ahAYou32GKQRcUVv2ysYFs8xfE4ZHuYIg437ymcgV3T4EF51vbgtl5w5VaXwfhAKJRobybxifhnP5HQeP_SluakmtsbLR3vPhXjixOzE1YKC6Bms64R5wkROlw4GOUawr1QyrKDL4tKoYKhLMYzszlT0ytwViVo8lC0NMXZ3Xdi2nJ-UBJqk26/s320/001.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHTLrZvUzvCzQW1Ei7vSpIl4DrypGuwH9F1rZ8Pva0fLn2UtUxzGD7ZNML8NR2n0z5a-12grTIWgvGOK93sO9GfWIVZ4X_veglByphZzec-z45-9RFT_q67m0m0hlDBieuPRASvpPvddFv72rxV8KoxXLdGkjhxmkt44Vlgr8UDahIUAapXjwW9byO/s1280/002.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHTLrZvUzvCzQW1Ei7vSpIl4DrypGuwH9F1rZ8Pva0fLn2UtUxzGD7ZNML8NR2n0z5a-12grTIWgvGOK93sO9GfWIVZ4X_veglByphZzec-z45-9RFT_q67m0m0hlDBieuPRASvpPvddFv72rxV8KoxXLdGkjhxmkt44Vlgr8UDahIUAapXjwW9byO/s320/002.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyVbsOevKqDz8oAmGSZ6Xe0apP_Iluv7EkrhNnQ6EIqzNUbs2aVmsZNDcasWjyIZI45D8tKj2rHcU8fjwJrwyIcaikiLdIOww91cpaGIzS33AlA19jGMPuoDO4_YMEDkPoSUHyYugR9zONtbA3ZcBfaTASbnsRuGjRIX2OF1m2GXr6dOsA6hO2Ztd0/s1280/003.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyVbsOevKqDz8oAmGSZ6Xe0apP_Iluv7EkrhNnQ6EIqzNUbs2aVmsZNDcasWjyIZI45D8tKj2rHcU8fjwJrwyIcaikiLdIOww91cpaGIzS33AlA19jGMPuoDO4_YMEDkPoSUHyYugR9zONtbA3ZcBfaTASbnsRuGjRIX2OF1m2GXr6dOsA6hO2Ztd0/s320/003.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJtd3uh_YVkAb3tqNWwJighOzHU5nEGaReKVc90TWjM-slWxudhfocdGtTkmQFbGoqhpyxq2rMfd8yVMy5ASHY4Uva5Km68LTW9Q7XX5pmO8GE2SIKRa0goapqQOa4DgPQS4El2955dqxlNmhjQr18caHU9vL8-Yv2g8X1UdHvs4MpQGlAGQSgun9n/s1280/004.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJtd3uh_YVkAb3tqNWwJighOzHU5nEGaReKVc90TWjM-slWxudhfocdGtTkmQFbGoqhpyxq2rMfd8yVMy5ASHY4Uva5Km68LTW9Q7XX5pmO8GE2SIKRa0goapqQOa4DgPQS4El2955dqxlNmhjQr18caHU9vL8-Yv2g8X1UdHvs4MpQGlAGQSgun9n/s320/004.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoE-52J6okL0V0O1cPVj3L1uOxnV7sybmpvaOdl-ERrzNZ87iVemNT3dHAVVCLJYtuvR_Z5IjhSmcTL7o12wWVj6dlvfopurckhrBfqtE-5eyBrB4drUbGqiP9yxULgr25LkNcpJO-l_wRYU4uWCwQYCbA-R12KPjXY2hUXBzAYZXn4fjAcaq3gTvi/s1280/005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoE-52J6okL0V0O1cPVj3L1uOxnV7sybmpvaOdl-ERrzNZ87iVemNT3dHAVVCLJYtuvR_Z5IjhSmcTL7o12wWVj6dlvfopurckhrBfqtE-5eyBrB4drUbGqiP9yxULgr25LkNcpJO-l_wRYU4uWCwQYCbA-R12KPjXY2hUXBzAYZXn4fjAcaq3gTvi/s320/005.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7nv34Rto_Aqzir-j6kw3elX9kGa7qYZYgvW6X-Rui_ETTp_ZV0dFChm1yzDy0vlMhxv_NwR_VTdq6s1EUk_ovxDK2uH4zxd2aVMCjkkgVwvNBPZu6JWPRyFNHCwmeV0niOr0d-G-e5Gsc36w9oP-VmzP5I1mfP01ZzOUvC97xiIX52eUWq61seDjl/s1270/006.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1270" data-original-width="1045" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7nv34Rto_Aqzir-j6kw3elX9kGa7qYZYgvW6X-Rui_ETTp_ZV0dFChm1yzDy0vlMhxv_NwR_VTdq6s1EUk_ovxDK2uH4zxd2aVMCjkkgVwvNBPZu6JWPRyFNHCwmeV0niOr0d-G-e5Gsc36w9oP-VmzP5I1mfP01ZzOUvC97xiIX52eUWq61seDjl/s320/006.jpg" width="263" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">2.1.2023. - Ispraćaj iz samostana Mater Ecclesiae </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">prema Bazilici sv. Petra u ranim jutarnjim satima</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJOSm7fY40QlNgvT7BHKJlroihxsjwpua5GsbskiVGX3QMcAXZRoH2sXCcZy4-08kLiKwUyCw2E4EjfBLXYLCWuF9oCIB3dlKWK9tm9rEd2t9SdrmG29lWL8s5W45fW-sTtLdaUViDt0rwwzBH4XmGn9q4x-OPdgcWAbEK84b2w8XDU7Mw4r7wdLCl/s1280/007.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJOSm7fY40QlNgvT7BHKJlroihxsjwpua5GsbskiVGX3QMcAXZRoH2sXCcZy4-08kLiKwUyCw2E4EjfBLXYLCWuF9oCIB3dlKWK9tm9rEd2t9SdrmG29lWL8s5W45fW-sTtLdaUViDt0rwwzBH4XmGn9q4x-OPdgcWAbEK84b2w8XDU7Mw4r7wdLCl/s320/007.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWmGpDBVAYKYNwI34V1qrhHuDTS1LMUs1nHHS48IsisHLQ14SvF2FgvnPD4AuRFB4jf76OPCzRUr7RlMvPaqJrDQhK72rcDIFBObOqyoijjok3LEyRX8O16QKm6W1QKZT8pIUAUWwKmzXkL4nuuOhiVwtS3Gj3uK7eGl5oQC_6R5C34IM13wdDeVIM/s1280/008.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWmGpDBVAYKYNwI34V1qrhHuDTS1LMUs1nHHS48IsisHLQ14SvF2FgvnPD4AuRFB4jf76OPCzRUr7RlMvPaqJrDQhK72rcDIFBObOqyoijjok3LEyRX8O16QKm6W1QKZT8pIUAUWwKmzXkL4nuuOhiVwtS3Gj3uK7eGl5oQC_6R5C34IM13wdDeVIM/s320/008.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZFjrvkzpXx75S1GT-aDRVBtZB3lUdTrLhDdzJdKGxKPfPke53GM4xlKb312YZahXhQd-BHnMfamQuavx_2vqedHTZvE5Et4Dbrr_eyimqU7VGixeC21k5T8UmnydM8SLLkzAAs-YNr15zubDsg3ywud7BFsvQS07NoQ5hxg3ftNKk9r8YnDmDkT2N/s1280/009.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZFjrvkzpXx75S1GT-aDRVBtZB3lUdTrLhDdzJdKGxKPfPke53GM4xlKb312YZahXhQd-BHnMfamQuavx_2vqedHTZvE5Et4Dbrr_eyimqU7VGixeC21k5T8UmnydM8SLLkzAAs-YNr15zubDsg3ywud7BFsvQS07NoQ5hxg3ftNKk9r8YnDmDkT2N/s320/009.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaopxhgciis6TExqdfw2jZ87hSd7u7n_USVrla0D_I1Gj-o5S8B-YSonyqWLlu2jzz41IBSqHxa0WlMAw2q1NpSU43gBtbskDeDBzibvuCb1H1UZJB_snBC761jUqCSCwXH7MxkSaSDJRROwe29CPKa2NGdiybriQWGKsYbQQPXA0mxAXl6oNrXmsV/s1280/010.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaopxhgciis6TExqdfw2jZ87hSd7u7n_USVrla0D_I1Gj-o5S8B-YSonyqWLlu2jzz41IBSqHxa0WlMAw2q1NpSU43gBtbskDeDBzibvuCb1H1UZJB_snBC761jUqCSCwXH7MxkSaSDJRROwe29CPKa2NGdiybriQWGKsYbQQPXA0mxAXl6oNrXmsV/s320/010.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq2st1Al3sCLg_WnO6hJF3tpZ2G7japiiuF5qbVM6_w61aqlHvBI92Fa7teLuWWmZdwUdboalyQOGHDqBcMVK4tMC_k19mHEcmy9mKlRjdxoDSU7oF_PMmMomAkN1iy5OUyuw5FiZJG9DqlebBAF-s7u821_RMhpx0XO-VY3E0vI6vhpZonnw5DviC/s1280/011.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq2st1Al3sCLg_WnO6hJF3tpZ2G7japiiuF5qbVM6_w61aqlHvBI92Fa7teLuWWmZdwUdboalyQOGHDqBcMVK4tMC_k19mHEcmy9mKlRjdxoDSU7oF_PMmMomAkN1iy5OUyuw5FiZJG9DqlebBAF-s7u821_RMhpx0XO-VY3E0vI6vhpZonnw5DviC/s320/011.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9kV0AY8hhgATKP8fTJIg5b4QFBBU9ZSYpspfQqgLbYv1No2jz8_IxLt-67YQCn8c0hWzaYQJaVYr_aZUu5R2GiTAIDgcfWfJDHUW7PKtUSGtQiO72su5I09VEczn-x0fSJ3phk2YA2Qo9ghT04mid3pmzgo6l9cPNYpIyYb8tE7P8R-dphzfHTTbQ/s1280/012.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9kV0AY8hhgATKP8fTJIg5b4QFBBU9ZSYpspfQqgLbYv1No2jz8_IxLt-67YQCn8c0hWzaYQJaVYr_aZUu5R2GiTAIDgcfWfJDHUW7PKtUSGtQiO72su5I09VEczn-x0fSJ3phk2YA2Qo9ghT04mid3pmzgo6l9cPNYpIyYb8tE7P8R-dphzfHTTbQ/s320/012.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6_mLIRi6dNyz-1mN1_FSxtoX1gghbichidNemU25K8dNHya99allkOh0Yn37E4uR94Zh4pe2_gaI7sYL4V27x27EKilLHL86PvvpkH6SWSynMkqkzA4X9YcCC4W3MrdrB-jlhfmibvG1c4lPNdXxQxJvSfw63RMABaynGxJVB0oQjKdffeAUCvqNP/s1280/013.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6_mLIRi6dNyz-1mN1_FSxtoX1gghbichidNemU25K8dNHya99allkOh0Yn37E4uR94Zh4pe2_gaI7sYL4V27x27EKilLHL86PvvpkH6SWSynMkqkzA4X9YcCC4W3MrdrB-jlhfmibvG1c4lPNdXxQxJvSfw63RMABaynGxJVB0oQjKdffeAUCvqNP/s320/013.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_W6JzdZtDGjVJoAGQ0sRmxtnrX4BxGAvhrwm7BoFKsfGO8oIYqhzgcCqK-WyuKytMPbfv_0ShnWkUh2TIvQRinrXJ_YXtCwSqauVOkcN5W-lleKtcMXD3-kZ2Fv_gIOhJ0an9pEIIWrlNQwiodUkMub6DGyfCAsvUWYHfVuFvibURYqp6W8JD98O/s1280/014.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_W6JzdZtDGjVJoAGQ0sRmxtnrX4BxGAvhrwm7BoFKsfGO8oIYqhzgcCqK-WyuKytMPbfv_0ShnWkUh2TIvQRinrXJ_YXtCwSqauVOkcN5W-lleKtcMXD3-kZ2Fv_gIOhJ0an9pEIIWrlNQwiodUkMub6DGyfCAsvUWYHfVuFvibURYqp6W8JD98O/s320/014.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzyvgmsalJ3v1dW_-FR6cGvuYkzhGWxAYswHel1E4osSVzZGLx90QCqG_W72yFkVEWrAcuaNDbgPe-6dIRfh7Q5jjMcTv3PyZNXDe_QplrqGy3Mv_26hKpQb1h48zl-h9YA8kr0sktRYgA16TR-6qLg6qCeryP-3lcgWjrXrS5uqPo1e2LFrut4pTl/s1280/015.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzyvgmsalJ3v1dW_-FR6cGvuYkzhGWxAYswHel1E4osSVzZGLx90QCqG_W72yFkVEWrAcuaNDbgPe-6dIRfh7Q5jjMcTv3PyZNXDe_QplrqGy3Mv_26hKpQb1h48zl-h9YA8kr0sktRYgA16TR-6qLg6qCeryP-3lcgWjrXrS5uqPo1e2LFrut4pTl/s320/015.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6FD8kY68S36oVjutljHhTKEAyzZdLtravA2H71-YEqXSEq-RJpbrMo_yHa17r592vJokUxO963mintCmXW-LpTs7SYFUvwpK-3dL6zuW7Vk9OT3rHSouUrUtgR19THIioPRfTPZP-PmlOO78f6uiq5TC-TaqnoPhLaeS2gSCNirMNBmPuaP2kZSlk/s1280/016.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6FD8kY68S36oVjutljHhTKEAyzZdLtravA2H71-YEqXSEq-RJpbrMo_yHa17r592vJokUxO963mintCmXW-LpTs7SYFUvwpK-3dL6zuW7Vk9OT3rHSouUrUtgR19THIioPRfTPZP-PmlOO78f6uiq5TC-TaqnoPhLaeS2gSCNirMNBmPuaP2kZSlk/s320/016.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">2.1.2023. - Obred unošenja tijela u Baziliku sv. Petra</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgChSxeVSMv35Lrvg967uBUJXL_EIa2Pg58JW5xqWQzg07rP-6ozRG9qCZhBjg4HgSx1WQfNr40zi49RCQJSecHmezYLqi4C3Zj0XhBe7hD2Un5Bz50Ig0n3q-xXtZam4w9Te1x91LEMjh9iSrGv1hJh3VcdvpAicn_N85CGtC54Tsq5vrL33cheTEK/s1280/018.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgChSxeVSMv35Lrvg967uBUJXL_EIa2Pg58JW5xqWQzg07rP-6ozRG9qCZhBjg4HgSx1WQfNr40zi49RCQJSecHmezYLqi4C3Zj0XhBe7hD2Un5Bz50Ig0n3q-xXtZam4w9Te1x91LEMjh9iSrGv1hJh3VcdvpAicn_N85CGtC54Tsq5vrL33cheTEK/s320/018.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBLc1mmUepl-aPHYbJSV4dkxJ2VnIhv9VPyxqkWzj3RWxI549ciFhmHno9RD8nT4o_uE0hIs39qVJlc6JDnRdD-j5W4j9yW7NO03fZMR-Vf0p5101GcN-_CpGnwsWnww9IBB2WzEiYpUTZnm4jNVfCec0i3AX3pHrYxkUh8YpiKBGTwvv2dxRydh8e/s1280/019.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBLc1mmUepl-aPHYbJSV4dkxJ2VnIhv9VPyxqkWzj3RWxI549ciFhmHno9RD8nT4o_uE0hIs39qVJlc6JDnRdD-j5W4j9yW7NO03fZMR-Vf0p5101GcN-_CpGnwsWnww9IBB2WzEiYpUTZnm4jNVfCec0i3AX3pHrYxkUh8YpiKBGTwvv2dxRydh8e/s320/019.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY2tYty7nJNzDCm_inSwUqdAHwAqdRE4z1gyBo5rq6d0BzpJ5gC58S83IW_6BpxN3U7IDmS5wYA3zY8eIIWCRlMUlxS7forr0_dl58-mcrS_Os6WKf6f3Iuf9gfo0E5Kkb06hPJgFYbFq8TG1AWcF0U7ZeYMYf2rYawPE-eUcmalgf9Gr_6BfPfzjb/s1280/020.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY2tYty7nJNzDCm_inSwUqdAHwAqdRE4z1gyBo5rq6d0BzpJ5gC58S83IW_6BpxN3U7IDmS5wYA3zY8eIIWCRlMUlxS7forr0_dl58-mcrS_Os6WKf6f3Iuf9gfo0E5Kkb06hPJgFYbFq8TG1AWcF0U7ZeYMYf2rYawPE-eUcmalgf9Gr_6BfPfzjb/s320/020.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVkk-8INxtMH3yraN6xISlJe5WAYNeKeaptiM5SexeruvHnsY2BV2Fh9m0It8wJY7b4GFiFIybShRfVLb_bG0b3Ie3ATTSvtrNyp-MYBf-URkgkaOJmExBA5mBXtG2nHz9OIgAcCton9JXemXX1DaTtKeg1LKAXMBp2F2z_dM1mCTZ5Odro6dZFoyh/s1280/021.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVkk-8INxtMH3yraN6xISlJe5WAYNeKeaptiM5SexeruvHnsY2BV2Fh9m0It8wJY7b4GFiFIybShRfVLb_bG0b3Ie3ATTSvtrNyp-MYBf-URkgkaOJmExBA5mBXtG2nHz9OIgAcCton9JXemXX1DaTtKeg1LKAXMBp2F2z_dM1mCTZ5Odro6dZFoyh/s320/021.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHsESzwpwu11ci1w9c35sxXHXp4nzrLqZKaVEBz9r-Kju_I4AnrPsSOSU5zOyjGfb2UwaQU8vCjEWKKH4xwc-BPg8lui-874hiEALQWM9aSog9OJmyw71e4ONhcD6dm2VWVXSt4bINNHe9__sYaHOiUwTyCMCT1FFoR0lhbO7bDSK4pK7jkzJzHKs8/s1280/022.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHsESzwpwu11ci1w9c35sxXHXp4nzrLqZKaVEBz9r-Kju_I4AnrPsSOSU5zOyjGfb2UwaQU8vCjEWKKH4xwc-BPg8lui-874hiEALQWM9aSog9OJmyw71e4ONhcD6dm2VWVXSt4bINNHe9__sYaHOiUwTyCMCT1FFoR0lhbO7bDSK4pK7jkzJzHKs8/s320/022.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1HSjarG71HlbcyV2mVuoE7Ttf2LP8Aty_32CnadxHf_scaEYrW2kedKjx3kTySvtbTIicin1y4EwVxWk4ZL12yAPvCrWbKvSO_m2tW4uTMB1WK1fEi9LRj6XBAalHV91gsBbg2jVg0BKiNKKweyPJooBI6d1m6rCdl5eYqEhCdkQZy_esLBeKofGC/s1440/023.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1440" data-original-width="1376" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1HSjarG71HlbcyV2mVuoE7Ttf2LP8Aty_32CnadxHf_scaEYrW2kedKjx3kTySvtbTIicin1y4EwVxWk4ZL12yAPvCrWbKvSO_m2tW4uTMB1WK1fEi9LRj6XBAalHV91gsBbg2jVg0BKiNKKweyPJooBI6d1m6rCdl5eYqEhCdkQZy_esLBeKofGC/s320/023.jpg" width="306" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFbUPl-Peq8pwkNdwV2AbonrxoPrSGHLrZNhMwVuS4ZkWc39zwLk4MApecpgZewTyueDscMzEllDzry1E7WcBwGYVB7-LOygjmEsgj76TBE01THbLq9EaUGTdeWu4fdBihPdio61Xkc0E04x8eX9bqluJqnzSofBtMx-ByJAA2i46wrBGr6t0X_VDD/s1280/024.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFbUPl-Peq8pwkNdwV2AbonrxoPrSGHLrZNhMwVuS4ZkWc39zwLk4MApecpgZewTyueDscMzEllDzry1E7WcBwGYVB7-LOygjmEsgj76TBE01THbLq9EaUGTdeWu4fdBihPdio61Xkc0E04x8eX9bqluJqnzSofBtMx-ByJAA2i46wrBGr6t0X_VDD/s320/024.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-BDtceo698qJhdzp8UDT0_a3HfgPUXHtNMlfR3G-6TjLTz9m9FgRVwrxNZ-DkYbWwnCiC78fLJbdFcdTeCrId6mUiniJmrakPqhfG4eIXg1XjxEC-pA3zzM90huuHVVKPNtVHKhSA8LciI53ti8kNtq-GnK8nX8-wR5I4BjMEqj9t6kP_OI0eX1x/s1280/025.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik-BDtceo698qJhdzp8UDT0_a3HfgPUXHtNMlfR3G-6TjLTz9m9FgRVwrxNZ-DkYbWwnCiC78fLJbdFcdTeCrId6mUiniJmrakPqhfG4eIXg1XjxEC-pA3zzM90huuHVVKPNtVHKhSA8LciI53ti8kNtq-GnK8nX8-wR5I4BjMEqj9t6kP_OI0eX1x/s320/025.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-OLOYClxtNdn5BzUbVZigmxy4ihZN1gjLcSsev4juPKYF_a65p-rsHgwXqP5m8WEB-Kp5jL2QrzzZKTVu5RqD5jsbnc5WX8dpb-bTFNGGfabbSEhTEqw4HrpFUMiumoTPQ9ZonzcI2BKYY2aM8M5Mu_fd-p6ThFUq1d2cT2fHcyM2sO_yJe6JavG3/s1280/026.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-OLOYClxtNdn5BzUbVZigmxy4ihZN1gjLcSsev4juPKYF_a65p-rsHgwXqP5m8WEB-Kp5jL2QrzzZKTVu5RqD5jsbnc5WX8dpb-bTFNGGfabbSEhTEqw4HrpFUMiumoTPQ9ZonzcI2BKYY2aM8M5Mu_fd-p6ThFUq1d2cT2fHcyM2sO_yJe6JavG3/s320/026.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgryXUqNgwBmyE1gAWSiIBAFKuqqu1S213wRERCM_19an0XlXNmIHRP2fFRuxItine5r2vs7HxsxtZfj_NvkAQpK8Pd7ZiOjkPXYmb-jfMb9eOHd9uBD-pZL0ISfNt8bwQDB-TFyJ6S1LM9WZ1UAXMC7DjHZQ0nIfpFiodv_w04gz0WpK7l7UIgXCQK/s1280/027.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgryXUqNgwBmyE1gAWSiIBAFKuqqu1S213wRERCM_19an0XlXNmIHRP2fFRuxItine5r2vs7HxsxtZfj_NvkAQpK8Pd7ZiOjkPXYmb-jfMb9eOHd9uBD-pZL0ISfNt8bwQDB-TFyJ6S1LM9WZ1UAXMC7DjHZQ0nIfpFiodv_w04gz0WpK7l7UIgXCQK/s320/027.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmx_Yh05C29wjk9kWDNoQnJqKFo_9ZnlWocNBe9fSGCnfh-z4b3in-0B8K4w8t1v26dHk8YjBt5ZwH-SftliBVOG5zihsaNwkwaR14l83Y_DPNNPtX0cfwfWlzxI1S8khiSUX45S2YebefRTACU9k3X2PZa5pgmtcDzClMUmJaCtxY7B5eYOu_y_iX/s1280/028.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmx_Yh05C29wjk9kWDNoQnJqKFo_9ZnlWocNBe9fSGCnfh-z4b3in-0B8K4w8t1v26dHk8YjBt5ZwH-SftliBVOG5zihsaNwkwaR14l83Y_DPNNPtX0cfwfWlzxI1S8khiSUX45S2YebefRTACU9k3X2PZa5pgmtcDzClMUmJaCtxY7B5eYOu_y_iX/s320/028.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrmaGjmfciXlYQ54PrPfSihGZUzX52nkv1fzSCm_dgZrG-pG6V_ybeILq8oYpuwtDh9I78pQtems2O6kLOrdG5SS2OnUVNvTlP8GKJZV91UWlYJveJkIG2yvgp_TXngCGQXP1jBEuXT5xSUb9ZXNPOwLVSWSAANl2izFIZVDT8fmblFZH66ShqhIlO/s1280/029.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrmaGjmfciXlYQ54PrPfSihGZUzX52nkv1fzSCm_dgZrG-pG6V_ybeILq8oYpuwtDh9I78pQtems2O6kLOrdG5SS2OnUVNvTlP8GKJZV91UWlYJveJkIG2yvgp_TXngCGQXP1jBEuXT5xSUb9ZXNPOwLVSWSAANl2izFIZVDT8fmblFZH66ShqhIlO/s320/029.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjalNfr6uqGnmqSvuzP7COWqdSQxQ126pSEx9ksuETOVmgcathcISAKxcxoFzffv7Ur_oOI81MQq-HujHwqyj1bk7tLanysQgyeK2S2iJoXNQhOlN4ysWQinAexSt4O7RuEnumE3uujjWHKVhbsEoDIEjgyqmXS4aK-7jC5gb9BF8JgZqu8JD9_iCMS/s1280/030.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjalNfr6uqGnmqSvuzP7COWqdSQxQ126pSEx9ksuETOVmgcathcISAKxcxoFzffv7Ur_oOI81MQq-HujHwqyj1bk7tLanysQgyeK2S2iJoXNQhOlN4ysWQinAexSt4O7RuEnumE3uujjWHKVhbsEoDIEjgyqmXS4aK-7jC5gb9BF8JgZqu8JD9_iCMS/s320/030.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">2.-4.1-2023. - Tijelo pape Benedikta XVI. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">izloženo za posljednji oproštaj vjernika</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbyv8WitOjJq6uDYfO5-rktDdWhh_CSQBYSMNLaTR1-lt1Km2uh9Ahx75PwSmxn8F3LsAGySxXWJpIXdoFmWJvy4gecctj9CPruCrEnjBDLzXK351BNoL2d3NblrBp1OXuvyMhkWBeEBfGEPhMyu8SI9h6ACnKev_58ZM1ByAfzVclRfzkdOm-XV4i/s1920/031.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbyv8WitOjJq6uDYfO5-rktDdWhh_CSQBYSMNLaTR1-lt1Km2uh9Ahx75PwSmxn8F3LsAGySxXWJpIXdoFmWJvy4gecctj9CPruCrEnjBDLzXK351BNoL2d3NblrBp1OXuvyMhkWBeEBfGEPhMyu8SI9h6ACnKev_58ZM1ByAfzVclRfzkdOm-XV4i/s320/031.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1PYrTuQATuJTGcWlrFABb_NxpfLWiyeOjBRCBmiW8JOpl7-Xxj4N-Ecrcg-sIR9ivdwaDN4s3k3sJOLkaF33YNL74IXOJws3sYYYgw97eneciDm7MCYW9-M-Xa1riJUPBktOBL2toaaGDAMjKIus5D8bXOt9U4ExecBS3d2H36oyrPF2Hqdoe17h/s2048/032.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1366" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC1PYrTuQATuJTGcWlrFABb_NxpfLWiyeOjBRCBmiW8JOpl7-Xxj4N-Ecrcg-sIR9ivdwaDN4s3k3sJOLkaF33YNL74IXOJws3sYYYgw97eneciDm7MCYW9-M-Xa1riJUPBktOBL2toaaGDAMjKIus5D8bXOt9U4ExecBS3d2H36oyrPF2Hqdoe17h/s320/032.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYk7bo0srL2qRxCS-0-aw7t55lRoMNpOyScrNpXFtCkHcVin4GHq5vuQsFuO_teyamFrQEv-vUEn9O6Sg7Nq305xuUqDulJWDQ8U5ZY98aOGSJaUaOd_AelF2Vc7cnvOOQR55JsakdaK8zu-w7thM0BgAoyK0sTMQD1EHRUfA0W4S5QLk12QQNdx0/s1000/033.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMYk7bo0srL2qRxCS-0-aw7t55lRoMNpOyScrNpXFtCkHcVin4GHq5vuQsFuO_teyamFrQEv-vUEn9O6Sg7Nq305xuUqDulJWDQ8U5ZY98aOGSJaUaOd_AelF2Vc7cnvOOQR55JsakdaK8zu-w7thM0BgAoyK0sTMQD1EHRUfA0W4S5QLk12QQNdx0/s320/033.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyT8apuOj-rsFj3sA7fcLo-ilZ2qXMMpYQySjy-MSlgB3uErE40ascpCTbp4tJ0YpStnC9f65f4GzA8rk7He_WsvV8h11lD6deNgb5ok8Wv-oVBKgzed7uAqwjI-W0-cm9eGhkVMUNOjZrGQgdW8_Lry03GRc_Fc8Vyu3ibqwfHBPBimfTr19Y9a5B/s2048/034.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1364" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyT8apuOj-rsFj3sA7fcLo-ilZ2qXMMpYQySjy-MSlgB3uErE40ascpCTbp4tJ0YpStnC9f65f4GzA8rk7He_WsvV8h11lD6deNgb5ok8Wv-oVBKgzed7uAqwjI-W0-cm9eGhkVMUNOjZrGQgdW8_Lry03GRc_Fc8Vyu3ibqwfHBPBimfTr19Y9a5B/s320/034.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhySyq7fb6YL3tACEtKrPqQKRLzVjmkgxIuCgi6aSD3Uko6Psg9DzQgCL8vlyGVnVIVRXn4MkN56H7idudILliavIa_stxf0H9KtBQC7-g3-RZREJFVGe-wqDcWG9k9NtWEOgo1RXvNJv6Nfucg12DQRMkz9G5pr2El0u3vCwX_mGCxWKyAWiLzMv5Q/s670/035.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="447" data-original-width="670" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhySyq7fb6YL3tACEtKrPqQKRLzVjmkgxIuCgi6aSD3Uko6Psg9DzQgCL8vlyGVnVIVRXn4MkN56H7idudILliavIa_stxf0H9KtBQC7-g3-RZREJFVGe-wqDcWG9k9NtWEOgo1RXvNJv6Nfucg12DQRMkz9G5pr2El0u3vCwX_mGCxWKyAWiLzMv5Q/s320/035.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglCfwccJaNsnD00D7Gwe5MTx_K0DGCxcTi7UziNhuFdo_5JQG2p26pOnhKfsVyjQxPgY8_NYAH-n_BzURFv2xRAsJQup6denr82DGJOWG1gXG7BCjyDzKBcdwdQAlKLiVeGuBfiKHmzqc8T9b9RL_RvmdjmrNvqFBKSKRlBfyEpKDMPgpUbGuN9kiZ/s1280/036.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglCfwccJaNsnD00D7Gwe5MTx_K0DGCxcTi7UziNhuFdo_5JQG2p26pOnhKfsVyjQxPgY8_NYAH-n_BzURFv2xRAsJQup6denr82DGJOWG1gXG7BCjyDzKBcdwdQAlKLiVeGuBfiKHmzqc8T9b9RL_RvmdjmrNvqFBKSKRlBfyEpKDMPgpUbGuN9kiZ/s320/036.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKuE-UezFSuIVjuPDiOgNfjxJOtEEJ_KQ6B4dsPT-HJL7I-lOLHKDy4-aOcvdbaheHH1ZCR_0VHwsQkL0uOq_V7j-yfnvshW0w5-1BT6WKo3VJ7-58Bb3hM7fwdUDNlhBgy-7q_IqfOa5OtkXjRSC19yXbknnVKWa4KsY4TT-zB9_7b_U2jN-Uw-qC/s1020/037.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="1020" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKuE-UezFSuIVjuPDiOgNfjxJOtEEJ_KQ6B4dsPT-HJL7I-lOLHKDy4-aOcvdbaheHH1ZCR_0VHwsQkL0uOq_V7j-yfnvshW0w5-1BT6WKo3VJ7-58Bb3hM7fwdUDNlhBgy-7q_IqfOa5OtkXjRSC19yXbknnVKWa4KsY4TT-zB9_7b_U2jN-Uw-qC/s320/037.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggTjQXsOe9NqBILCvBTJcLg3ZFIMLEGVT62sQPCeotuMBSJQHqIgps_VKtDWrcYXQlffUFYhDr8Os94omkYY4ISwDLkRAzNw53mjMyQkQbfL6FcKnB7fo-g51frq4RZslDPoFZ_eS3pOgQAAchWS9JwCenJ6aJA2_oa871L4cKKvp9rhh7UzzNDTKU/s1600/038.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggTjQXsOe9NqBILCvBTJcLg3ZFIMLEGVT62sQPCeotuMBSJQHqIgps_VKtDWrcYXQlffUFYhDr8Os94omkYY4ISwDLkRAzNw53mjMyQkQbfL6FcKnB7fo-g51frq4RZslDPoFZ_eS3pOgQAAchWS9JwCenJ6aJA2_oa871L4cKKvp9rhh7UzzNDTKU/s320/038.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBRfN9IqWZhLauO001DMibgsbPxXYBPIb1myXBiunBjBq8KX15aR1DX-Yhqy6Zo4F6qCgEv1_KGEHowMZmUGzEDCtGqJQ7DoOOo45Ft4Zcj7uQLSEFewkYhDjCrJH9sarGuaDKlQcXGeMibqhMvKzGeaWkKSoAKBgTZPSf0OV5nDxvDlnxCMmwMMAz/s2048/039.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="2048" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBRfN9IqWZhLauO001DMibgsbPxXYBPIb1myXBiunBjBq8KX15aR1DX-Yhqy6Zo4F6qCgEv1_KGEHowMZmUGzEDCtGqJQ7DoOOo45Ft4Zcj7uQLSEFewkYhDjCrJH9sarGuaDKlQcXGeMibqhMvKzGeaWkKSoAKBgTZPSf0OV5nDxvDlnxCMmwMMAz/s320/039.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Qs9MDlKmdstGNqG-NEWynpMejjC6rH5cmUP9f9UaPuCxgwJmAjXLgK-b3jNbxlOrGQ1etqlqXNz6MrcGLuLcBhw9iYUiCdLv7MWgqlEZvj_XWEwf5efFItRbFZ1VUlkE2rKF1Sy8znw8Qq36L6tj2fHUcU7IjtGxlzY3jYwLhr20jRuI-jIT0rdy/s1600/040.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Qs9MDlKmdstGNqG-NEWynpMejjC6rH5cmUP9f9UaPuCxgwJmAjXLgK-b3jNbxlOrGQ1etqlqXNz6MrcGLuLcBhw9iYUiCdLv7MWgqlEZvj_XWEwf5efFItRbFZ1VUlkE2rKF1Sy8znw8Qq36L6tj2fHUcU7IjtGxlzY3jYwLhr20jRuI-jIT0rdy/s320/040.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAFS8ib8pO5Qm_bUEJ1yf-66xNj_-jQjypl4IklJacoGzV5fXTj8kCDjHCtHFnkwQkhbNl2zmI6BDAbdvzd2Egd1zif05TjqEYFWuTxfI9CVYFlDO3aBLFzd4CxeUyI4_0SXMbfnbnVgLZ7FVLFtruB2dPGmtiqJhxL-cu7A9DEmDLPMZ8-l_vmyGp/s1280/041.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAFS8ib8pO5Qm_bUEJ1yf-66xNj_-jQjypl4IklJacoGzV5fXTj8kCDjHCtHFnkwQkhbNl2zmI6BDAbdvzd2Egd1zif05TjqEYFWuTxfI9CVYFlDO3aBLFzd4CxeUyI4_0SXMbfnbnVgLZ7FVLFtruB2dPGmtiqJhxL-cu7A9DEmDLPMZ8-l_vmyGp/s320/041.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHnHjGIzZiQZyWxwSH7JYT1bMLRUTRJVChSSmtdFTqgndFadpZJZDY-EYAYodPots0-r9U9QykIbCGtC_70tjdupnx1_xcnRvzZIcDdPnLu95N8g8i_IA2ldZ4Q_cYgCbMkOduOYtbT2Ka1hdUbNl6hEDgalnVQPldS0CgUzEbbwx42yucTPTHoZVQ/s992/042.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="661" data-original-width="992" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHnHjGIzZiQZyWxwSH7JYT1bMLRUTRJVChSSmtdFTqgndFadpZJZDY-EYAYodPots0-r9U9QykIbCGtC_70tjdupnx1_xcnRvzZIcDdPnLu95N8g8i_IA2ldZ4Q_cYgCbMkOduOYtbT2Ka1hdUbNl6hEDgalnVQPldS0CgUzEbbwx42yucTPTHoZVQ/s320/042.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj09RxK8iWSnKRaFbvr5P-sgHxET7CJAY_Il1OIpRKPZVRnHpzK0jtaIs4XZSEZAEryDrxsnEogyYiig-PFWmrPzas7ACUtgPTA2CpLJDpRtxO4CpLFmWXJJGlkdPK5WNt_7xoA3EUHUrtECKZW17m-Q9m-q-ewotEOEFlU0UECIzyIUUj7tsVAzrbc/s1280/043.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj09RxK8iWSnKRaFbvr5P-sgHxET7CJAY_Il1OIpRKPZVRnHpzK0jtaIs4XZSEZAEryDrxsnEogyYiig-PFWmrPzas7ACUtgPTA2CpLJDpRtxO4CpLFmWXJJGlkdPK5WNt_7xoA3EUHUrtECKZW17m-Q9m-q-ewotEOEFlU0UECIzyIUUj7tsVAzrbc/s320/043.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTtJIfLTjlDN55KOWtgmLA5DCUYWOutc-8a9_zX56IGFDdc0zf8aiWJEHjtYXCkfqy1dSmq1rVgbwV3g8-7r1TXxMU5BjTIceDy9ujQEs8kV4OcCDm-ygleTlGVwJwwNsfvJkTYcwp-LseNMU3Ey1-vY55MG5Irbm0mYzpudpVGQ1VackoAqmzd3gb/s1200/044.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTtJIfLTjlDN55KOWtgmLA5DCUYWOutc-8a9_zX56IGFDdc0zf8aiWJEHjtYXCkfqy1dSmq1rVgbwV3g8-7r1TXxMU5BjTIceDy9ujQEs8kV4OcCDm-ygleTlGVwJwwNsfvJkTYcwp-LseNMU3Ey1-vY55MG5Irbm0mYzpudpVGQ1VackoAqmzd3gb/s320/044.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaq0oR91jCjIP1jEK7IF_t7ubhPY8MGlttrCorZktBTxtdK3Ndr0mCPD2LUc6g_b63hivR3zzwIAsir64K7qZaA1illTLPwPzqIQzBpjql-CgXbYr-0oK5cl4AT6Yn5mFZ8SNY4vsXKPePPH-zf41eZM6OCWUFJabGg81zDWw1l0U7G6tqnQ-i7Eu4/s1024/045.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaq0oR91jCjIP1jEK7IF_t7ubhPY8MGlttrCorZktBTxtdK3Ndr0mCPD2LUc6g_b63hivR3zzwIAsir64K7qZaA1illTLPwPzqIQzBpjql-CgXbYr-0oK5cl4AT6Yn5mFZ8SNY4vsXKPePPH-zf41eZM6OCWUFJabGg81zDWw1l0U7G6tqnQ-i7Eu4/s320/045.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDCT0VQ8kkTXd4h8Dt8gCx6T_bHioXmPoIS2Y7tZSNnFYBup5BpSdhgsn__fWd0qH4_oBYWCVPZg78COdAob_7WfRGmQGY7Cu0uB41WMHGtJaRRDthlCYsppzbFpMAlHTZvCPZBSJ4zt6FbAx6MkPF30j88jMlAJ61BK0wVT3Spf-0wQwvEQHNkHvA/s1600/046.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDCT0VQ8kkTXd4h8Dt8gCx6T_bHioXmPoIS2Y7tZSNnFYBup5BpSdhgsn__fWd0qH4_oBYWCVPZg78COdAob_7WfRGmQGY7Cu0uB41WMHGtJaRRDthlCYsppzbFpMAlHTZvCPZBSJ4zt6FbAx6MkPF30j88jMlAJ61BK0wVT3Spf-0wQwvEQHNkHvA/s320/046.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG7l6dP-ezWmGsxPTjNe0zKRtA3cH_4s9ESG2qaQRCQ0_xBCFNDQ3EfGpC-X3OAN2RdCAnmFV3kLu-cpaXIQcUFFonGtiT7Weo9l4kVbx4DN9BMVEnYlU4aAqGlUx8ZC5FDO49L79UbMAsejCGmz2uNuJ7-ebAlupQwLGgPBFw48zZpXxzoWNg38Et/s1600/047.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG7l6dP-ezWmGsxPTjNe0zKRtA3cH_4s9ESG2qaQRCQ0_xBCFNDQ3EfGpC-X3OAN2RdCAnmFV3kLu-cpaXIQcUFFonGtiT7Weo9l4kVbx4DN9BMVEnYlU4aAqGlUx8ZC5FDO49L79UbMAsejCGmz2uNuJ7-ebAlupQwLGgPBFw48zZpXxzoWNg38Et/s320/047.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikht2yP1NhpkXqR5TTSTSaD-hDO8Emhc9zBhwr_OpwT1JZrTVzJfkZImkcTf82btTI2Rp5r7tHX6H1ciDis1BIUpz3vfTIk9HCvqDXAJ_6GMSqArYDzXHRxRpZswNHCWQ9mLAnr-7vGxnlJNig6gPm1Q5GFw1g000wdZhlckpsurX9UvSfY4Wxvoyh/s1280/048.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikht2yP1NhpkXqR5TTSTSaD-hDO8Emhc9zBhwr_OpwT1JZrTVzJfkZImkcTf82btTI2Rp5r7tHX6H1ciDis1BIUpz3vfTIk9HCvqDXAJ_6GMSqArYDzXHRxRpZswNHCWQ9mLAnr-7vGxnlJNig6gPm1Q5GFw1g000wdZhlckpsurX9UvSfY4Wxvoyh/s320/048.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgM9JMN_l4CTvkKJzYR3FRm4gIlJ1oOKoqQdzpCVM7AsLEzzOP63NwTJv1vfTrUYbdeyDZ6-DkMRCGy2DXlk1uSh2zto6yK1EpW5te3IVZ2hBe6SCTpDbce-qXV_ZJ07SeToCTye2ne4frjUZ5KjPbevl2W2_6icO9Vyu0XZRDafC3CQJ4pVGS_W30/s1440/049.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1440" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgM9JMN_l4CTvkKJzYR3FRm4gIlJ1oOKoqQdzpCVM7AsLEzzOP63NwTJv1vfTrUYbdeyDZ6-DkMRCGy2DXlk1uSh2zto6yK1EpW5te3IVZ2hBe6SCTpDbce-qXV_ZJ07SeToCTye2ne4frjUZ5KjPbevl2W2_6icO9Vyu0XZRDafC3CQJ4pVGS_W30/s320/049.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcrw8cEB7ZHJoibauLC3td8J9BLxtCznQMRsT5EJUdE7hdvmyxTKbqL4ap5KSMac9okAlGCOXYbtH1LqLKOh26BJ7EJLzFeCj7QPk8RsMRuVa1Xn2o54Iu72eZH2ZTUZZ8USm0dBRL__JWdsRA6N0w6vLQ1tcBqTUTz9Y_PKyEil1ttgI0CPTwaPQ8/s2048/050.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1332" data-original-width="2048" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcrw8cEB7ZHJoibauLC3td8J9BLxtCznQMRsT5EJUdE7hdvmyxTKbqL4ap5KSMac9okAlGCOXYbtH1LqLKOh26BJ7EJLzFeCj7QPk8RsMRuVa1Xn2o54Iu72eZH2ZTUZZ8USm0dBRL__JWdsRA6N0w6vLQ1tcBqTUTz9Y_PKyEil1ttgI0CPTwaPQ8/s320/050.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS4pHCnuhm7PoNrFcPUY0aKoIEeVBxnbn9ARlMvAocBNGA7_pL3SMkgd9IAaOkodWxF4p7HsgaaboEs4tE_vXWBdFX-28ThEce8oO4iZpnYFhm1g3uBKw27gjVRns_ZKRbgS48cbt3x-hVMar8bm5ztMB5OKmTEAvQQhmPuhbPYjG2aQg_xt-vlny_/s2048/051.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1366" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS4pHCnuhm7PoNrFcPUY0aKoIEeVBxnbn9ARlMvAocBNGA7_pL3SMkgd9IAaOkodWxF4p7HsgaaboEs4tE_vXWBdFX-28ThEce8oO4iZpnYFhm1g3uBKw27gjVRns_ZKRbgS48cbt3x-hVMar8bm5ztMB5OKmTEAvQQhmPuhbPYjG2aQg_xt-vlny_/s320/051.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL-nJmWwwFRFgsWr5B4eE4vFya5m3K414rccvhPZZtAmgZbf0uPjURoVBRjwDML7fGVSJYVnvz4lyI7ZjwsHhOt4V3ax8I5RIrc7_pKlKA3nCDkjegp9AjAKhJNWNqRNJTMJUC3H2SNJkZpnMBRgGfShtzFN9faHq_KPLSpoAMoF3jHSq7iC5BdPmL/s1280/052.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL-nJmWwwFRFgsWr5B4eE4vFya5m3K414rccvhPZZtAmgZbf0uPjURoVBRjwDML7fGVSJYVnvz4lyI7ZjwsHhOt4V3ax8I5RIrc7_pKlKA3nCDkjegp9AjAKhJNWNqRNJTMJUC3H2SNJkZpnMBRgGfShtzFN9faHq_KPLSpoAMoF3jHSq7iC5BdPmL/s320/052.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb6ZyovyUgngXXcG4XP_U5ht30kbfMW9lpfNdD89vVg9_d8K6a2at_NqZkKfsNlTvNHwBOC835NEGk7bn8kiJ6gbVliL4jXs-NJp6TXArcqnBHngEo4vtpOritUB-rkYAq0s-1vU0tj1S2pqYQwXm4fcgaLv1Lat365QVvqhrFeWiTAjYIDzJLy05F/s1280/053.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="853" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb6ZyovyUgngXXcG4XP_U5ht30kbfMW9lpfNdD89vVg9_d8K6a2at_NqZkKfsNlTvNHwBOC835NEGk7bn8kiJ6gbVliL4jXs-NJp6TXArcqnBHngEo4vtpOritUB-rkYAq0s-1vU0tj1S2pqYQwXm4fcgaLv1Lat365QVvqhrFeWiTAjYIDzJLy05F/s320/053.jpg" width="213" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgviqjVAikb0KNZliGiWa42XgjWqNYKxhOfipKz3NmBIalXBMGeXfGu2dQsN9EAGn7VbpwB3LQvEnYwMbCrvb4Ho4XPL9-LGETa8KdpTMmkKw5ek4dBD7Tgy37aMht9JcVUAFUeO4tSVFVd5Ovqb1Tu7fITbHV0ivOpCAvoX3QhIu_vpaJYXWdYIWBC/s1280/054.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="853" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgviqjVAikb0KNZliGiWa42XgjWqNYKxhOfipKz3NmBIalXBMGeXfGu2dQsN9EAGn7VbpwB3LQvEnYwMbCrvb4Ho4XPL9-LGETa8KdpTMmkKw5ek4dBD7Tgy37aMht9JcVUAFUeO4tSVFVd5Ovqb1Tu7fITbHV0ivOpCAvoX3QhIu_vpaJYXWdYIWBC/s320/054.jpg" width="213" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdKtUX-Kmp2j7PszG8QMsgEvhp_lq21JjRMJGF-jCQPluHLYG7Au3pvRVfyod71ECNatv0lJrCQN0yFKf8DQKS0FfEqSHjKXkRjkucxaCdLhjBBMEns2DdP08QiXzvbMgEZUgA59Zvj0_jXHUfQT1goHV9D99-5MF3Gn_8ql45Ki8dXaZzAj4VCCZL/s1280/055.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="853" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdKtUX-Kmp2j7PszG8QMsgEvhp_lq21JjRMJGF-jCQPluHLYG7Au3pvRVfyod71ECNatv0lJrCQN0yFKf8DQKS0FfEqSHjKXkRjkucxaCdLhjBBMEns2DdP08QiXzvbMgEZUgA59Zvj0_jXHUfQT1goHV9D99-5MF3Gn_8ql45Ki8dXaZzAj4VCCZL/s320/055.jpg" width="213" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqczhrBVJyyNfkdfnq5CDFytS7pPaAodzBIS_WJ4lBrjTOcNaU9-dLp9uh9wMuEzfh5Ycm-tkV3CgfveGsuXs73uhb_lFlsC_RSj4-gz107ZQFhrRf0k0svxHlwWJgEx_1fpmR8ewGLhHKnxOpskP5pk3YQbIn7hypc1TLzwVhc7khYKPCyNgdwucl/s1600/056.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqczhrBVJyyNfkdfnq5CDFytS7pPaAodzBIS_WJ4lBrjTOcNaU9-dLp9uh9wMuEzfh5Ycm-tkV3CgfveGsuXs73uhb_lFlsC_RSj4-gz107ZQFhrRf0k0svxHlwWJgEx_1fpmR8ewGLhHKnxOpskP5pk3YQbIn7hypc1TLzwVhc7khYKPCyNgdwucl/s320/056.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYbN1fLMO-Gn2HHqlng2ftxB3h_5Rre5lX7WiJZ7d6ODriVnwno2qfLnXPp8uPxNvdB1Dp2rH-36BSN8vr6DHH0NKOzmje20wfMmtBEVWtFNTUZxWELJJMU7P2LYFI6E4fiGLFvGfSZjtHa1flYAQ5-wbDi1XsgpKfBw0J05-Kd_DLe5dKuhJknv5H/s1280/057.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYbN1fLMO-Gn2HHqlng2ftxB3h_5Rre5lX7WiJZ7d6ODriVnwno2qfLnXPp8uPxNvdB1Dp2rH-36BSN8vr6DHH0NKOzmje20wfMmtBEVWtFNTUZxWELJJMU7P2LYFI6E4fiGLFvGfSZjtHa1flYAQ5-wbDi1XsgpKfBw0J05-Kd_DLe5dKuhJknv5H/s320/057.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0qH29Upoo7tGdug0CBQBVHLLEQlgyhZP1dSDamUzDuyGgH2ghndjNMa2P0PtY_BFY9M6nN8fh2fVpVpOrsGEx5Wc56Evy_PKQIiT7u_nx00x0qeIBpOHtzo_euby-ZKrYhDeh7j1K575AOAe5mR9w5zL7Y-tSCH6K2UKkV_2VH73eI-lmVmrRoEDT/s1280/058.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0qH29Upoo7tGdug0CBQBVHLLEQlgyhZP1dSDamUzDuyGgH2ghndjNMa2P0PtY_BFY9M6nN8fh2fVpVpOrsGEx5Wc56Evy_PKQIiT7u_nx00x0qeIBpOHtzo_euby-ZKrYhDeh7j1K575AOAe5mR9w5zL7Y-tSCH6K2UKkV_2VH73eI-lmVmrRoEDT/s320/058.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcq8vpEW-BI_vjmJxzFYd9hvnr1Aj7ieZyCKAM8GJ7kdiH8OQBZbB1BAROip5Ldu_2Tfk8irp_UvqSkK_iTFzCsk0zX7YzMDXfU7r3EWVLTydwfZ4gtbf24wPQURT3OZZqpK-dR8xswso1ByRrJUIcIyjE-BuL1yhb2-3rvpTeTXpX-T7pQMoGFFI/s1280/060.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcq8vpEW-BI_vjmJxzFYd9hvnr1Aj7ieZyCKAM8GJ7kdiH8OQBZbB1BAROip5Ldu_2Tfk8irp_UvqSkK_iTFzCsk0zX7YzMDXfU7r3EWVLTydwfZ4gtbf24wPQURT3OZZqpK-dR8xswso1ByRrJUIcIyjE-BuL1yhb2-3rvpTeTXpX-T7pQMoGFFI/s320/060.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOu-joljMuWLMg9svUYwu83PFlQ_v5v0LDrs9sRxuCnLmZD66gFHEPGQO4UZRW6U4fVYQHwA8EUVjG6AevYogCLjlU48RcL-O1un1hG3iPwe4yhbV0xacBWY1jGI4lUtLgQ0p5RykiXjG8AdePz6-PmaOuhaO1gS80z8HzB41vLJomxYIlOuQetKw4/s2000/061.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="2000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOu-joljMuWLMg9svUYwu83PFlQ_v5v0LDrs9sRxuCnLmZD66gFHEPGQO4UZRW6U4fVYQHwA8EUVjG6AevYogCLjlU48RcL-O1un1hG3iPwe4yhbV0xacBWY1jGI4lUtLgQ0p5RykiXjG8AdePz6-PmaOuhaO1gS80z8HzB41vLJomxYIlOuQetKw4/s320/061.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">4.1.2023. - U večernjim satima tijelo pape Benedikta položeno je u lijes</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKA9Nct7etjcPH8GGyxkJVhAs5woVMveSfeoevvYGdnlFt68sYKeBqfnv_J4NbaMKeA4moZEf-ygncish8_a3ZVvvEXMV8cSKv-baqlzVUkltJP5R9qFkoMbQF09UOBSJNgv-I3tPgYDpc-dy8nJlYuYiOaxLDM5YZnIh5SJabdL7oLBSYuIHWjlWy/s768/062.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="768" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKA9Nct7etjcPH8GGyxkJVhAs5woVMveSfeoevvYGdnlFt68sYKeBqfnv_J4NbaMKeA4moZEf-ygncish8_a3ZVvvEXMV8cSKv-baqlzVUkltJP5R9qFkoMbQF09UOBSJNgv-I3tPgYDpc-dy8nJlYuYiOaxLDM5YZnIh5SJabdL7oLBSYuIHWjlWy/s320/062.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS2CmC02bKCs1Z6VrT8wIBhLclENED9fn0AsIedh72qtOxJk-A9wO19Gn_6TaTE3asIpjMIDunKvMPgh67YvVyDABn6C4D3YsUp9EMqJwvcikbkjiZssGkhXbwERuNx1-h8quNGYJUEe5pFUTQ230Qq8mB6ifvQLbvVi-Rw2SkwBXehbJTbOfjTZq5/s2048/063.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS2CmC02bKCs1Z6VrT8wIBhLclENED9fn0AsIedh72qtOxJk-A9wO19Gn_6TaTE3asIpjMIDunKvMPgh67YvVyDABn6C4D3YsUp9EMqJwvcikbkjiZssGkhXbwERuNx1-h8quNGYJUEe5pFUTQ230Qq8mB6ifvQLbvVi-Rw2SkwBXehbJTbOfjTZq5/s320/063.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp_W9czwhPqM0N8qF6iJnuCkz9gEL1xoouCtKgt1srbAtf0ZdI03_odXdzgtBnotREq20MiOdOjsU4mD3nVhPA0FPddF8_c77h5gatuL4bJMwarUB1cNgfO0Dr4O2VsgdN5vssb1llPjC8gESPW-Gtdgz-GjCv4Da5SCCKxo_97XFFqMr8nZGzy-Qy/s2048/064.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp_W9czwhPqM0N8qF6iJnuCkz9gEL1xoouCtKgt1srbAtf0ZdI03_odXdzgtBnotREq20MiOdOjsU4mD3nVhPA0FPddF8_c77h5gatuL4bJMwarUB1cNgfO0Dr4O2VsgdN5vssb1llPjC8gESPW-Gtdgz-GjCv4Da5SCCKxo_97XFFqMr8nZGzy-Qy/s320/064.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Xzf5YEHm5dQve7yQHSveYrfeKCGX54Q9gr2SClu_t3s4nJVB43dgLpFJoz4FLkaM4C43he61wn0trhsaSN5eZrtewgmUwdOzxOEM7wuDO55mPBzyq7Kgv-ncIMHAjvtNR0DjuJtWWF48N6OFkP-jKQFIQsAofutVZ3cHAtks7GheoIwS170J7FNh/s2048/065.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Xzf5YEHm5dQve7yQHSveYrfeKCGX54Q9gr2SClu_t3s4nJVB43dgLpFJoz4FLkaM4C43he61wn0trhsaSN5eZrtewgmUwdOzxOEM7wuDO55mPBzyq7Kgv-ncIMHAjvtNR0DjuJtWWF48N6OFkP-jKQFIQsAofutVZ3cHAtks7GheoIwS170J7FNh/s320/065.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">5.1.2023. - Sprovodna Misa </div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhPfLKAIESvsP_FwXr0vT4Rk1WPb4MTizvxN3YSh2msNOCU8Nsfa5_m4AlUFQgBRyLcsFdBWnNG4q0vJzDuhN_FoP7kDPYRW3m1ZGsEoJztxRuicA2dbAGatJzgaAzHM1aaGYW1IaRBlFV2IYfos6gZgw8-bbfMSndJzPc1He-gEZGrSA-VLzdnh6/s2048/066.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhPfLKAIESvsP_FwXr0vT4Rk1WPb4MTizvxN3YSh2msNOCU8Nsfa5_m4AlUFQgBRyLcsFdBWnNG4q0vJzDuhN_FoP7kDPYRW3m1ZGsEoJztxRuicA2dbAGatJzgaAzHM1aaGYW1IaRBlFV2IYfos6gZgw8-bbfMSndJzPc1He-gEZGrSA-VLzdnh6/s320/066.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9NgMHgK-TdwcUGsGEeLDQyeLCS1tbLzgPPEIdflwHpWxqOpJz6z9iLZBWxStlUoCxiXzK93kvNElRF3w8a1CjwKAj_3gBH4ZCXAso_OVpFzSq7LuS0sfprK3Zif5lOKah3XTLZjceHMw9UuG0PUEvzGvC9H5ZbEAqsHY1Hd7U1ahpJu5f0W4Noc3n/s1600/067.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9NgMHgK-TdwcUGsGEeLDQyeLCS1tbLzgPPEIdflwHpWxqOpJz6z9iLZBWxStlUoCxiXzK93kvNElRF3w8a1CjwKAj_3gBH4ZCXAso_OVpFzSq7LuS0sfprK3Zif5lOKah3XTLZjceHMw9UuG0PUEvzGvC9H5ZbEAqsHY1Hd7U1ahpJu5f0W4Noc3n/s320/067.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo6KtflsRneE3Uzw6WnDy73ZikYgJWG-m4r3HBsATq-VW52oK2p1-da9pTfQCSVM0Jkpb_BRLX2ud49eiRH4t4lr3lrByn5AZ1m1IzwakuIbmkGwCpYJPRgJzLn9EUi9PcrMndQ6hhz5fNW7f-hl2VZ83_99P_ggSJxOzlofVWB04jYn8QXrG6mwBr/s1280/068.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo6KtflsRneE3Uzw6WnDy73ZikYgJWG-m4r3HBsATq-VW52oK2p1-da9pTfQCSVM0Jkpb_BRLX2ud49eiRH4t4lr3lrByn5AZ1m1IzwakuIbmkGwCpYJPRgJzLn9EUi9PcrMndQ6hhz5fNW7f-hl2VZ83_99P_ggSJxOzlofVWB04jYn8QXrG6mwBr/s320/068.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWxZ0x5aXAhIbk_jSS_UvPgQNTiKKzqZ2_fdtGpVhBaOZ6FGTdPfaeS2e4IE80IPL9CSNE8w2U_m25dceCL3diEwcUb3ckXxJcxoDAO8CXv4mwR6nrEcSyRj4gXba9mA_YHq2th3eF6r3OBvtMK8vEO0C6JcFXxGQk0G_yEZTx3LDtVReGyttdEele/s1500/068a.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="1500" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWxZ0x5aXAhIbk_jSS_UvPgQNTiKKzqZ2_fdtGpVhBaOZ6FGTdPfaeS2e4IE80IPL9CSNE8w2U_m25dceCL3diEwcUb3ckXxJcxoDAO8CXv4mwR6nrEcSyRj4gXba9mA_YHq2th3eF6r3OBvtMK8vEO0C6JcFXxGQk0G_yEZTx3LDtVReGyttdEele/s320/068a.webp" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOZCXgWDaThxKeWtsgYbeGwuawqcJFM6HFW1aBYUCha5ssgy2rmzQWdtPlNYEz9FmrXew4Jo55gblRAdMRLjGhaEZKOvJ-gIOWwM2wgI1UaH0C-D5vK4Ift1YcjCAOVHgZRHPay12vAwq23W8c_U-3EvlYgUAkase6UVjlYjnVtgKEL0R17QZL33iF/s1600/069.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOZCXgWDaThxKeWtsgYbeGwuawqcJFM6HFW1aBYUCha5ssgy2rmzQWdtPlNYEz9FmrXew4Jo55gblRAdMRLjGhaEZKOvJ-gIOWwM2wgI1UaH0C-D5vK4Ift1YcjCAOVHgZRHPay12vAwq23W8c_U-3EvlYgUAkase6UVjlYjnVtgKEL0R17QZL33iF/s320/069.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifpMkMte4lo04Re-3TY-hjtWBKX27G7dTDnBe7E0iUWyxBhTqpfzi8o-e0NfRUT6jgVlBvQMLdg4UAg6LTcqb1xVdXu5KVbIWDG3ujuXLc4yfT7xxPd2GFhnfzOqVvgB-9vY8vzM_M1czMLcrCXT11MEfo_E5WqTWT8dhEfZKrugzETlDtx4eJ64Xr/s1280/070.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifpMkMte4lo04Re-3TY-hjtWBKX27G7dTDnBe7E0iUWyxBhTqpfzi8o-e0NfRUT6jgVlBvQMLdg4UAg6LTcqb1xVdXu5KVbIWDG3ujuXLc4yfT7xxPd2GFhnfzOqVvgB-9vY8vzM_M1czMLcrCXT11MEfo_E5WqTWT8dhEfZKrugzETlDtx4eJ64Xr/s320/070.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2q7SlQhhFk8_Bx2HlAfA1VnHw82gbI9ykiwfQX_B1Tihqm2q3XGd-B0zoBpVvNLDpGQoBgQ5EoJL-hacrh_83ZV7HAP3ONk_JUI87-Jlb_LnzGOupbcCdDk35NenBIRg8g6R_Ht8X_AxZ5F97q4fhPI1KGfjg4-2wtA2UY5ApMmjmPWg4CvJI3waO/s1280/071.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2q7SlQhhFk8_Bx2HlAfA1VnHw82gbI9ykiwfQX_B1Tihqm2q3XGd-B0zoBpVvNLDpGQoBgQ5EoJL-hacrh_83ZV7HAP3ONk_JUI87-Jlb_LnzGOupbcCdDk35NenBIRg8g6R_Ht8X_AxZ5F97q4fhPI1KGfjg4-2wtA2UY5ApMmjmPWg4CvJI3waO/s320/071.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1znsSEcaYeuOlfiRttcMXIUMwBVwUFgS-Ts4qbEasmrW70ZsgX5fPMQbBMT3Bk8CPNRnJ8PFgMFzBFkmyxratvnpYmimX0Yow3EIAvD29K9J-S9sGjP3a4CfvQbSEvZpGqDNtJtd5IK8fueBbJKSwnRUCi_GiAWiN13okdH2WWIof4Vo8f8e9lkWQ/s1440/072.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1440" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1znsSEcaYeuOlfiRttcMXIUMwBVwUFgS-Ts4qbEasmrW70ZsgX5fPMQbBMT3Bk8CPNRnJ8PFgMFzBFkmyxratvnpYmimX0Yow3EIAvD29K9J-S9sGjP3a4CfvQbSEvZpGqDNtJtd5IK8fueBbJKSwnRUCi_GiAWiN13okdH2WWIof4Vo8f8e9lkWQ/s320/072.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEishffWb7_7uqoj_XSr6B9SS-ueOhd6MWGmZ6gskSg_YbpjRnJvb-WygEV-Oj5OQlZs3zqJRuVu-zdCMeot7ztMPTjGW-4UdfrVGRST_dYZEjiuCKSsutgwrXLM5Dbyi3hul07vSgzCkuFyfuSzzCAu_yQCqA6oPnNLzCMMigYz5s64jw70AFlJCMoW/s2378/073.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1598" data-original-width="2378" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEishffWb7_7uqoj_XSr6B9SS-ueOhd6MWGmZ6gskSg_YbpjRnJvb-WygEV-Oj5OQlZs3zqJRuVu-zdCMeot7ztMPTjGW-4UdfrVGRST_dYZEjiuCKSsutgwrXLM5Dbyi3hul07vSgzCkuFyfuSzzCAu_yQCqA6oPnNLzCMMigYz5s64jw70AFlJCMoW/s320/073.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN6660IXndgw19KcwUzwVeAqB5J-Sw3rx40lbwpMG0Cnz-M_EFBaHjXPAoX7yg0sqiVbcWtdjGB7897FBmCXD9-p0uGCVkd-yLaFfjiCkl4GfzNNNr5hA5Xe5ab5oCE_J6OxDNBSbBhm-wx8AjYi3N08WZJUmnUUJmg3f_23Kdl5daHmCUnISlTB5S/s750/074.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN6660IXndgw19KcwUzwVeAqB5J-Sw3rx40lbwpMG0Cnz-M_EFBaHjXPAoX7yg0sqiVbcWtdjGB7897FBmCXD9-p0uGCVkd-yLaFfjiCkl4GfzNNNr5hA5Xe5ab5oCE_J6OxDNBSbBhm-wx8AjYi3N08WZJUmnUUJmg3f_23Kdl5daHmCUnISlTB5S/s320/074.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNiyXwEAVjTLqQZT875QhhQmL8inQFzvdULxAHPNlGCn4Dz8QzrMsI_b59iFn0e3HW8T8BLTx2bGlGbfr-LUacI8mzAdJhSVqXuo9CbBygxC9AxHckP2t1OCGZ8xFAmQRKKYppHDyLxFpJF3ZfjVRSEqwZXH_wkVC6T34PaeqpVMuLcunaZdr_l70M/s1800/075.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="1800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNiyXwEAVjTLqQZT875QhhQmL8inQFzvdULxAHPNlGCn4Dz8QzrMsI_b59iFn0e3HW8T8BLTx2bGlGbfr-LUacI8mzAdJhSVqXuo9CbBygxC9AxHckP2t1OCGZ8xFAmQRKKYppHDyLxFpJF3ZfjVRSEqwZXH_wkVC6T34PaeqpVMuLcunaZdr_l70M/s320/075.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEoJnql6Ps-xdOhz6rYTB2Ce0gGRt4rA6vKpUIzM9mnv47_r8G1TCtShMBaefYi-zZky5zCXJEwSF1JLRXXEHw7J0UKLUbm9L8uo5neGokVB-f6e3pL_2kuQLi9k_3v2Px_L53-OQmrrL0j0S8CW3rODEsPyfSMULPYV0Sa6r3eInryOyVdVWXR9LM/s2378/076.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1598" data-original-width="2378" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEoJnql6Ps-xdOhz6rYTB2Ce0gGRt4rA6vKpUIzM9mnv47_r8G1TCtShMBaefYi-zZky5zCXJEwSF1JLRXXEHw7J0UKLUbm9L8uo5neGokVB-f6e3pL_2kuQLi9k_3v2Px_L53-OQmrrL0j0S8CW3rODEsPyfSMULPYV0Sa6r3eInryOyVdVWXR9LM/s320/076.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJgsYo6iJ2NiAFaH5JWJlfvMtJo6uIjQY1jyE9aWTJ1RMEHhea2YiRrr1jhQ3W9bju0c3grXqgzyZQwBRBvY7avNW3X4cG2EXioicEAtVPXCSHzhl6E-pFT3GkrXjqAAjJCBmcCe2NIDjm81RG1__4eu-3MgmDBMiVP1lc0UHR0Ms-bb89rYydwYQW/s882/077.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="882" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJgsYo6iJ2NiAFaH5JWJlfvMtJo6uIjQY1jyE9aWTJ1RMEHhea2YiRrr1jhQ3W9bju0c3grXqgzyZQwBRBvY7avNW3X4cG2EXioicEAtVPXCSHzhl6E-pFT3GkrXjqAAjJCBmcCe2NIDjm81RG1__4eu-3MgmDBMiVP1lc0UHR0Ms-bb89rYydwYQW/s320/077.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9OKr4blYH_R4EE7bZqwiQ0OsJUhT5DkKWPjYAXC9Wtz9HcLPCYCxR-JTBoR5cBrzkWe_MwRWvLaSKERmcT_K7a-QhTFdlYFH35V1typFz0b_ksL6Y_G4orI9mj5wj1lyKK082jIAZIKwAzOIxOSGo32DF5aNACi7_TvcXtF58XREJksh_dGbe-sW7/s2378/078.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1598" data-original-width="2378" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9OKr4blYH_R4EE7bZqwiQ0OsJUhT5DkKWPjYAXC9Wtz9HcLPCYCxR-JTBoR5cBrzkWe_MwRWvLaSKERmcT_K7a-QhTFdlYFH35V1typFz0b_ksL6Y_G4orI9mj5wj1lyKK082jIAZIKwAzOIxOSGo32DF5aNACi7_TvcXtF58XREJksh_dGbe-sW7/s320/078.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4BilF0CF7g13jNBTgpIixVsePXsm-odAlaGZtd71TgEr-PlUuB07hz5u-LXP7NON3a8R4oMGNsA7Td3R-xTPuaC21MTmy_N4lnuZEs6kyineknbmG7S-WWggV4lxVsjGpt60b6z9ITvJ3CzLsuOYd5AoighcUb3Wxf6G7KUBCPzIWTQBgAWuibR0n/s1600/078a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4BilF0CF7g13jNBTgpIixVsePXsm-odAlaGZtd71TgEr-PlUuB07hz5u-LXP7NON3a8R4oMGNsA7Td3R-xTPuaC21MTmy_N4lnuZEs6kyineknbmG7S-WWggV4lxVsjGpt60b6z9ITvJ3CzLsuOYd5AoighcUb3Wxf6G7KUBCPzIWTQBgAWuibR0n/s320/078a.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbA93PaEScuQ9tUB0GonRBq6DKxBKWAE6FmOR0bN90qj8vFInPkAxd3v0HCjJy3GbsWPutk1JBp-QpnvYANG63NRmeRz4zRaDdJ32miqgXeNplAhZBMYTSB-aVs7920BOzZ_FhKQoRU74hhVQBehrOmadjLjl_n65i2bU7zok7rADksx2aKtN5Jgog/s1280/079.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbA93PaEScuQ9tUB0GonRBq6DKxBKWAE6FmOR0bN90qj8vFInPkAxd3v0HCjJy3GbsWPutk1JBp-QpnvYANG63NRmeRz4zRaDdJ32miqgXeNplAhZBMYTSB-aVs7920BOzZ_FhKQoRU74hhVQBehrOmadjLjl_n65i2bU7zok7rADksx2aKtN5Jgog/s320/079.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOqmvFK0_URa3s0yXVixsnXFX2F5aFsjoPCJvagQ0VoAOsM57n1iUf9hLmn4YXGzY4bVxSbB97-TtFevJ0bD9yhkj788zE9KoExfY6fdD9wE_16cjVSsD4T6aHe0mwm-eQXw_NTKOy_FyvGT97dp7EtlL_8og9LufCHfDc3jk5Q6CJIjL0gmYIVPUS/s1600/079a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOqmvFK0_URa3s0yXVixsnXFX2F5aFsjoPCJvagQ0VoAOsM57n1iUf9hLmn4YXGzY4bVxSbB97-TtFevJ0bD9yhkj788zE9KoExfY6fdD9wE_16cjVSsD4T6aHe0mwm-eQXw_NTKOy_FyvGT97dp7EtlL_8og9LufCHfDc3jk5Q6CJIjL0gmYIVPUS/s320/079a.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVX2U4sZFUsPPZrXq0pEgjlu80pTCabNICJnih40dm4qh3UREx3zhmiFYsVrL_6mnr0n5y9sCPue4EqgbxQCVjP5mrR1gxRcBACBACaYiHb-CCkzmDDl6oOZOnGv3pUVxcLHk66f7tudhpbExJceILOB9ksA05fkMgQQ983DQqpc9iY_FUUx-yT70G/s1440/080.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1440" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVX2U4sZFUsPPZrXq0pEgjlu80pTCabNICJnih40dm4qh3UREx3zhmiFYsVrL_6mnr0n5y9sCPue4EqgbxQCVjP5mrR1gxRcBACBACaYiHb-CCkzmDDl6oOZOnGv3pUVxcLHk66f7tudhpbExJceILOB9ksA05fkMgQQ983DQqpc9iY_FUUx-yT70G/s320/080.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpij1SrbiZ4zYS9Z6i8nMbSv5D2fzInvq37h0c5jSIsw7wrKccyEVDPSNKc3gQrKxCGRJLQrQQmJpofg7tjQExEOyCFvFaU0CtKoUlUo5HebtUPylW7EiF26Vjgash__z3tORxo8OT6MDRmixOnErDD-ODP2_D2dh2hDm5sTiEHg4jgpNFpYrkkHG6/s1280/081.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpij1SrbiZ4zYS9Z6i8nMbSv5D2fzInvq37h0c5jSIsw7wrKccyEVDPSNKc3gQrKxCGRJLQrQQmJpofg7tjQExEOyCFvFaU0CtKoUlUo5HebtUPylW7EiF26Vjgash__z3tORxo8OT6MDRmixOnErDD-ODP2_D2dh2hDm5sTiEHg4jgpNFpYrkkHG6/s320/081.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkYj-khvtlvxb3M0r4TAqfJLZdZH6pmEDkd9rg8vihfMlPXMHTNQDbTDptjoFOiCQAWYrIZAS8JpUu6TCxE9xH4mgOYUQgYVrZhyvvgwbua-yIClQWZThYzijbEAP_vfj7aEP_Xxh4Jpyf4ddmyhUwYo1awj7ngD5e5WiPkTdCattWVGEVVck4Xy_5/s1280/082.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkYj-khvtlvxb3M0r4TAqfJLZdZH6pmEDkd9rg8vihfMlPXMHTNQDbTDptjoFOiCQAWYrIZAS8JpUu6TCxE9xH4mgOYUQgYVrZhyvvgwbua-yIClQWZThYzijbEAP_vfj7aEP_Xxh4Jpyf4ddmyhUwYo1awj7ngD5e5WiPkTdCattWVGEVVck4Xy_5/s320/082.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDofX2HMjuqyJEM9x20qfg14UrxSLYTdmS2OyK_HUZUqRrALPvWlfTLt3R0wpZv9SClrFFMIC8iOtxqfhT4A-upXVZR7tBHurrABdszqS_XGxkQN0IXQxRXgqdPHQLNEURsubFHRQPAPJRY5kQ1sj6MrIPrvcZTRcKI4hGNScY9csy8dQ30FnhdhxE/s1600/082a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDofX2HMjuqyJEM9x20qfg14UrxSLYTdmS2OyK_HUZUqRrALPvWlfTLt3R0wpZv9SClrFFMIC8iOtxqfhT4A-upXVZR7tBHurrABdszqS_XGxkQN0IXQxRXgqdPHQLNEURsubFHRQPAPJRY5kQ1sj6MrIPrvcZTRcKI4hGNScY9csy8dQ30FnhdhxE/s320/082a.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjndzDHTXW1yUZ4kc_R3rP5WuCWJjltqKL4BVW8ZnE1P1BZRUuSrgdm2aGh5wJliW2c3LNFmWkd5VovXuv1xzYFphWDUmrNL8dLseAgfc_fqjZTheEY5H2mub5JMSesKpRJEykijYDRWWas5jM323Kbk7sbusQspgAH8AxPebQH0X2qZD8YKytNNbcF/s1600/082b.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjndzDHTXW1yUZ4kc_R3rP5WuCWJjltqKL4BVW8ZnE1P1BZRUuSrgdm2aGh5wJliW2c3LNFmWkd5VovXuv1xzYFphWDUmrNL8dLseAgfc_fqjZTheEY5H2mub5JMSesKpRJEykijYDRWWas5jM323Kbk7sbusQspgAH8AxPebQH0X2qZD8YKytNNbcF/s320/082b.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJc5J18lPrHflvEG_9FhPh7UfeY50YcBq3_npnwY_Z89I3Bfho278HeFW-VHUrOBxybyDKUoyulslENaBlUR7lY3t8nzPOJZ-p1qnMnN_WCYpRX_HnkjaaYnl7ij79Z7RV3K2EvnyQ_LIy_7Vt0GVbMYzIQVEdbhTeRZTWUgHCRWHzxkbovAYEcRnR/s2048/083.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJc5J18lPrHflvEG_9FhPh7UfeY50YcBq3_npnwY_Z89I3Bfho278HeFW-VHUrOBxybyDKUoyulslENaBlUR7lY3t8nzPOJZ-p1qnMnN_WCYpRX_HnkjaaYnl7ij79Z7RV3K2EvnyQ_LIy_7Vt0GVbMYzIQVEdbhTeRZTWUgHCRWHzxkbovAYEcRnR/s320/083.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdH5Atzh5P30s86GvdD9q9bwIWFn_xpOWZom9z0T3YGnIwlGjwV3WZZQHFPumHuuHbfcZTXWfXl6qDschLNm0zq7RYDisbRVXpmGSKewFMd0kY3sZVqzGuaRPIAGSx2kI_mNRXDqgyQzivwQcN8E1J7Aq3lCk9I_1sXSQhwGedGveWrH_3ObiDf4I4/s1280/084.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdH5Atzh5P30s86GvdD9q9bwIWFn_xpOWZom9z0T3YGnIwlGjwV3WZZQHFPumHuuHbfcZTXWfXl6qDschLNm0zq7RYDisbRVXpmGSKewFMd0kY3sZVqzGuaRPIAGSx2kI_mNRXDqgyQzivwQcN8E1J7Aq3lCk9I_1sXSQhwGedGveWrH_3ObiDf4I4/s320/084.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2iJechvrP1FCU_IZKuGjRJbLeserAuk5l9r0Qsjgl6U0JTA0tWatvoyYWUHncZLK1bE-t5K8PdnIdewlZMc1V-a0VnQ_kZ_05EzsjxtuAp72cc_tX1uR5OOySdA4e8izWUqbjGMhXx2dzef050487XAjvC9Bi9ymb1VMPL1ZGxzgMqnHh_c_f1fqx/s890/085.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="593" data-original-width="890" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2iJechvrP1FCU_IZKuGjRJbLeserAuk5l9r0Qsjgl6U0JTA0tWatvoyYWUHncZLK1bE-t5K8PdnIdewlZMc1V-a0VnQ_kZ_05EzsjxtuAp72cc_tX1uR5OOySdA4e8izWUqbjGMhXx2dzef050487XAjvC9Bi9ymb1VMPL1ZGxzgMqnHh_c_f1fqx/s320/085.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY76dzFfqb80IFOhxRoxu9gJAad0bAfVIUqdH2tNhs5qxFdNKKLf7M-_79zBbm-vnvrYRZwsFplAPptxqNBLmwdaAPD5ljFFqlxymw-Rv_KoNeig4foNzhp83nACD01jyIBeO6NYw1x5FT13vNW00GWxmYz5Th9mNk2D_qLdyLQ3dQf_-9YmOhqOOs/s1280/086.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY76dzFfqb80IFOhxRoxu9gJAad0bAfVIUqdH2tNhs5qxFdNKKLf7M-_79zBbm-vnvrYRZwsFplAPptxqNBLmwdaAPD5ljFFqlxymw-Rv_KoNeig4foNzhp83nACD01jyIBeO6NYw1x5FT13vNW00GWxmYz5Th9mNk2D_qLdyLQ3dQf_-9YmOhqOOs/s320/086.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj37pPTG99oQ3_s92kWFBi3JKc_corJ_p9dbceDxQojsnaHpV4Lv9Ubu57YtAsWHrpAvfqOWaRkjVr52lNSs-EfB_FLgKCQ1P9juqfzLHUA_KR_4DnA8tQFpRHXaDk3MQzSqTnfUQp77Wh0Arw0cRZRb_LJ0a1cEgsmW51-5jtNDN9Kf7XpqRb3RfOQ/s800/087.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="535" data-original-width="800" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj37pPTG99oQ3_s92kWFBi3JKc_corJ_p9dbceDxQojsnaHpV4Lv9Ubu57YtAsWHrpAvfqOWaRkjVr52lNSs-EfB_FLgKCQ1P9juqfzLHUA_KR_4DnA8tQFpRHXaDk3MQzSqTnfUQp77Wh0Arw0cRZRb_LJ0a1cEgsmW51-5jtNDN9Kf7XpqRb3RfOQ/s320/087.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">5.1.2023. - Polaganje tijela u grobnicu </div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI_Kj0LWQAt8NN5uwtO2NofrJXIZzbmxWDh8Y0ceuIKb6OPMJU6V9Nvlw-G4MI_F6QLkEvOLScWR8neay_khkiTTbdC_cmNAVszyyXUgruxKOBa_g7zt632o0Rqw-R0x4RMBXv9zPzsIWbpI-QZneLejLDp799aaxDvuYLdMkFDOwK0RGZLcJXYbTd/s2048/088.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1366" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI_Kj0LWQAt8NN5uwtO2NofrJXIZzbmxWDh8Y0ceuIKb6OPMJU6V9Nvlw-G4MI_F6QLkEvOLScWR8neay_khkiTTbdC_cmNAVszyyXUgruxKOBa_g7zt632o0Rqw-R0x4RMBXv9zPzsIWbpI-QZneLejLDp799aaxDvuYLdMkFDOwK0RGZLcJXYbTd/s320/088.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNhUiCZAuHsKJ37KgUD4ARQ3LfC2zNi3JrAPt3k-ISRp7MTL1Lssqvz30KUZfKFcRQCRzB50QuurCXBEw8jxWj9ujXBnPnPlkiEQUP35gvwEf9A5i5Gs3rbhMzpQkVFpPCb68KZVB-iEtgt20AhpjX9DFca5ZJBsnPq4fW5oS4D93AyvzI5R1jgqt/s1440/089.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="1440" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNhUiCZAuHsKJ37KgUD4ARQ3LfC2zNi3JrAPt3k-ISRp7MTL1Lssqvz30KUZfKFcRQCRzB50QuurCXBEw8jxWj9ujXBnPnPlkiEQUP35gvwEf9A5i5Gs3rbhMzpQkVFpPCb68KZVB-iEtgt20AhpjX9DFca5ZJBsnPq4fW5oS4D93AyvzI5R1jgqt/s320/089.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKp2j7apCo3be9gNHu3caj9FLOpz7F36gZTw4GnKov7YXQXViS1M2mFEEbVhsqvcZy5imB1NGfrcStRPtkyau093-9HHKtAaZiSMp_1q1dbjTIMvKV0-vDPL7DGgN0K8alLmavRYYDCiKmCL4fZGRXsdvDMBV8gE7fuUZFFBU8WZcSPTh_dg9GTn7V/s1440/090.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="809" data-original-width="1440" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKp2j7apCo3be9gNHu3caj9FLOpz7F36gZTw4GnKov7YXQXViS1M2mFEEbVhsqvcZy5imB1NGfrcStRPtkyau093-9HHKtAaZiSMp_1q1dbjTIMvKV0-vDPL7DGgN0K8alLmavRYYDCiKmCL4fZGRXsdvDMBV8gE7fuUZFFBU8WZcSPTh_dg9GTn7V/s320/090.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw3bhPIVBLIsYZ6nUOnZ10p4JXfsRVjN48X-CkUvIuWa2tFEyZT6GeVyeoMXSOJsiapThfydQT0b6YN3eI39JBv0xGhfM95o186jqSjqe5nBnzsfpAHqaenz1HF1pdchUJmbErrkwjif5jX7eLKpu5nCt7jiEZlF5Z2SAoJlgYAfX7z1GQLpv0F8LP/s1440/091.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1440" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw3bhPIVBLIsYZ6nUOnZ10p4JXfsRVjN48X-CkUvIuWa2tFEyZT6GeVyeoMXSOJsiapThfydQT0b6YN3eI39JBv0xGhfM95o186jqSjqe5nBnzsfpAHqaenz1HF1pdchUJmbErrkwjif5jX7eLKpu5nCt7jiEZlF5Z2SAoJlgYAfX7z1GQLpv0F8LP/s320/091.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCtIw_nu40xkHsdVd0KtLDSAsLUIw9oJTf5BjD1gJreK4Hu8Gm9VO8ox-N9EYZtWQOIQKEJPYnM_iGLYmooRj1tv5bUPWCFR7fckzPIrbm30bKo7UJq8rLkKkOfvvS4WhMtYCRykwleh1fcKw4VeW34pTK8oihd-We2QjyslfC1ZN3vIrJSGncjXMF/s2048/092.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1366" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCtIw_nu40xkHsdVd0KtLDSAsLUIw9oJTf5BjD1gJreK4Hu8Gm9VO8ox-N9EYZtWQOIQKEJPYnM_iGLYmooRj1tv5bUPWCFR7fckzPIrbm30bKo7UJq8rLkKkOfvvS4WhMtYCRykwleh1fcKw4VeW34pTK8oihd-We2QjyslfC1ZN3vIrJSGncjXMF/s320/092.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVtopDD0VjFSz49HUDG36dGm686jIa5_Dgm5D4sf2VJHtciWFUkyKBfxtWvw_bmUIh5rcLT1mSxbdSwwKm35hxhGnpbzZR7buSaW2vhtutXCPNjCemL_7lWgTFDjuhE1abKl-Gd_Nx5EeFEJnpy8quCfO_h-Jz-oeTSO5Dc4U9f_CKT5vuGo1KNgU1/s2048/093.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1366" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVtopDD0VjFSz49HUDG36dGm686jIa5_Dgm5D4sf2VJHtciWFUkyKBfxtWvw_bmUIh5rcLT1mSxbdSwwKm35hxhGnpbzZR7buSaW2vhtutXCPNjCemL_7lWgTFDjuhE1abKl-Gd_Nx5EeFEJnpy8quCfO_h-Jz-oeTSO5Dc4U9f_CKT5vuGo1KNgU1/s320/093.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJt7w_DlfbagV8ft9zuQpS6peQahfVyNZH5DisChmbMw4Yx_AZFVt862tya9fcsaGT9KHO1_NPCrLkYs-GS1NYFvpahzeaD697z1MYk5EgB1CKxaJI0CLo0s5KuXXPwrEMGvq5oMkBq6iqpebcr4QgIhM28eDf2L0pn6GTbtOGPUGY-8ARv0JF_HDL/s2048/094.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1363" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJt7w_DlfbagV8ft9zuQpS6peQahfVyNZH5DisChmbMw4Yx_AZFVt862tya9fcsaGT9KHO1_NPCrLkYs-GS1NYFvpahzeaD697z1MYk5EgB1CKxaJI0CLo0s5KuXXPwrEMGvq5oMkBq6iqpebcr4QgIhM28eDf2L0pn6GTbtOGPUGY-8ARv0JF_HDL/s320/094.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBcwrNemWNfp_Xl5DDZbEYZYqtluz6Q_gvAChUWLC83vcPJXoGPMdIkr1JwC929PZ6rmiOPBaeGkxm9IfTTjpFPrjYkGYYJdc4h0HW8GlleYk_UWrBD_gtk84hVZcOfAO01PQnS2Zd73B2PD5kdT_tYZEs7k27jioaJ-jYMwJ9bnay4u4I4cxCOjP_/s1500/095.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="940" data-original-width="1500" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBcwrNemWNfp_Xl5DDZbEYZYqtluz6Q_gvAChUWLC83vcPJXoGPMdIkr1JwC929PZ6rmiOPBaeGkxm9IfTTjpFPrjYkGYYJdc4h0HW8GlleYk_UWrBD_gtk84hVZcOfAO01PQnS2Zd73B2PD5kdT_tYZEs7k27jioaJ-jYMwJ9bnay4u4I4cxCOjP_/s320/095.png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifyGzDKdo9IDsXTAIwnMgHDY340QgigRKGVIYAXMHAv1v7E0GuksiNsSyBEBh1lynLBnqLoS6hhq95PfIAvyfxCW9tAwmFGg5mmfukZ-ec-oTMpLFG-6TtXBRwpz13pnWYkLnZ7YgOY_sS4Jd5ldxd3uv1Ocdr5eiOazdaproJ1s1j2okNdLPD8I-g/s2048/096.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifyGzDKdo9IDsXTAIwnMgHDY340QgigRKGVIYAXMHAv1v7E0GuksiNsSyBEBh1lynLBnqLoS6hhq95PfIAvyfxCW9tAwmFGg5mmfukZ-ec-oTMpLFG-6TtXBRwpz13pnWYkLnZ7YgOY_sS4Jd5ldxd3uv1Ocdr5eiOazdaproJ1s1j2okNdLPD8I-g/s320/096.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioE84rLRQ5F277bthXLTbqqiOX_n0DDgegMGl9Hi0itPHOY6vpmW15LbjmCvpbKhiDk0oMJVHssGGoF-kmJbkEG4fwRXclB-h48ktPO5KdvIqUrorr0nRLp531ZwmhwY-KbwRZ3dvy7oIIwNdWF3ft9J1cyB3V4t53jquBxzI21QiHG4tXCn8y6vUV/s1600/097.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioE84rLRQ5F277bthXLTbqqiOX_n0DDgegMGl9Hi0itPHOY6vpmW15LbjmCvpbKhiDk0oMJVHssGGoF-kmJbkEG4fwRXclB-h48ktPO5KdvIqUrorr0nRLp531ZwmhwY-KbwRZ3dvy7oIIwNdWF3ft9J1cyB3V4t53jquBxzI21QiHG4tXCn8y6vUV/s320/097.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE5wppI92Fzi7ligYrOq5wwgRb5PxTqSvv7mAnp_Ah3DgNBoDm_16EDnT02DP4432NoEaK-sJuyiJcLg3O9qXA3wQ1m5dQWAqU1eXzPEMUIOa4s8aZzi106E4QguA8B2WQ4UEotAGDzZQZPIn05COTTabpM3bYNsl6Fw-QAJwBBeqXR2EoJpTLYYu5/s1969/098.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1969" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE5wppI92Fzi7ligYrOq5wwgRb5PxTqSvv7mAnp_Ah3DgNBoDm_16EDnT02DP4432NoEaK-sJuyiJcLg3O9qXA3wQ1m5dQWAqU1eXzPEMUIOa4s8aZzi106E4QguA8B2WQ4UEotAGDzZQZPIn05COTTabpM3bYNsl6Fw-QAJwBBeqXR2EoJpTLYYu5/s320/098.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8s_pEwh4P9dA3CumhsY7Yl3Q9Ns5uDb_EIhQEa5m_RbIVwcpj4aLPSM3YTUR61Lyk5LcPJXUK4N85oE38TV9QgsfQ1Om3gd4dJR7trtm3i5rGOIQ92gOB7OWyfww26rhqjPLQ6wAZ1M815C48yG9uQZfd9H-9NAq4BWqDcSTh2PvIWFNNV6oGWWSi/s1600/099.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8s_pEwh4P9dA3CumhsY7Yl3Q9Ns5uDb_EIhQEa5m_RbIVwcpj4aLPSM3YTUR61Lyk5LcPJXUK4N85oE38TV9QgsfQ1Om3gd4dJR7trtm3i5rGOIQ92gOB7OWyfww26rhqjPLQ6wAZ1M815C48yG9uQZfd9H-9NAq4BWqDcSTh2PvIWFNNV6oGWWSi/s320/099.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Grob pape Benedikta XVI.</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQHpXCRzjccUOozlplKnG0rI_zPBkxd1vPvZtSbLDHOzHBDdblzPLzaNDzKwdPPPm-TNyL6mX71QccJolnfhB0suyZJ-esNpoolfeJtt3Lcqt1iLUKB3blIVbeEsZuKP3e57BBWLAvF4Yg78NoBzAS2Q3Ada8Nlh3jj2zlvuITiu6oYbz-_R4sc0aM/s1920/100.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1920" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQHpXCRzjccUOozlplKnG0rI_zPBkxd1vPvZtSbLDHOzHBDdblzPLzaNDzKwdPPPm-TNyL6mX71QccJolnfhB0suyZJ-esNpoolfeJtt3Lcqt1iLUKB3blIVbeEsZuKP3e57BBWLAvF4Yg78NoBzAS2Q3Ada8Nlh3jj2zlvuITiu6oYbz-_R4sc0aM/s320/100.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmF9opvdJJcvw-egRoy3NlzsGvZyKyHenJafJqvajWwMEGXIWvrheG7mYUIKMtxyRQkRX-dws1ZH_sYGnQ_mgtdzHbFyTsun5c0vJut3Aj-xiuDYn3mkfD7lPuPmyiF4mj7Q-5Q_AkVcn_A_FRTb0PZ_7EH-5l6z4RUb192qxHBtLYEpkDacZhJgNs/s1080/101.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="1080" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmF9opvdJJcvw-egRoy3NlzsGvZyKyHenJafJqvajWwMEGXIWvrheG7mYUIKMtxyRQkRX-dws1ZH_sYGnQ_mgtdzHbFyTsun5c0vJut3Aj-xiuDYn3mkfD7lPuPmyiF4mj7Q-5Q_AkVcn_A_FRTb0PZ_7EH-5l6z4RUb192qxHBtLYEpkDacZhJgNs/s320/101.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjApASK62yBzr_tzfsMXi_FhONv-wNp8zy_SRxr9uHemXHZXsqU3oB6yVmoss6wleqDLOTjCFXdDjEzkK7S4xqoMCOagoF-nHC9ZYGdJomcROK-FWXcXxyBXqhXZIycOpct4vT_hVDst53vSIlTZp9SSZq8Atw1F_53vnsM2xSE_lhj2Nt-bsRA6CiG/s1079/102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="1079" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjApASK62yBzr_tzfsMXi_FhONv-wNp8zy_SRxr9uHemXHZXsqU3oB6yVmoss6wleqDLOTjCFXdDjEzkK7S4xqoMCOagoF-nHC9ZYGdJomcROK-FWXcXxyBXqhXZIycOpct4vT_hVDst53vSIlTZp9SSZq8Atw1F_53vnsM2xSE_lhj2Nt-bsRA6CiG/s320/102.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRIScEDxDneeGHqyZSRoNUApd-0YeprJ8PtpmB465W1ZiH23wev9fudqbTfgzXKpDkCQanw-i1F5VA-y-c0JpRftexyNgbvApNHRs3acaelTKA8nNNDouFOLJJlEyZq2VSAi59LDFFZRK2NI-bHjZRr6pxGax0sEP4WOm1xXktnkJYVQM3o676R345/s1600/103.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRIScEDxDneeGHqyZSRoNUApd-0YeprJ8PtpmB465W1ZiH23wev9fudqbTfgzXKpDkCQanw-i1F5VA-y-c0JpRftexyNgbvApNHRs3acaelTKA8nNNDouFOLJJlEyZq2VSAi59LDFFZRK2NI-bHjZRr6pxGax0sEP4WOm1xXktnkJYVQM3o676R345/s320/103.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj0SHo1H6W9EqBAOQBQRAgZqBMtl3cAdF5I_NWB60AXaQrFdE476hxfC58fhA3QYljd4rSDELUe0Mkkg61GwqcYxe-Cr6fAxdqETotBatImILZ8HK5oJ0pD-HOG4dTsjqeuFaecPkl3pOlIBoAVBHzQ7Z3JMwZF9N8HCriZRt1zRYZe8j4hOFaQji2/s1920/104.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj0SHo1H6W9EqBAOQBQRAgZqBMtl3cAdF5I_NWB60AXaQrFdE476hxfC58fhA3QYljd4rSDELUe0Mkkg61GwqcYxe-Cr6fAxdqETotBatImILZ8HK5oJ0pD-HOG4dTsjqeuFaecPkl3pOlIBoAVBHzQ7Z3JMwZF9N8HCriZRt1zRYZe8j4hOFaQji2/s320/104.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><h1 class="css-japric e1wg9v5m5" data-first-headword="true" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1a1a1a; display: inline; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px;"><div style="text-align: center;"><p class="MsoNormal"><b><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial;">Requiescat in pace!</span></i></b><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p></div></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: x-large;">Počivao u miru!</span></i></b></div><br /> <p></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-69997928664465296962023-01-13T06:41:00.005-08:002023-01-13T08:09:38.087-08:00 Benedikt XVI. 'Uzor svetosti' - Intervju s dr. Michaelom Hesemannom<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKXBcnY8U8T0t2ngE9yNMi1h8vmYuqyGWRN_U_9SG2ju6z_d8zKir5lisQbR3Q8ZbMo_KOvD8LwIqLvGh5pcxAhfh2qKmJyLTXfiiXNG2Wg46Hg9u-3eljfD3lM0FMPrSIJfrmzCcdIxSMvvVwN8lbuF6mkJvE16nu1VUe1w8tyRfT_CJipoWYPezD/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKXBcnY8U8T0t2ngE9yNMi1h8vmYuqyGWRN_U_9SG2ju6z_d8zKir5lisQbR3Q8ZbMo_KOvD8LwIqLvGh5pcxAhfh2qKmJyLTXfiiXNG2Wg46Hg9u-3eljfD3lM0FMPrSIJfrmzCcdIxSMvvVwN8lbuF6mkJvE16nu1VUe1w8tyRfT_CJipoWYPezD/s320/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br /></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Bliski prijatelj pokojnog pape emeritusa Benedikta XVI. i koautor s mons. Georgom Ratzingerom u nadaleko hvaljenoj knjizi My Brother the Pope, dr. Michael Hesemann nudi osobni pogled na pokojnog Papu u ovom intervjuu za Vatican News.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Kao netko tko ga je blisko poznavao, kakav je bio Benedikt XVI.?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Bio je najveći mislilac i filozof našeg vremena i jedan od najpobožnijih, najsvetijih svećenika koje sam ikada upoznao. Bio je topao, ponizan, divan Sveti Otac, dobri pastir koji doista voli i brine se za svoje ovce. Osim toga, bio je duboko čovjek: bio je ponosni Bavarac, s prekrasnom sentimentalnom stranom i ljubavlju prema svojoj domovini, svojim roditeljima, njihovim tradicijama, posebno njihovim božićnim tradicijama.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Božić mu je uvijek bio najdraže doba godine i kada dođete u samostan Mater Ecclesiae, njegovu rezidenciju posljednjih deset godina, za vrijeme Božića, bio je okićen kao što se u Bavarskoj ukrašava dom za Božić. Nije slučajno da mu je zdravlje tek nakon Božića narušeno, da ga je htio slaviti baš zadnji put – 95. put! – i nije htio da se itko brine i odvrati od radosti Božića.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Imao je čisto srce djeteta – svetog djeteta – i zadržao je jednostavnu pobožnost i odanost bavarskog seoskog naroda. Osim toga, što ga čini još ljudskijim, imao je malu, tajnu strast prema svemu slatkom: omiljeno mu je jelo bio “Kaiserschmarrn”, vrsta debele palačinke, izrezane na komade, s grožđicama i bademima i puno šećera u prahu, a svi koja su ga stvarno poznavali i htjeli ga usrećiti donijeli bi mu ručno rađene praline iz Regensburga, njegova rodnog grada.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: To zvuči prilično prizemljeno...<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Nakon što je Benedikt XVI. napunio 90 godina, 2017., imao sam sastanak s njim u Vatikanskim vrtovima, u Lourdes Grotto. Čestitao sam mu: „Sveti Oče, želim Vam još mnogo godina u dobrom zdravlju, snazi i duhu, blagoslovljeni bili od Boga!” Pogledao me ozbiljno, podigao desni kažiprst i opomenuo me: “Gospodine Hesemann, nemojte mi to, molim vas, poželjeti!” Bio sam šokiran. “Ali, Sveti Oče, imate tako dobar život ovdje u prekrasnim Vatikanskim vrtovima” bilo je jedino što sam mogao reći prije nego što se njegov kažiprst podigao još više: “Nebo je puno ljepše!” I da, on je doista jednom nogom već živio u nebeskom kraljevstvu, dok je još bio ovdje na Zemlji!<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Biste li rekli da je papa emeritus krivo shvaćen?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Mislim na one koji ga nazivaju "Božjim rotvajlerom". Bio je sve samo ne rotvajler. Kad ga je novinar jednom prilikom intervjuirao i upitao ga je li kao prefekt Kongregacije za nauk vjere bio “Božji pas čuvar”, odgovorio je u svom suhoparnom, suptilnom bavarskom humoru: “Postoje i prijateljski raspoloženi psi čuvari!”<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Bio je tako daleko od toga da bude strog, odlučan prelat, ali uvijek, čak i sa svojim najvećim protivnicima, otvoren, ljubazan i prijateljski... Benedikt nije samo govorio o Božjoj ljubavi i milosrđu, on je to i prakticirao. Ali ljubav i razumijevanje za njega nisu značili kompromis. Nikada nije izdao istinu samo zbog lošeg kompromisa.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Recite nam nešto o njegovim skromnim počecima...<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Otac mu je bio seoski policajac, majka kuharica. Nikada nisu imali puno novca; mnogo su se selili jer mu je otac bio premješten u nekoliko policijskih postaja, a karijera mu je bila blokirana dolaskom nacista na vlast. Bio je odlučno protiv nacista. Na kraju, suočavajući se s prijevremenom mirovinom, uspio je kupiti malu, jednostavnu seosku kuću u blizini Traunsteina u kojoj je obitelj živjela kada je rat završio i prije nego što su dva brata postala svećenici. Ti skromni počeci uvijek su ga držali na Zemlji...<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Ipak, možete se zapitati kako se dogodilo da je tako jednostavna seoska obitelj odgojila dva dječaka koji su obojica postali genijalci: prvi, Georg Ratzinger, svjetski poznati glazbenik, proslavljeni ravnatelj najpoznatijeg njemačkog zbora i veliki, briljantni skladatelj, drugi najveći teolog svoga vremena i na kraju 265. nasljednik svetog Petra. Odgovor je ono što ja nazivam “tajnom obitelji Ratzinger”: u Americi se kaže “obitelj koja zajedno moli ostaje zajedno”, ali ovdje je bilo još više: duboka duhovnost i vjera njegovih roditelja koji su svakodnevno molili krunicu, klečeći na tvrdom kuhinjskom podu sa svojom djecom koja su redovito išla na svetu misu...<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Da, njegov poziv bio je očit dok je još bio dijete...<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Kad je bio dijete, želio je postati svećenik. U to vrijeme postojale su male igračke oltarići za djecu i jednog dana je došao jedan od njegovih ujaka i donio mu jedan za Božić. Mali Josephp je bio izvan sebe. Majka mu je počela šivati “misnice” tako da je on sasvim ozbiljan, zajedno s bratom, slavio svetu misu u njihovoj kući. Bila je to divna priprema za njegovu svećeničku službu. Doista, ovaj je oltar igračka još uvijek sačuvan, vidjeli ste ga u njegovoj privatnoj kući u Regensburgu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Papa sveti Ivan Pavao II bio je voljen i ostavio je ogromno nasljeđe. No, Ratzinger je izabran već poslijepodne drugog dana Konklave, u četvrtom glasovanju. Zašto je kardinalski zbor bio toliko uvjeren da je on osoba koja će voditi Crkvu? Kako je preuzeo i proširio naslijeđe poljskog pape?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Prije svega, s Ivanom Pavlom II. otišao je div, otac čitavog naraštaja, koji je formirao Katoličku Crkvu u 21. stoljeću više nego ijedan Papa prije. Dakle, kardinali su shvatili da bi jedino funkcionirajuće rješenje bio kontinuitet. A tko bi jamčio veći kontinuitet od Ratzingera, njegovog najbližeg suradnika i briljantnog teologa?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Problem je bio u tome što Ratzinger nije ništa manje želio od toga da postane papa.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Kako to?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Zapravo, njegov je san bio povući se u Regensburgu u svojoj voljenoj Bavarskoj, ostati uz brata i napisati još nekoliko knjiga. Želio je to već prije sedam godina, kad je napunio 70 godina, ali ga je Ivan Pavao II. zamolio da ostane na dužnosti dok je on živ. Ratzinger je iz lojalnosti pristao sa suzama u očima. Trik Ivana Pavla II bio je da ga postavi za dekana Kardinalskog zbora tako da je Ratzinger morao održati propovijed na misi otvaranja Konklave.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Ratzinger je iskoristio priliku da iznese svoju duhovnu oporuku, upozoravajući na diktaturu relativizma u našim nemirnim vremenima, ali kardinali su bili impresionirani briljantnom, kristalno jasnom analizom i shvatili su: Ovo je čovjek koji vidi problem, imenuje ga i nudi rješenje. To je bila njihova konačna potvrda da glasaju za Ratzingera. Prvi je bio Requiem Ivana Pavla II., gdje je, opet, Ratzinger održao propovijed i dirnuo sva naša srca. Svi smo imali suze u očima kada je izravno razgovarao s preminulim Papom, “gledajući kroz prozor kuće Očeve i blagoslivljajući nas sve”. U tom sam se trenutku okrenuo prema onima koji su bili sa mnom na balkonu Državnog tajništva, pokazao na Ratzingera i rekao: “Habemus papam”.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Zašto je njegov odlazak bio značajan?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Pa, svojom je ostavkom ispisao novo poglavlje povijesti Crkve i stvorio novu službu, onu pape emeritusa. Susreo sam se s njim nekoliko puta prije njegove ostavke i bio duboko zabrinut, jer sam vidio da mu zdravlje i snaga dramatično opadaju. Znao sam da će 2013. biti posljednja godina njegova pontifikata, iako sam vjerovao iz prirodnih razloga. Kad nas je sve iznenadio svojom ostavkom, znao sam i osjetio da nam je dao pravi razlog. Bio je potpuno iscrpljen; tijelo mu je bilo istrošeno. Djelovao je iz svog dubokog osjećaja odgovornosti i ljubavi prema Crkvi. Nije želio biti boležljiv, slab papa, možda slijep i bez glasa. Htio je lađu svetog Petra predati kormilaru s jačim rukama.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Što je razlikovalo njegov pontifikat od drugih?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Pontifikat Benedikta XVI. bio je sjajno svjetlo u razdoblju tame kada je Crkvu vodio sjajan pastir pun mudrosti, ponizan čovjek, blizak narodu, koji je svakoga slušao. Tih osam godina dovelo je lađu svetog Petra na kurs ravno u nebo. Poruka Crkve predstavljena je u jasnoći, čistoći i istinitosti. Protiv našeg vremena govori činjenica da su to mnogi zanemarili i okrenuli se, možda propuštajući posljednju priliku Božjeg milosrđa.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Kakvo će nasljeđe ostaviti njegov pontifikat?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Njegova teologija je njegova ostavština, njegove knjige, njegovi govori, njegove homilije. Nitko u 2000 godina nije uspio objasniti istinu kršćanske vjere na tako lijep, elegantan, lako razumljiv, jasan, jednostavan način. Čak i za tisuću godina, kršćani će čitati njegove spise. Ostat će zapamćen kao Učitelj Crkve koji je postao papa – obuzet dužnošću da brani istinu i čisti Crkvu u vrijeme njezine najveće krize, velikog europskog otpadništva.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Kako biste okarakterizirali odnos Benedikta i Franje?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Iako su oboje bili toliko različiti u svom stilu i osobnoj kulturi, njihov je odnos uvijek bio izuzetno topao i prijateljski. Papa Franjo jako je poštovao Benedikta XVI., a papa emeritus jako je volio njegovog nasljednika i opisao ga je kao toplog, velikodušnog čovjeka duboke vjere i duboke duhovnosti. Medijski naslovi o “Ratu papa” bili su samo lažne vijesti. Benedikt nikada nije napustio pontifikat u teškim vremenima, sve dok nije osjetio da to mora učiniti zbog zdravstvenih razloga. Nije se niti povukao u Njemačku iako je mogao.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">P: Kako biste okarakterizirali zadnju fazu života pape emeritusa?<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Za njega je to bilo produženo hodočašće do njegovog konačnog cilja, susreta sa svojim i našim Gospodinom. Svoje zadnje desetljeće kao "papa emeritus" živio je u stalnom iščekivanju ovog posljednjeg časa, sa svojim oslabljenim tijelom još na Zemlji, s dušom već na nebu i sa svojim briljantnim umom kao posrednikom, instrumentom za prenošenje nebeske istine.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Možemo biti sigurni da je ovaj svetac doista već sada u nebu i da će nam biti zagovornik, ali i uzor svetosti, vodič i vizionar koji je Crkvu vidio onakvom kakvom ju je Bog zamislio i čiji su spisi svjetionik za dolazeće generacije, vodstvo koje naša Crkva danas treba više nego ikad, u ovim turbulentnim vremenima u eri kolektivne zbrke. I zato umjesto tugovanja, vrijeme je da zahvalimo Bogu što je bio među nama i što smo svi po njegovom neprestanom nadahnuću imali priliku ponovno otkriti kršćanstvo, pa tako i naša djeca i budući naraštaji. Grazie tante, Papa Benedetto – ili, kako se kaže na njegovom materinjem bavarskom: “Vergelt’s Gott, Heiliger Vater!”<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://www.vaticannews.va/en/church/news/2023-01/benedict-xvi-a-model-of-holiness-michael-hesemann-interview.html " target="_blank">Izvor</a><br /></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Vatican News 5.1.2023.</p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-69749841793818846072023-01-07T08:19:00.001-08:002023-01-07T08:21:15.019-08:00Benedikt XVI., Zapis o pobožnoj smrti: Ostavio je u naslijeđe istine vjere<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-rGhCuXM7bTMtaFE8E6puiMkwHiRjxz7OHVlPciHOJXtDYlvrWWzGE8Zru1CRcGF9rK_bxVCXNEy2QBbyiaqeoEHv7-rh4Yuqk_e1aRu-4dEXAysfsKxxzMeoZhSWkqZKfJVnDJ0lRK6f2r6m2d8r_-I984rppnuxPsQim5sE9nF6EbrRbyhVAMx7/s768/pope-rogito-768x512.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="768" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-rGhCuXM7bTMtaFE8E6puiMkwHiRjxz7OHVlPciHOJXtDYlvrWWzGE8Zru1CRcGF9rK_bxVCXNEy2QBbyiaqeoEHv7-rh4Yuqk_e1aRu-4dEXAysfsKxxzMeoZhSWkqZKfJVnDJ0lRK6f2r6m2d8r_-I984rppnuxPsQim5sE9nF6EbrRbyhVAMx7/s320/pope-rogito-768x512.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Lijes s posmrtnim ostatcima Pape emeritusa jučer je zatvoren, zajedno s nekoliko znakova papinskoga dostojanstva te tekstom koji ukratko podsjeća na povijest života i službe Josepha Ratzingera/Benedikta XVI<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Nakon što je tri dana bilo u središtu neprekidnoga hodočašća u vatikansku baziliku više od 200.000 ljudi, tijelo Benedikta XVI. jučer je zatvoreno u lijes od čempresa, u koji su položeni palij, kovanice i medalje iskovane tijekom njegova pontifikata te Rogito, dokument koji se čuva u metalnom cilindru, a koji podsjeća na istaknute trenutke života i službe Pape emeritusa, od rođenja do njegovih posljednjih dana. Tekst dokumenta pročitao je ravnatelj papinskih bogoslužnih obreda mons. Diego Ravelli. Nakon pogrebnih obreda koje predvodi papa Franjo, lijes od čempresa bit će položen u pocinčanu oblogu, a potom u lijes od drveta kako na kraju bio pokopan u vatikanskoj kripti.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Donosimo cjeloviti tekst dokumenta o pobožnoj smrti.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b>ZAPIS (ROGITO) O POBOŽNOJ SMRTI</b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">NJEGOVE SVETOSTI BENEDIKTA XVI., PAPE EMERITUSA</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">OBITUS, DEPOSITIO ET TUMULATIO</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">BENEDICTI PP XVI SANCTAE MEMORIAE<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">U svjetlu Krista uskrslog od mrtvih, 31. prosinca godine Gospodnje 2022., u 9.34 ujutro, dok su otkucavali posljednji sati kalendarske godine, a mi se spremali otpjevati Te Deum za mnogostruka dobročinstva Gospodinova, ljubljeni pastir emeritus Crkve, Benedikt XVI., prešao je s ovoga svijeta k Ocu. Cijela Crkva zajedno sa Svetim Ocem Franjom pratila je molitvom njegov odlazak Ocu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Benedikt XVI. bio je 265. papa. Sjećanje na njega ostaje u srcu Crkve i cijeloga čovječanstva.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Joseph Aloisius Ratzinger, izabran za papu 19. travnja 2005., rođen je u Marktl am Innu, na području Biskupije Passau (Njemačka), 16. travnja 1927. Otac mu je bio policijski komesar i potjecao je iz obitelji zemljoradnika u Donjoj Bavarskoj, prilično skromnih materijalnih uvjeta. Majka je dolazila iz obitelji obrtnikâ iz Rimstinga, na jezeru Chiem, a prije udaje radila je kao kuharica u više hotela.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Djetinjstvo i mladost proveo je u Traunsteinu, gradiću uz granicu s Austrijom, tridesetak kilometara od Salzburga, gdje je stekao kršćansku, duhovnu i kulturnu formaciju.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Njegova mladost nije bila laka. Vjera i obiteljski odgoj pripremili su ga na suočavanje s teškim iskustvom tih vremena, kad je nacistički režim održavao ozračje snažnoga neprijateljstva prema Katoličkoj Crkvi. U toj složenoj situaciji otkrio je ljepotu i istinu vjere u Krista.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Od 1946. do 1951. godine studirao je filozofiju i teologiju na Filozofsko-teološkoj visokoj školi u Freisingu i na Münchenskom sveučilištu u Bavarskoj. Za svećenika je zaređen 29. lipnja 1951. Godinu dana kasnije započeo je s poučavanjem na istoj Visokoj školi u Freisingu. Potom je bio predavač u Bonnu, Münsteru, Tübingenu i Regensburgu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Godine 1962. postao je službeni ekspert Drugog vatikanskog sabora, kao savjetnik kardinala Josepha Fringsa. Papa Pavao VI. imenovao ga je 25. ožujka 1977. nadbiskupom Münchena i Freisinga, a za biskupa je zaređen 28. svibnja iste godine. Izabrao je biskupsko geslo „Cooperatores Veritatis“, “Suradnik istine”.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Na Konzistoriju održanom 27. lipnja 1977. papa Montini imenovao ga je kardinalom s naslovnom crkvom Santa Maria Consolatrice al Tiburtino.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Ivan Pavao II. imenovao ga je 25. studenoga 1981. godine prefektom Kongregacije za nauk vjere, a 15. veljače iduće godine odrekao se pastoralnog upravljanja Nadbiskupijom München i Freising.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Dana 6. studenoga 1998. imenovan je vicedekanom Kardinalskog zbora, a 30. studenoga 2002. godine postaje dekan, čemu je slijedilo i dodjeljivanje suburbikarnoga naslova Ostije.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">U petak 8. travnja 2005. predvodio je misu zadušnicu za Ivana Pavla II. na Trgu sv. Petra.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Za papu je izabran na konklavi 19. travnja 2005. godine i uzeo ime Benedikt XVI. S lože blagoslovâ predstavio se kao “ponizni radnik u Gospodnjem vinogradu”. U nedjelju 24. travnja 2005. svečano je započeo svoju petrovsku službu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Benedikt XVI. stavio je temu Boga i vjere u središte svoga pontifikata, u stalnom traganju za licem Gospodina Isusa Krista i pomažući svima da ga upoznaju, posebno objavljivanjem djela Isus iz Nazareta, u tri knjie. Urešen golemim i dubokim biblijskim i teološkim znanjem, imao je izvanrednu sposobnost elaborirati oštroumne sinteze o glavnim doktrinarnim i duhovnim temama, kao i o ključnim pitanjima života Crkve i suvremene kulture.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Uspješno je promicao dijalog s anglikancima, Židovima i predstavnicima drugih religija te je uspostavio kontakte sa svećenicima Zajednice svetog Pija X.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Tijekom Konzistorija sazvanog radi redovnog odlučivanja o trima kanonizacijama, 11. veljače 2013. ujutro, nakon glasovanja kardinalâ, Papa je pročitao sljedeću izjavu na latinskom: »Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exerceri debere, sed non minus patiendo et orando. Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae necessarius est, qui ultimis mensibus in me modo tali minuitur, ut incapacitatem meam ad ministerium mihi commissum bene administrandum agnoscere debeam. Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commisso renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 20, sedes Romae, sedes Sancti Petri vacet et Conclave ad eligendum novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse«<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Na posljednjoj općoj audijenciji u svom pontifikatu, 27. veljače 2013., zahvalivši svima i svakom pojedinom na poštivanju i razumijevanju kojima je njegova odluka prihvaćena, zajamčio je sljedeće: »Nastavit ću pratiti Crkvu na njezinu putu molitvom i razmatranjem, onom predanošću Gospodinu i njegovoj Zaručnici u kojoj sam nastojao živjeti sve do sada svakoga dana i u kojoj želim uvijek živjeti«.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Nakon kratkog boravka u rezidenciji Castel Gandolfo, posljednje godine života proveo je u Vatikanu, u samostanu Mater Ecclesiae, posvetivši se molitvi i meditaciji.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Doktrinarno učiteljstvo Benedikta XVI. sažeto je u tri enciklike: Deus caritas est (25. prosinca 2005.), Spe salvi (30. studenog 2007.) i Caritas in veritate (29. lipnja 2009.). Crkvi je predao četiri apostolske pobudnice, brojne apostolske konstitucije, apostolska pisma, kao i kateheze održavane na općim audijenciji i govore, uključujući one izrečene tijekom svoja dvadeset i četiri apostolska putovanja po svijetu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Suočen s nadirućim relativizmom i praktičnim ateizmom, godine 2010. motu proprijem Ubicumque et semper, osnovao je Papinsko vijeće za promicanje nove evangelizacije, na koje je u siječnju 2013. prenio nadležnost za područje kateheze.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Snažno se borio protiv zlodjela koje su predstavnici klera činili nad maloljetnicima ili ranjivima, neprestano pozivajući Crkvu na obraćenje, molitvu, pokoru i čišćenje.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Kao teolog priznatog autoriteta ostavio je bogatu baštinu studijâ i istraživanjâ o temeljnim istinama vjere.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">CORPUS<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">BENEDICTI XVI P.M.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">VIXIT A. XCV M. VIII D. XV<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">ECCLESIÆ UNIVERSÆ PRÆFUIT A. VII M. X D. IX<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">A D. XIX M. APR. A. MMV AD D. XXVIII M. FEB. A. MMXIII<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">DECESSIT DIE XXXI M. DECEMBRIS ANNO DOMINI MMXXII<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Semper in Christo vivas, Pater Sancte!<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Celebrationum tumulationisque testes fuerunt<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://www.vaticannews.va/hr/vatikan/news/2023-01/benedikt-xvi-rogito-cjeloviti-tekst-lijes-palij-kovanice-medalje.html" target="_blank">Izvor</a><br /></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-2946101891346906782023-01-07T08:10:00.000-08:002023-01-07T08:10:00.212-08:00Profesor Raguž o značaju pape Benedikta<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIUcOlfMean0JNXSElVt1Xz1hlmKIuWDFhS-J6l82KCw1d8Oaav-cWvYtNbUvBcyLDZzCmeHakbQEzKlJZfRVg8MyHGcskJqxPHvpT8TUksleRG5Z46txo-bXt4B-RhycWJ3MmX4gDCC4GGD_Tmj2qLqiUWvhKeQuBtC5UAKxrwQ35bcsAggQ8ljpT/s1280/fgsggs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIUcOlfMean0JNXSElVt1Xz1hlmKIuWDFhS-J6l82KCw1d8Oaav-cWvYtNbUvBcyLDZzCmeHakbQEzKlJZfRVg8MyHGcskJqxPHvpT8TUksleRG5Z46txo-bXt4B-RhycWJ3MmX4gDCC4GGD_Tmj2qLqiUWvhKeQuBtC5UAKxrwQ35bcsAggQ8ljpT/s320/fgsggs.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="text-align: justify;">KOMENTAR O OSTAVŠTINI JOSEPHA RATZINGERA</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Ivica Raguž: S Ratzingerovom smrću završava europska teologija, a možda i čitava zapadna kultura<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Jedan od vodećih hrvatskih teologa prof. dr. Ivica Raguž s KBF-a u Đakovu za portal Bitno.net napisao je svoj osvrt na duhovnu i teološku ostavštinu Josepha Ratzingera / Benedikta XVI., ustvrdivši kako je njegovom smrću "iscijeđena posljednja kap još preostale, nekoć ukusne 'naranče' europske Crkve, teologije". Vjerujemo da će ovaj tekst koji ne govori samo o Benediktu XVI. nego o puno širem kontekstu europske teološke misli pomoći čitateljima još bolje razumjeti snagu i značaj pokojnog Pape emeritusa.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">1. Stid, bol i pakao – stvarnosti su koje čovjeka trebaju potaknuti na obraćenje. Danas, u vremenu bezboštva, teško da išta čovjeka može potaknuti na obraćenje. Stid ne, jer primjećujemo kako se s bestidnošću može izvrsno živjeti u ovom svijetu. Bol ne, jer su nam tehnika i medicina omogućile da više ne osjećamo bol. Zato smo i bolesni, jer smo zdravi, bez boli. Pakao ne, jer se teologija odavno odrekla nauka o paklu i đavlu. Bezboštvo – koje poništava i stid, i bol, i pakao – nekoliko stoljeća buja u Europi, točnije u Zapadnoj Europi, te smo sada svjedoci njegova vrhunca. Hrvatska, zahvaljujući dobroj Božjoj providnosti, očuvana Istokom (Otomanskim Carstvom i komunizmom), tek je u posljednjih nekoliko desetljeća došla u ralje Zapadne Europe, odnosno europske kulture. Crkva na Balkanu, providnosno konzervirana Istokom, koja zapravo nije europska, nego balkanska Crkva – i takvom ju treba s ponosom shvaćati – tek sada počinje osjećati svu silinu bezboštva europske kulture. To će dobro znati svi koji su s Balkana studirali u Europi, svi koji su došli u kontakt s europskom kulturom: moć razuma, moć tehnike, moć hedonizma, sve moćno, a sve neljudski, suprotno i vjeri, i pobožnosti, i poniznosti. Sve ovo pišem jer se, bez pozadine takve zapadne, odnosno europske kulture, ne može razumjeti život preminuloga Josepha Ratzingera, pape emeritusa Benedikta XVI. Njegov cjelokupni teološki, svećenički pa i papinski život i djelo izričaj su goleme drame bezbožne zapadne, europske kulture, s jedne strane, i kršćanstva, Katoličke crkve, s druge strane. Stoga bih ovdje skicirao njegov dramatičan život i djelo u nekoliko misli.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">2. Već u svojem nastupnom predavanju, koje je bilo posvećeno razlikovanju Boga vjere i filozofije, Joseph Ratzinger naznačio je da jedino istinsko pitanje, pitanje nad na pitanjima, jest pitanje o Bogu. Tako u jednom intervjuu piše: „Mislim da je naša velika zadaća sada, nakon što su razjašnjena neka temeljna pitanja, u prvom redu iznova osvijetliti prvenstvo Boga. Danas je važno vidjeti da Bog postoji, da nas se Bog tiče i da nam daje odgovore. I obrnuto, kada On otpadne, koliko god sve drugo bilo pametno, čovjek gubi svoje dostojanstvo i svoju istinsku ljudskost i time ruši ono bitno. Mislim da zbog toga danas moramo staviti nov naglasak na prvenstvo o Bogu.“ I ta se misao provlači kroz sva njegova djela. Dovoljno je čitati njegove sveske o Isusu iz Nazareta, gdje je jedna od najvažnijih misli, tako teološki jednostavna, ali danas teško probavljiva, čak i u samoj Crkvi danas, a to je misao da je Isus Krist bitan samo zato što je Bog, što je donio Boga. Ne treba čuditi da je sva Ratzingerova misao, nakon odlaska u Regensburg iz Tübingena, usredotočena na Boga, na Isusa Krista. Ratzinger je osjetio da je teologija već od 60-ih godina počela silovito srljati u sva ostala pitanja, koja bismo mogli nazvati humanitarnim pitanjima, zaboravljajući pritom, gle čuda, Boga, Isusa Krista. Ratzinger se direktno susreo s molohom moćne zapadne kulture: znanost, tehnika, hedonizam. Čak se može u njega, što ne treba čuditi, primijetiti jedno vrijeme nesigurnost pred tom moćnom kulturom: to je razdoblje teološkoga djelovanja u Tübingenu. Možemo ga vidjeti na fotografijama s kravatom (tada su bili popularni tzv. „Krawatenpriester“). Tu nastaje „Uvod u kršćanstvo“ gdje se Kristovo božanstvo tumači i s mogućnošću da Marija nije djevičanski začela. No, odlazak iz Tübingena, koji je danas teološki nestao s lica zemlje (!), i odlazak u Regensburg predstavljaju veliki prekid i kritički odmak ne samo od određene liberalne teologije i Crkve nakon Koncila, nego i od cjelokupne zapadne europske kulture, u kojoj je, kao što rekoh, sve postalo odveć važno, samo ne Bog, što je u skladu s Nietzscheovim proročanstvom da je zapadni čovjek ubio Boga. Joseph Ratzinger, živeći u srcu tada moćne zapadne kulture, osjećao je tada, ali i kasnije, svu silinu, moć, privlačnost te iste kulture, kulture koja se oslanja na razum (razum je moć, neovisnost) i tehniku te joj se pokušao suprotstaviti vjerom u Boga, vjerom koja čini, za razliku od razuma, čovjeka slabim, ovisnim. Ratzinger je živio i proživljavao, što nije vidljivo toliko u njegovu načinu pisanja, pravi dramatičan pritisak atraktivnoga bezboštva zapadne kulture na svojoj duši koja je nastojala ostati ipak vjerna Bogu, Isusu Kristu i Crkvi.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">3. Mnogi mislioci prije njega doživljavali su sličnu dramu. To su „mislioci u rupama“ (Rachel Bespaloff), meni osobito dragi: Pascal, Kierkegaard, Baudelaire, Nietzsche, Dostojevski, Šestov i mnogi drugi. U tih mislilaca vidljivo je ono što bih nazvao nutarnjim raspuknućima. Ta nutarnja raspuknuća uzrokovao je golemi pritisak. Radi se o dvostrukom pritisku. S jedne strane, golema zadivljenost moćnom zapadnom kulturom koja se predstavlja moćnom zahvaljujući kršćanstvu, ali zapravo je ta moć opasno pervertiranje kršćanstva. Tu su moć zapadne kulture „mislioci u rupama“ osjećali na svojoj vlastitoj koži: znanstveno-tehničko stvaralaštvo (Pascal), umjetničko stvaralaštvo (Kierkegaard, Nietzsche, Dostojevski), gdje se čovjek osjećaj kao titan, moćan, tako uzvišen da uopće ne treba Boga. S druge pak strane, svi ti „mislioci u rupama“ osjećaju da je čovjek u rupi. Oni se muče s Bogom, tragaju, pitaju, odbacuju i žude za Bogom te završavaju svoje živote raspuknuti. Slute i znaju da čovjek bez Boga prestaje biti čovjek, čovjek kojemu nedostaje Bog, više nije čovjek. To se raspuknuće dogodilo i u životu Josepha Ratzingera, Benedikta XVI. Njegovo odreknuće od papinske službe, koje treba shvaćati onkraj kritike (čemu sam ja sklon) i divljenja, kao raspuknuće spram tog golema pritiska, raspuknuće u golemoj osamljenosti, da, u velikoj osamljenosti u Babilonu današnje bezbožne kulture. U tom odreknuću vidljiva je sva drama zapadne kulture, drama zapadnih vjernika koji u Babilonu zapadne kulture, u toj rupi, i dalje vjeruju u Gospodina. Ti vjernici, a među njima je i Joseph Ratzinger, taknuti tom bezbožnom zapadnom kulturom, pokušali su joj se oduprijeti, znajući da vjera u Boga ide uvijek protiv „normalnoga“, općenitoga. Ono što je Ratzinger napisao za celibat, vrijedi i za vjeru u Isusa Krista: „Celibat je uvijek, recimo to tako, napad na ono što čovjek normalno misli.“ Njegovo je raspuknuće simbol svih drugih, pa i tragičnih raspuknuća zapadne Crkve, osobito biskupa i svećenika, u posljednjih sedamdesetak godina. Stoga je baština, koju nam je ostavio Benedikt XVI., baština strastvenoga pitanja o Bogu, zbog kojega se ne treba bojati ni raspuknuća. Jer, „on liječi one koji su srca skršena“. (Ps 147, 3) Štoviše, mišljenja sam da nam je danas potrebno još daleko zaoštrenije i strastvenije pitanje o Bogu, odnosno još daleko radikalnija, ali i poniznija odluka za Boga protiv današnje kulture, koja ne će morati dovoditi do raspuknuća, nego do nutarnje borbe o kojoj govori Pavao u sedmom poglavlju Poslanice Rimljanima.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">4. Čitati knjige, tekstove Josepha Ratzingera bilo je pravo osvježenje u oceanu mnogih znanstvenih, kompliciranih teoloških studija poslije Koncila, koje su slijedile racionalni, znanstveni ideal zapadne znanosti. Ratzingerove su zato studije sasvim jednostavne, bez puno znanstvenoga aparata, jednostavni izričaji i misli, pravi sermo humilis, ponizni stil. Jer, istinska teologija prepoznaje se ne samo po sadržaju. Stil također odlučuje o teologiji! Upravo zato što je stil bio jednostavan, misao je bila duboka, jer je svojom jednostavnošću papa Ratzinger omogućavao da dođete u dodir sa samim izvorom Kristova nauka i nauka Crkve. Svaka njegova misao uvodila je u kršćanstvo, za razliku od znanstvene teologije, zadivljene znanstvenošću, koja se trudila slijediti znanstvenu metodu te je prije izvodila, nego uvodila u kršćanstvo. Ponizni stil Josepha Ratzingera nalikuje stilu crkvenih otaca i često se može dobiti dojam kao da čitate crkvenoga oca. A razlog je tomu taj odmak od znanstvenosti i racionalnosti zapadne kulture, ali i sveučilišne teologije. Dakako, u njegovoj teologiji opet je vidljivo raspuknuće, ali korisno raspuknuće. Ratzinger je činio velik napor da se, unutar tada moćne njemačke teologije, od koje danas nije ostao ni kamen na kamenu, suprotstavi toj istoj teologiji, služeći se tom istom racionalnosti. To se osobito može vidjeti u grandioznom opusu „Isus iz Nazareta“, gdje je Ratzinger, služeći se zapadnom racionalnošću, pokušao pokazati suprotno od onoga što je moderna teologija tvrdila, a to je da je zapravo središte kršćanske vjere sve ono što je za modernu teologiju postalo upitno i nebitno: Marijino djevičanstvo, Kristovo božanstvo, čuda, spasenjska smrt, uskrsnuće, uzašašće, eshatologija. U znanstvenoj teologiji, „teologiji bilježaka“, a što je osobito danas vidljivo, ne mogu se oteti dojmu da, što više znanstvenosti, što više bilježaka, fusnota, tim manje živoga odnosa s piscima prošlosti, a osobito s Isusom Kristom. Isus je postao puki, mrtvi objekt istraživanja, a ne više živa osoba, osoba u koju se vjeruje. Zato je Ratzinger pokušao, unutar te iste racionalnosti, obraniti vjeru u živoga Isusa Krista koji je nestao u znanstvenom aparatu moderne teologije, u toj „teologiji bilježaka“. Ratzinger je tako ustao protiv moloha zapadne sveučilišne teologije. I to je njegova golema zasluga. Zbog toga je, zajedno s Hansom Ursom von Balthasarom i Henrijem de Lubacom, koji su također djelovali izvan sveučilišne teologije, pokrenuo Međunarodni katolički časopis Communio, kako bi u tom časopisu mogli razviti teologiju koja će izići iz zatvorenosti znanstvene teologije, ali i racionalnosti, te upravo zato izvorno teološki promišljati pitanje Crkve, teologije i kulture. I u tom je smislu Joseph Ratzinger pravi defensor fidei u 20. stoljeću. Možemo si zamisliti pod kakvim je pritiskom morao djelovati i pisati u Njemačkoj nakon Koncila, kada se razvijala potpuno suprotna teologija, teologija koja je bila uperena protiv nauka Krista i Crkve. Upravo zbog tog golema pritiska i zahtjevnosti, Ratzingerova misao – to su ta raspuknuća – katkad gubi na životnosti, svježini, što je vidljivo u svescima „Isus iz Nazareta”. To je i razlog, što zvuči pomalo zbunjujuće i što bih osobno najmanje očekivao naočigled vlastite smrti, da čak i u svojoj duhovnoj oporuci spominje znanstvenu teologiju, liberalne teologe.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">5. Bez obzira na to, Ratzinger je pokazao put kojim teologija treba krenuti, a to je oprez spram sveučilišne teologije, stil sermo humilis koji treba biti što sličniji stilu Svetoga pisma. Zato je tako osvježavajuće čitati Ratzingerove tekstove. Sermo humilis, njegov ponizni stil, govori o teologu koji zaista uživa u onom o čemu piše ili, bolje rečeno, stvarno ljubi ono o čemu piše. Iz svakoga teksta odiše nježna ljubav prema otajstvima kršćanske vjere. Nisam pročitao nijedan njegov tekst, a da nisam osjetio – kao u crkvenih otaca – tu čudesnu toplinu i nježnost duha, jer je to teolog koji se nikada nije „bavio“ otajstvima vjere zbog „napredovanja“, zbog znanstvenoga aparata, gomilanjem „fusnota“ i metodologije, nego velikom ljubavlju. On je, poput Marije, „čuvao“, ali i „prebirao“ ono o čemu je pisao. Rekao bih da je u tome on najveći teolog prošloga stoljeća, veći i od Hansa Ursa von Balthasara, Henrija de Lubaca, Karla Rahnera. S Ratzingerovim tekstovima čitatelj ne samo da može s lakoćom razumjeti ono što vjeruje, nego ga njegovi tekstovi uvode u ljubav prema otajstvima vjere, odnosno u ljubav prema Isusu Kristu i Crkvi. Tekstovi nalikuju izričajima ljubavi koji pozivaju na ljubav. O da, zato će nam on jako nedostajati. Ne želiš li se, dragi čitatelju, izgubiti u moru iskvarenih misli, površnih i pametujućih teologija, čitaj Ratzingera, papu Benedikta XVI.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">6. „Doista su nam potrebni otoci gdje živi i zrači vjera u Boga i nutarnja jednostavnost kršćanstva, oaze, Noine arke, u koje se čovjek uvijek može skloniti. Prostori zaštićenosti jesu prostori liturgije. Ali i u raznim zajednicama i pokretima, u župama, u slavljenju sakramenata, u prakticiranju pobožnosti, u hodočašćenju, Crkva pokušava dati otpornu snagu i razviti prostore zaštićenosti u kojima, za razliku od onog pokvarena oko nas, ponovno postaje vidljiva ljepota svijeta i života.“ (Benedikt XVI.) Ako se igdje bezboštvo počelo očitovati i u samoj Crkvi na Zapadu, to je svakako liturgija. Liturgija se doslovce masakrirala, pretvorila u zabavu, a crkve ili u obične, gotovo pa svatovske dvorane ili pak, što je osobito slučaj u Njemačkoj, u umjetnička djela. Crkve, kao građevine, prestale su biti mjesta molitve, događaja slavljenja Boga, svećenika i zajednice te su postale građevine u koje se ulazi da se doživi užitak ljepote, a to znači užitak samoga sebe. Zato se cijela liturgija banalizirala ili pak estetizirala. Dovoljno je samo pogledati crkve u Njemačkoj. Svaka je crkva umjetničko djelo, ali takvo djelo da je na prvom mjestu estetsko uživanje, a ne molitva. To je razlog zašto je mnoge svoje studije Joseph Ratzinger posvetio upravo liturgiji, obrani objektivnosti liturgije, protivnoj banaliziranju i estetetiziranju liturgije. Možda su to i najljepši tekstovi koje je Ratzinger napisao uopće. Stoga će njegovo djelo o liturgiji Duh liturgije ostati trajni putokaz za Crkvu i teologiju u budućnosti. Jer, gdje liturgija prestaje biti realno događanje Božje prisutnosti, događanje Božje slave na koju čovjek odgovara proslavom i zahvalnošću, ostaje samo čovjek, bezboštvo. Kraj liturgije jest kraj i religije, i kraj čovjeka. Uz liturgiju, svakako su osobito važna njegove studije o Crkvi. Prošloga stoljeća katolička teologija počela je popuštati pod nasrtajem zapadne demokratske kulture kojoj je strano svako određenje čovjeka odozgor, od Boga, svaka hijerarhija, te se zato i Crkvu htjelo demokratizirati, a time postaviti u pitanje samo središte Crkve: da je Krist Glava Crkve, da on kao Glava vodi Crkvu, i da ta činjenica vjere dolazi do izražaja u hijerarhiji. Zato su sve njegove ekleziološke studije, pa i knjižica o demokraciji, koja je prevedena i na hrvatski jezik, jedna golema obrana Crkve, njezine strukture, hijerarhije, sakramenata. Sve te i druge teme sažete su u njegovim nenadmašnim intervjuima o vjeri, Crkvi i društvu. Ti su intervjui ponajbolji uvod u njegovu teologiju, ali i u kršćansku vjeru. Tko želi upoznati Ratzingerovu misao, ali i samu vjeru u Isusa Krista, život Crkve, ali i kritičko sagledavanje zapadne kulture, to će najbolje moći pronaći upravo u njegovim intervjuima.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">7. I posljednje, što bih u ovom hitrom prikazu Ratzingerove teologije htio istaknuti, jest Europa. Joseph Ratzinger posljednji je izdanak snažne, moćne europske teologije. Nakon njega nema više teologa, postoje samo teolozi-znanstvenici, teolozi-s-bilješkama, teolozi-novinari. U njemu je takoreći iscijeđena posljednja kap još preostale, nekoć ukusne „naranče“ europske Crkve, teologije. No, s njim, čini se, definitivno dolazi kraju i sama europska, pa i zapadno-germanska kršćanska kultura. Netko će možda reći da s Ratzingerovom smrću dolazi svojemu kraju i sama zapadna kultura, koja je neodvojiva od kršćanstva. Vjerojatno je to i istina koja će se potvrditi u skoroj budućnosti. Jer, nijedna kultura, pa ni današnja bezbožna zapadna kultura, ne može opstati bez vjere u Boga. No, sigurno je da je sa smrću Josepha Ratzingera dokončana europska teologija. Europska teologija prestaje biti nadahnuće Crkvama na ostalim kontinentima. Dok pišem ovaj tekst, nekako mi se čini da smrt Benedikta XVI. nalikuje Augustinovoj smrti, smrti toga najvećeg crkvenoga oca, kojemu je Ratzinger posvetio i svoj doktorski rad, kao i mnoge druge svoje studije. Kao što je s Augustinovom smrću Crkva nestala u Sjevernoj Africi, prvo pod naletom barbara, a potom islama, čini mi se da će se to isto dogoditi, ili se već dogodilo, u Europi. To, s jedne strane, u meni stvara golemu tugu, pa čak i nostalgiju za onim vremenima žive i živahne Crkve, mnogih duhovnih zvanja, velikih teoloških rasprava, punih sjemeništa, teoloških fakulteta koji su bili mjerodavni za cjelokupni život Crkve, živih župnih zajednica, svečanih liturgija, hodočašća. Čini se da to sve ide svojemu kraju, ponavljam, u Europi. U nas, na Balkanu, još ne, iako smo i mi zagrljeni tom istom Europom. S druge pak strane, Crkva nije izgubila svoju životnost i nakon nestanka u Sjevernoj Africi, tako da Gospodin i danas djeluje tamo gdje ćemo ga možda najmanje očekivati, možda kod drugih „Barbara“. Da, tuga i nada. To su osjećaji s kojima završavam ovo kratko promišljanje o ovom velikom teologu, papi, biskupu i svećeniku.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> <a href="https://www.bitno.net/vjera/aktualnosti/ivica-raguz-s-ratzingerovom-smrcu-zavrsava-europska-teologija-a-mozda-i-citava-zapadna-kultura/" target="_blank">Izvor</a></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Objavljeno: 1. siječnja 2023.<o:p></o:p></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-88795049345157841662023-01-02T10:31:00.002-08:002023-01-02T10:32:39.926-08:00Duhovna oporuka pape Benedikta XVI<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqL1UILc7fHjDDWsMJOousm2w5YSmRpbznNJs7mY5zGKZaduRoVn4-IU5Y8SCybHwIeJZBW7dX_x5VD7XACapISvYPBZkvT5gOLGrVrF-DUwX5F52DsyJrLGnjKedWIL-RAHc6f98RF5Xpt4RRKHrmOX86hehjCUy6z-CXBkHr3-HPQCk9mnmuiTpR/s6720/ETcr-00001-211208-0394.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4480" data-original-width="6720" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqL1UILc7fHjDDWsMJOousm2w5YSmRpbznNJs7mY5zGKZaduRoVn4-IU5Y8SCybHwIeJZBW7dX_x5VD7XACapISvYPBZkvT5gOLGrVrF-DUwX5F52DsyJrLGnjKedWIL-RAHc6f98RF5Xpt4RRKHrmOX86hehjCUy6z-CXBkHr3-HPQCk9mnmuiTpR/s320/ETcr-00001-211208-0394.jpg" width="320" /></a></div><br /><em style="--tw-ring-color: rgba(59,130,246,0.5); --tw-ring-offset-color: #fff; --tw-ring-offset-shadow: 0 0 #0000; --tw-ring-offset-width: 0px; --tw-ring-shadow: 0 0 #0000; --tw-rotate: 0; --tw-scale-x: 1; --tw-scale-y: 1; --tw-scroll-snap-strictness: proximity; --tw-shadow-colored: 0 0 #0000; --tw-shadow: 0 0 #0000; --tw-skew-x: 0; --tw-skew-y: 0; --tw-translate-x: 0; --tw-translate-y: 0; background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(229, 231, 235); box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "IBM Plex Sans", system, sans-serif; font-size: 18px; font-variant-ligatures: none;"><br /></em><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Moja duhovna oporuka</span><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">U ovaj kasni sat mog života, dok se osvrćem na desetljeća koja sam prošao, prvo što vidim je koliko toga moram zahvaliti. Nadasve zahvaljujem samome Bogu, djelitelju svih dobrih darova, koji mi je dao život i vodio me kroz mnoge nevolje; podizao me uvijek iznova kad sam počeo kliziti, obasjavao me svjetlom svog lica uvijek iznova. Gledajući unatrag, vidim i razumijem da su čak i mračni i naporni dijelovi ovog puta bili za moje spasenje i da me on tamo dobro vodio.</span><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Zahvaljujem se svojim roditeljima koji su mi u teškim vremenima dali život i uz velika odricanja svojom ljubavlju mi podarili prekrasan dom koji svijetli kroz sve moje dane kao jarka svjetlost do danas. Prosvjetljena vjera mog oca naučila je nas braću i sestru da vjerujemo i stajala je kao vodič usred mog znanstvenog razumijevanja; majčina iskrena pobožnost i velika dobrota ostaju naslijeđe za koje ne mogu dovoljno zahvaliti. Moja me sestra služila nesebično i s ljubaznom brigom desetljećima; moj brat je uvijek iznova krčio put s mudrošću svojih prosudbi, sa svojom snažnom odlučnošću i s vedrinom svoga srca; Ne bih mogao pronaći pravi put bez tog neprestanog predvodnika i zajedničkog hoda.</span><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Zahvaljujem Bogu od srca za mnoge prijatelje, muškarce i žene, koje je uvijek stavljao uz mene; za suradnike u svim fazama mog putovanja; za učitelje i učenike koje mi je dao. Sve vas sa zahvalnošću povjeravam njegovoj dobroti. I želio bih zahvaliti Gospodinu za prekrasnu domovinu u bavarskom podnožju Alpa, gdje mi je bilo dopušteno uvijek iznova vidjeti kako sjaji slava samoga Stvoritelja. Zahvaljujem narodu moje domovine što mi je omogućio da uvijek iznova doživljavam ljepotu vjere. Molim da naša zemlja ostane zemlja vjere i molim vas, dragi sunarodnjaci: ne dajte se otrgnuti od vjere. Na kraju, zahvaljujem Bogu za sve lijepe stvari koje sam doživio na raznim etapama svog putovanja, a posebno u Rimu i Italiji, koja je postala moj drugi dom.</span><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Svima onima kojima sam učinio nepravdu, molim od srca za oproštenje. Ono što sam već rekao svojim sunarodnjacima, sada govorim svima koji su mi povjereni bili u službu u Crkvi: Stojte čvrsti u vjeri. Ne dajte se zbuniti! Često se čini kao da znanost – s jedne strane prirodne znanosti, s druge strane povijesnaistraživanja (osobito egzegeza Svetoga pisma) – ima nepobitne spoznaje koje su u suprotnosti s katoličkom vjerom. Svjedočio sam promjenama u prirodnoj znanosti izdaleka i mogao sam vidjeti kako se očita uvjerenja istopila protiv vjere, kako su se pokazala filozofska tumačenja koja ne pripadaju znanosti – baš kao što je, naravno, vjera naučila u dijalogu s znanostima bolje razumjeti granice nizom svojih izričaja, a time i svoju bit. Već 60 godina pratim put teologije, posebice biblijskih studija, i s promjenom generacija vidio sam kako se ruše naizgled nepokolebljive teze koje su se pokazale samo hipotezama: liberalna generacija (Harnack, Jülicher itd.), egzistencijalistička generacija (Bultmann itd.), marksistička generacija. Vidio sam i nastavljam vidjeti kako je razum vjere izronio i ponovno izranja iz klupka hipoteza. Isus Krist je doista put, istina i život – a crkva je, u svim svojim nedostacima, doista Njegovo tijelo.</span><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Na kraju ponizno molim: Molite za mene da me Gospodin primi u vječne dvore usprkos svim mojim grijesima i nedostacima. Moja iskrena molitva ide svima onima koji su mi povjereni, dan za danom.</span><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">Benedictus PP XVI</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';">29. kolovoza 2006.</span></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-18514853390540121752023-01-01T11:41:00.001-08:002023-01-01T14:00:09.650-08:00Duhovnom ocu moje duše - osobno svjedočanstvo<p><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><i> "Gospodinu sam zahvalan što je izabrao Benedikta XVI kao duhovnog vodiča moje duše preko kojeg me je više približio sebi. </i></span></p><p style="text-align: center;"><i style="text-align: justify;">Da nije bilo njega možda danas ne bih bio svećenik, ili bi bio svećenik koji u Isusu vidi samo dobrog čovjeka, liturgijski čini su mu usputni, a vjera u euharistijsku prisutnost bila bi bajka iz prošlih vremena."</i></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi57PxLqSQ2byr1x8JVencVapb77PgkF7x_V2rGt57kPaxt1mS4SJWYlOwZguRWxDD1m5RjMurkuWf-wCeAKGmXN2DdHs_V9M_PrkEKGqRXWnD5mfLx1luGHK0pbdMwJ8TMnLwPFJ8oHjQ89dTNiStQnCStnd65jXN3HvvWi_tIZzJGZicdsgK9BQ_M/s3031/20230101_164933.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2698" data-original-width="3031" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi57PxLqSQ2byr1x8JVencVapb77PgkF7x_V2rGt57kPaxt1mS4SJWYlOwZguRWxDD1m5RjMurkuWf-wCeAKGmXN2DdHs_V9M_PrkEKGqRXWnD5mfLx1luGHK0pbdMwJ8TMnLwPFJ8oHjQ89dTNiStQnCStnd65jXN3HvvWi_tIZzJGZicdsgK9BQ_M/s320/20230101_164933.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;">Duhovnom ocu moje duše</b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Već duže vrijeme često sam se znao pitati što će biti kada dođe trenutak zemaljskog rastanka s ljubljenim Benediktom XVI. Znao sam da će u duši nastati praznina, osjećaj žalosti, napuštenosti... No nisam mogao ni pretpostaviti da će uz sve to duša biti ispunjena zahvalnošću, mirom i još čvršćim osjećajem duhovne povezanosti. <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Kao svećenik često sam slušao o težini roditeljskog rastanka, o teškoći zbog smrti zemaljskih roditelja. U ovim danima osjećam što to znači, jer je papa Benedikt svojim djelom i primjerom bio duhovni preporoditelj moje duše, isitnski duhovni otac čija je pisana i izgovorena riječ, mudrost i poniznost odgajala i preporađala moju misao i ljubav prema Bogu. <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">U trenutcima kad se vjera činila nerazumljivom i kad je lik Isusa Krista bio upraljan različitim svjetovnim teorijama s kojima sam se susreo tamo gdje je to najmanje trebalo, Gospodin me je usmjerio prema teologiji Josepha Ratzingera, pape Benedikta XVI. Gledajući sada već gotovo 13 godina unatrag u tome prepoznajem najveći Gospodinov dar u mom životu.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Izdvojio bih tri stvari iz mnoštva za koje dugujem neizmjernu zahvalnost Benediktu XVI.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]-->1) <!--[endif]-->Vjera i ljubav prema osobi Isusa Krista - Kao što sam rekao u mnoštvu različitih teorija na početku studija susreo sam se s likom Isusa koji je bio svakakav, ali samo ne onakav kakvog ga je evanđelje prikazivalo. To me je strašno zbunjivalo i na određeni način sablažnjavalo. Oko tih godina Benedikt XVI darovao je svijetu trilogiju “Isus iz Nazareta” koja mi je u vrijeme studija došla pod ruku. Tu se krio odgovor na sva pitanja koja su prljala sliku Isusa u mojoj duši. Veliki papa Benedikt, najveći živući teolog, teološki Mozart, jedan od najvećih genija XX. stoljeća u tom djelu ponizno prihvaća vjeru Crkve u Krista evanđelja. U toj svojoj veličanstvenoj trilogiji on čisti Kristov lik koji je bio uprljan različitim teorijama suvremenog mišljenja i potvrđuje da nema druge nego prihvatiti kako je Krist vjere isti onaj Krist o kojemu evanđelje govori. I danas se rado vraćam ovoj velikoj duhovnoj oporuci teologa Ratzingera, velikog pape Benedikta XVI i od srca je preporučam svima koji žele shvatiti dubinu i ljepotu lika Isusa Krista, Boga koji je za nas postao čovjekom. A koliku je ljubav Benedikt XVI imao prema Isusu svjedoče njegove posljednje izgovorene zemaljske riječi nekoliko sati prije smrti: “Isuse volim te!”<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]-->2) <!--[endif]-->Ljubav prema liturgiji - Od samih početaka svećeničke službe Joseph Ratzinger bio je veliki ljubitelj liturgije Crkve. Prvi je počeo upozoravati još na početku 70ih godina XX. stoljeća kako je opasno mišljenje da je liturgija sporedna stvar i kako jednostavnost ne znači “izbaciti sve ono lijepo iz liturgije i zamijeniti ga korisnim” (Razgovor o vjeri). To me je kao svećenika naučilo da i onda kada sam umoran i kada možda nemam volje služiti sv. Misu, da i u tim trenutcima ne pribjegnem nekim najjednostavnijim i najkraćim formulama nego da i tada slavim sv. Misu kao da je to prva i jedina sv. Misa koju ću služiti u životu. Pokazao je također svima nama svojim primjerom, osobito kao papa, kako izvanjska ljepota liturgije, liturgijskog ruha, liturgijskog uređenja nije nešto nebitno i sporedno nego upravo suprotno. Sve to ide zajedno s onim najbitnijim, s onim nutarnjim raspoloženjem duha, na prvo mjesto. Nutarnje i vanjsko nije nešto suprotstavljeno, nego izvanjsko potpomaže jačanju nutarnjeg osjećaja za sveto. <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Neizmjernu zahvalnost dugujem papi Benediktu i za ljubav prema predajnom obliku Rimske Mise. Dugujem mu zahvalnost jer me je naučio da “ono što je prijašnjim naraštajima bilo sveto, to ostaje i za nas sveto i veliko, te se ne može najednom potpuno zabraniti ili čak proglasiti štetnim.” (Popratno pismo uz Summorum pontificum) “Ne može biti da društvo počne držati zabranjenim ono što je prethodno držalo svojom jezgrom” (Posljednji razgovori). Bio je to papa liturgijskog pomirenja, kako je to mudro rekao kardinal Sarah. Bio je on onaj pravi domaćin koji iznosi i novo i staro (usp. Mt 13,52) - a to nastojim slijediti u svećeničkom pastoralu i ja uz njegov primjer a sada i nebeski zagovor.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0,0000pt; mso-char-indent-count: 0,0000; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]-->3) <!--[endif]-->Euharistija i molitva jest srž života duše - I treća stvar koju želim izdvojiti jest ljubav prema euharistiji i molitvi. "Shvaćena u najdubljem smislu, Euharistija je naša zemlja, ona ja naša baština za koju možemo reći: 'Na divnu zemlju padoše mi konopi, vrlo mi je mila moja baština' Ps 16,6" (Iz dubine naših srca). Vidjeti papu kako kleči pred Presvetim Sakramentom uronjen u molitvu, za mene je bilo snažno svjedočanstvo: I veliki papa mora biti malen pred Gospodinom, mora prignuti koljena i tražiti pred Njim snagu, mora utažiti žeđ na izvoru vode žive. Osobito su me dirnule misli o molitvi Časoslova gdje u “Posljednjim razgovorima” piše kako mu je Bog povlačenjem u tišinu samostana Mater Ecclesiae darovao mogućnost da još sabranije može moliti molitvu Crkve i dublje razumjevati pslame razmatrajući nad njima. Kao svećeniku koji je dužan svakodnevno moliti Časoslov ove misli potiču me na revnost i brigu da molitvu Crkve ne zanemarujem, nego da je ljubim svim srcem i shvatim kao slatko breme. Uvijek me je veselilo vidjeti neku fotografiju na kojoj papa Benedikt kleči pred Presvetim, drži krunicu u rukama ili moli Časoslov. Činile su to i pape prije njega, čine i poslije njega, no Gospodin je htio da otkrijem važnost svega toga u liku i djelu ovog velikog, a tako poniznog radnika u vinogradu Gospodnjem. “Molitva nije samo disanje duše, nego, da se poslužimo jednom slikom, također oaza mira u kojoj se možemo napiti vode koja hrani naš duhovni život i preobražava naš život.” (Kateheza 13.6.2012.) Bogu sam zahvalan jer sam u primjeru pape Benedikta otkrio važnost ljubavi prema Isusovoj euharistijskoj prisutnosti te mi je to u mnogo čemu pomoglo u trenutcima koji nisu bili laki, u trenutcima kad se činilo da Gospodin spava i u trenutcima kad je jedina ljudska opcija bila odustati od svega. Tada ipak odzvanjaju riječi mudrog duhovnog oca moje duše: "Srce svećeništva prijateljstvo je s Isusom Kristom. Biti Isusov prijatelj, biti svećenik, znači biti čovjek molitve. Moramo se penjati na brdo molitve! Tek tako se razvija prijateljstvo."<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21,0000pt; mso-para-margin-left: 0,0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Te tri stvari - Isus kao živa osoba koja nije živjela nekad u povijesti za nekog drugog nego živi i danas za mene samog, briga za liturgiju kao izraz vjernosti prema Gospodinu i euharistijska molitva kao mjesto obnavljanja snage - jesu stvari koje su izmjenile moj duhovni život iz temelja, stvari koje su preporodile moju dušu i dale joj novi zanos, očuvavši moju vjeru i ljubav prema svećeništvu. A sve to zahvaljujući tome što je Gospodin moj životni put usmjerio prema bogatoj teološkoj misli Josepha Ratzingera/Benedikta XVI. Uz navedene tri stvari svakako su tu i ljubav prema Istini čiji je suradnik bio papa Benedikt, poniznost, ljubav prema Crkvi. Od pisanih djela koje svima preporučam tu je već spomenuta trilogija Isus iz Nazareta, euharistijska enciklika Sakramenat Ljubavi, Duh liturgije, Iz dubine naših srca (puno mi je pomogla ova knjiga u razumijevanju celibata i u posvemašnjem opredjeljenju za isti), Uvod u kršćanstvo, knjige-intervjui Razgovor o vjeri, Bog i svijet, Sol zemlje, Svjetlo svijeta i Posljednji razgovori (koje gotovo znam napamet ali me uvijek iznova oduševe), te svakako sadržajno bogate kateheze održane na općim audijencijama sijedom. <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Ne ispunjenom je ostala želja koja je bila ujedno i moja najveća životna želja a to je osobni susret s ovim velikim preporoditeljem moje duše. Tješi me činjenica da ćemo vječnost pred Božjim Licem provesti zajedno a tada će biti mogućnosti da mu ispričam koliko je utjecao na moj duh. Svakako da u srcu nosim prvi susret s papom Benediktom na Pepelnicu 2010. godine na općoj audienciji srijedom i popodnevnoj sv. Misi u crkvi sv. Sabine. Potom je uslijedio drugi susret koji je najviše utjecaja ostavio na mene i rasplamsao ljubav prema ovom velikanu vjere, a to je susret u Zagrebu 2011. godine na euharistijskom slavlju i svečanoj molitvi Večernje molitve Crkve u zagrebačkoj katedrali. Treći i posljednji zemaljski susret bio je na općoj audienciji srijedom u studenom 2012. godine tijekom zahvalnog hodočašća Crkve u Hrvata za pohod našoj domovini pape Benedikta XVI. Od dragih uspomena koje čuvam tu je svakako zajednička fotografija bogoslova s papom u Zagrebu 2010. godine, krunica koju je osobno blagoslovio papa Benedikt a koja je dar o. Stanka, i osobni potpis pape Benedikta u knjizi “Eshatologija” (uz popratno pismo papinog osobnog tajnika: “Dragi dom. Daniel, jedan nalog od pape Benedikta - šaljem Vam od njega potpisanu knjigu. Knjiga je stigla preko don Elvira papi emeritusu. On Vam šalje srdačne pozdrave i blagoslov kojemu se ja rado priključujem. U Gospodinu Vaš + Georg Gänswein). Uz ove uspomene srce je ispunjeno još mnoštvom duhovnih uspomena koje se ne mogu izreći zemaljskim jezikom, nego samo onim nebeskim, s kojim se nadam da ćemo i papa Benedikt, i ja i svi koji ovo čitaju jednog dana moći razgovarati. Zahvalan sam Bogu na duhovnoj povezanosti koja je u ovom našem zemaljskom životu bila tako čudesna. Naime, iako je prvi put, pa i drugi put izgledalo slučajno i nemogućim, svaki sljedeći put samo mi je potvrđivao da me Gospodin želi ohrabriti po papi u miru kojem sam prepustio odgoj moje duše. Svaki put kad sam imao neku ozbiljniju krizu, bilo koje vrste, dogodio se neki javni istup pape u miru, bilo to neko pismo, kratka izjava ili fotografija. Svaki taj njegov istup me je u tim trenutcima podsjetio da se vratim onome čemu me je on naučio: ljubavi prema Isusu, liturgiji i euharistijskoj molitvi. Zvuči nemogućim ali Bogu je sve moguće i ja sam mu na ovim milostima neizmjerno zahvalan jer su me dizale iz mlakosti i vraćale na pravi kolosjek.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Dok pišem ove retke, dok mi je duša ispunjena ljudskom žalosti i prožeta nebeskom zahvalnošću, dok upućujem molitvu za pokojnog papu u miru Benedikta XVI, a svijeća tiho sagorijeva pred njegovom slikom ostaje još jedna stvar koju želim istaknuti a to je poniznost ovog teološkog diva. Njegova pojava bila je zaista utjelovljena poniznost. Nije tajna da je i kardinal Ratzinger i kasniji papa Benedikt XVI imao mnoštvo protivnika, mnoštvo onih kojima je smetao, mnoštvo vukova koji su ga okruživali. Bio je, kako je to rekao kardinal Sarah, mučenik istine. A on na sve to odgovara: "Da sam uvijek primao samo pohvale, morao bih se zapitati da li doista navještam cijelovito Evanđelje" (Svjetlo svijeta 2010.). Ili u Posljednjim razgovorima: “I kada mi je mnoštvo klicalo, uvijek sam znao da ljudi ne misle na ovoga bijednog, malog čovjeka, nego misle na Onoga koga zastupam”. Također u navedenom djelu: “Ja sam posve običan kršćanski čovjek”. Benedikt XVI bio je zaista Božji čovjek koji se po evanđeoskom primjeru umanjivao da bi Gospodin mogao u svijetu rasti. To je ono što meni nedostaje. I to je milost za koju ga trenutno molim da mi isprosi: da mogu slijediti njegov primjer poniznosti. <o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Puno je još toga što bih mogao reći, ali kao što sam već rekao, postoje stvari koje samo duša razumije i koje ona ne zna iskazati ljudskim jezikom. Pored svega ostaje činjenica da je Bog preko osobe i djela Josepha Ratzingera/Benedikta XVI mom duhovnom životu dao temelj i smisao. Ne umanjujući likove i djela drugih papa, primjerice Pija XII, Ivana Pavla II ili pape Franje čiji su primjeri nekom drugom bili pokretač za preokret u duhovnom životu, ili bilo kojeg drugog svetca, ja sam Gospodinu zahvalan što je izabrao Benedikta XVI kao duhovnog vodiča moje duše preko kojeg me je više približio sebi. Da nije bilo njega možda danas ne bih bio svećenik, ili bi bio svećenik koji u Isusu vidi samo dobrog čovjeka, liturgijski čini su mu usputni, a vjera u euharistijsku prisutnost bila bi bajka iz prošlih vremena.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Dok se u ovim danima u tihoj molitvi opraštamo od zemaljskih ostataka pape u miru Benedikta XVI, ostaje nada u ponovni susret pred Gospodinom. Uvjeren sam u svetost ovog Sluge Božjega i znam da mu se već sada mogu preporučiti u zagovor. Mogu potpisati riječi kardinala Saraha: "Viđenje Boga i čovjeka pape Benedikta XVI., tako je duboko da sam siguran - i nadam se - da će jednoga dana, milošću Božjom, biti kanoniziran i štovan kao veliki svetac, te proglašen naučiteljem Crkve". A Bogu sam zahvalan što će duhovnu povezanost koja je započela na zemlji sada produbiti nebeskim vezama i moćnim zagovorom njegovog vjernog sluge.<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Dragi papa Benedikte, euharistijska dušo, hvala ti što si mi pomogao da ostanem čvrsto vezan uz Krista. Pomozi mi sada iz neba da u trenutcima napasti ne pobjegnem od Njega nego da još više prigrlim Njegov križ. Vjerujem da gledaš Lice Onoga kojemu si na zemlji tako vjerno služio. Zagovaraj me pred tim Licem, isprosi mi milost da i ja mogu jednog dana doći u tvoje društvo. Podsjećam te na tvoje riječi koje su meni tako drage: "Molitva me zna za udaljenosti i odvajanja - nego gdje god bili uvijek nas čini jednim srcem i jednom dušom."<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Počivaj u miru, u zagrljaju Boga stvoritelja. Vidimo se u Nebu!<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">O svetkovini Marije Bogorodice, 2023. godine<o:p></o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><o:p> </o:p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;">Vlč. Daniel Katačić<o:p></o:p></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-8501615658383076722022-12-31T04:48:00.000-08:002022-12-31T04:48:03.202-08:00Preminuo papa emeritus Benedikt XVI.<p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-z-_aRYEkpf0KO4fYRxjWQ-b1nLk2OkyCB8pwp1BOgevtTA4w6etctKCNULpkgF2oZCws5jzpLawEQvpTrG_jNG66aCTME53Q1Rmu2M7oVY3Dl6B7sPAPjG1ENkDQtx3JMid_d8rlKJcf1EF7NjQoO2XSVXs-Vouh5XUd-cR3W-owqMm-tjpvVX8ehg/s1920/FlS_uEsX0AEqjBY.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-z-_aRYEkpf0KO4fYRxjWQ-b1nLk2OkyCB8pwp1BOgevtTA4w6etctKCNULpkgF2oZCws5jzpLawEQvpTrG_jNG66aCTME53Q1Rmu2M7oVY3Dl6B7sPAPjG1ENkDQtx3JMid_d8rlKJcf1EF7NjQoO2XSVXs-Vouh5XUd-cR3W-owqMm-tjpvVX8ehg/w640-h360/FlS_uEsX0AEqjBY.jpg" width="640" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><p></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #666666;">Papa emeritus Benedikt XVI. preminuo je u subotu 31. prosinca u 9.34 u samostanu Mater Ecclesiae u Vatikanu, priopćio je Tiskovni ured Svete Stolice.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #666666; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">„S bolom vas obavještavam da je papa emeritus Benedikt XVI. preminuo danas u 9.34 u samostanu Mater Ecclesiae u Vatikanu”, navodi se u izjavi ravnatelja Tiskovnog ureda Svete Stolice Mattea Brunija. „Više informacija slijedi čim bude moguće“, dodao je.</span></p><div class="d1BHu3QM" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #666666;"><div id="midasWidget__r33" style="box-sizing: border-box;"></div></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #666666; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">Od ponedjeljak ujutro 2. siječnja 2023. tijelo pape emeritusa Benedikta XVI. bit će u bazilici Svetog Petra u Vatikanu kako bi se vjernici mogli oprostiti, izvijestio je Tiskovni ured Svete Stolice.</span></p>papa Benedikt XVIhttp://www.blogger.com/profile/13484577864983537762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-3603474818485654852022-10-26T04:57:00.007-07:002022-10-26T05:12:59.578-07:00Benedikt XVI. s putrom na glavi: osvrt na Matulićev istup<div style="text-align: left;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: medium;">Dragi čitatelji bloga, u nastavku prensoimo čalank sa bloga <a href="https://kratkiogledi.wordpress.com/" target="_blank">Kratki ogledi</a> pod naslovom 'Benedikt XVI. s putrom na glavi: osvrt na Matulićev istup'.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCgQyUhjDe3QFjRyTTlfZU6L7kp2ewlDNkuuS_sbJa7us0KAI0xJut0P1RsvAoAgqgqSxpFR-PqRMjgreN7pCH2ohKhjQHC7gbWNu5xUeXcjb6H2b8US7waZgK20lmd0rnP6rLHi5N6rWHu81Nt9nIMmfK1NYNkpQlrKMCUCiJ8T3u-adTsB-foy2JpA/s1024/17fb831ad8ad98b01df4.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="767" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCgQyUhjDe3QFjRyTTlfZU6L7kp2ewlDNkuuS_sbJa7us0KAI0xJut0P1RsvAoAgqgqSxpFR-PqRMjgreN7pCH2ohKhjQHC7gbWNu5xUeXcjb6H2b8US7waZgK20lmd0rnP6rLHi5N6rWHu81Nt9nIMmfK1NYNkpQlrKMCUCiJ8T3u-adTsB-foy2JpA/w300-h400/17fb831ad8ad98b01df4.jpeg" width="300" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia;">izvor slike: vecernji.hr</span></td></tr></tbody></table><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia;"><br /></span><div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: medium;"><span style="font-family: georgia;">Što to ima u velikim riječima tužno?<br /></span><span style="font-family: georgia;">Prof. dr. sc. Tonči Matulić ovih je dana <a href="https://www.bitno.net/vjera/aktualnosti/tonci-matulic-o-zlostavljanju-u-crkvi-benedikt-xvi-ima-putra-na-glavi-a-o-jednom-slucaju-kod-nas-se-i-danas-suti/" target="_blank"><i><span style="box-sizing: inherit; transition-duration: 0.2s; transition-property: all; transition-timing-function: ease-in-out; word-break: break-word;">u radijskom intervjuu za HR o svojoj novoj knjizi</span> <span style="box-sizing: inherit; transition-duration: 0.2s; transition-property: all; transition-timing-function: ease-in-out; word-break: break-word;">bacio sjene</span></i></a> na papu emeritusa Beneditka XVI. Naime, ponovno ga je stavio u vezu sa zataškavanjem slučajeva zlostavljanja maloljetnika. Naime, prof. Matulić je iznio sljedeće tvrdnje o navedenom slučaju:</span></span></div><div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><p class="has-small-font-size" style="box-sizing: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--small) !important; font-style: italic; margin: 0px;"></p><blockquote><div style="box-sizing: inherit; margin: 0px; text-align: left;"><span style="background-color: black; color: white;"><i><span style="font-family: georgia;">-‘<span style="box-sizing: inherit;">Postoje dvije vjerodostojne potvrde da je on [J. Ratzinger] također sudjelovao u kulturi zataškavanja, guranja pod tepih, prešućivanja, posramljivanja žrtava</span>…’<br /></span><span style="font-family: georgia;">-‘<span style="box-sizing: inherit;">… problem ne mogu riješiti oni koji su sudjelovali u njegovu stvaranju. Točka.</span>‘<br /></span><span style="font-family: georgia;">-‘<span style="box-sizing: inherit;">Papa u miru je papa u miru, ali očito je da ovdje postoji neki nemir. Neću ništa imputirati, ali činjenica je da taj tekst </span>[esej-reakcija pape emeritusa, op. a.], <span style="box-sizing: inherit;">po meni ne detektira prave uzroke, već deformira pogled na prave uzroke seksualnog zlostavljanja…</span>‘<br /></span><span style="font-family: georgia;"><span style="box-sizing: inherit;">-‘nemušta objašnjenja osobnog tajnika Benedikta XVI. nadbiskupa Gänsweina [me] nisu zadovoljila</span>‘</span></i></span></div></blockquote><div style="text-align: left;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia; font-size: medium;">Povod za ovo je bila objava izvješća jedne odvjetničke kuće o seksualnim zlostavljanjima u biskupiji koju je u jednom periodu vodio Joseph Ratzinger <a href="https://www.bitno.net/vijesti/svijet/njemacki-izvjestaj-optuzuje-benedikta-xvi-za-nedjelovanje-u-slucajevima-klerickog-zlostavljanja-maloljetnika/" target="_blank">(<span style="box-sizing: inherit; transition-duration: 0.2s; transition-property: all; transition-timing-function: ease-in-out; word-break: break-word;">izvor</span>)</a>. U njegovom periodu upravljanja spomenuta su kao problematična četiri slučaja zlostavljanja s neprikladnim postupanjem Crkve. </span></div><div style="font-size: 18px; text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: georgia;"><br /></span></div><h3 style="font-size: 18px; text-align: left;"><strong style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: georgia;">Matulićevo mišljenje i prešućena očitovanja</span></strong></h3><div><strong style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: white; font-family: georgia;"><div style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Matulić se u svome radijskom obraćaju referira na to izvješće i na objašnjenja osobnog tajnika pape emeritusa. No, što je s ostalim reakcijama, izvješćima, odgovorima i tumačenjima?<br />Naime, u jednom konkretnom slučaju u kojemu to izvješće tvrdi da je J. Ratzinger dao pastoralnu službu svećeniku zlostavljaču, zapravo se radi o primanju u područje biskupije i njegovu nadležnost, a u cilju terapije (<a href="https://www.bitno.net/vijesti/svijet/pravni-strucnjaci-usprotivili-se-spornom-izvjescu-dok-je-bio-kardinal-benedikt-xvi-nije-prikrivao-slucajeve-seksualnog-zlostavljanja/#:~:text=Zapisnici%20tako%C4%91er%20pokazuju,naveden%20razlog%20terapije." style="box-sizing: inherit; overflow-wrap: break-word; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in-out 0s; word-break: break-word;">Izvor 1</a>; <a href="https://www.bitno.net/vijesti/svijet/biskup-oster-benedikt-xvi-nije-prikrivao-slucajeve-seksualnog-zlostavljanja/#:~:text=Ono%20%C5%A1to%20biskup,lije%C4%8Denje%20odnosno%20terapiju" style="box-sizing: inherit; overflow-wrap: break-word; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in-out 0s; word-break: break-word;">Izvor 2</a>). Svećenik o kojemu je riječ je još prije toga suspendiran u svojoj matičnoj biskupiji (<a href="https://www.bitno.net/vijesti/svijet/biskup-oster-benedikt-xvi-nije-prikrivao-slucajeve-seksualnog-zlostavljanja/#:~:text=Godinu%20dana%20prije%20sastanka%201980.%2C%20Hullermann%20je%20suspendiran%20u%20svojoj%20biskupiji%20Essen%2C%20nakon%20%C5%A1to%20je%20optu%C5%BEen%20za%20seksualno%20zlostavljanje%2011%2Dgodi%C5%A1njeg%20dje%C4%8Daka." style="box-sizing: inherit; overflow-wrap: break-word; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in-out 0s; word-break: break-word;">izvor</a>), pa optužbe o Ratzingerovom svjesnom zataškavanju ovdje pokazuju vrlo loše temelje i vrlo veliku dozu senzacionalizma.<br />U preostalim slučajevima (njih 3), radi se o tome da su svećenike osudili svjetovni sudovi. Dok se J. Ratzingera optužuje da je popustio kanonski sankcionirati svećenike, jer su nastavili vršiti svoje pastoralne dužnosti. Ovdje Matulić propušta spomenuti mišljenje pravnih stručnjaka koje govori da nema dokaza koji to mogu bez sumnje potvrditi. Kao i to da su sami odvjetnici koji su predstavljali to „optužujuće“ izvješće rekli da se radi o „subjektivnom mišljenju, po kojemu bi to bilo vjerojatnije“ (<a href="https://www.bitno.net/vijesti/svijet/pravni-strucnjaci-usprotivili-se-spornom-izvjescu-dok-je-bio-kardinal-benedikt-xvi-nije-prikrivao-slucajeve-seksualnog-zlostavljanja/#:~:text=U%20izvje%C5%A1%C4%87u%20se,na%C5%A1im%20provjerama%2C%20zapravo%3A" style="box-sizing: inherit; overflow-wrap: break-word; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in-out 0s; word-break: break-word;">izvor</a>).<br />Ovdje Matulić ne postavlja niti pitanje logike svjetovnih sudova: kako je moguće da su svećenike koji se sada stavljaju na savjest J. Ratzingera građanski sudovi osudili, ali tako da nema spomena da su bili u zatvoru, jer su fizički mogli nastaviti vršiti svoje dužnosti? Koji to civilni sud i kako (za što?) osudi ijednog zlostavljača maloljetnika, bez da mu odredi kaznu zatvora, terapije ili sl.? I kako je moguće govoriti o zataškavanju za ono što je poznato građanskim vlastima? Možda se može govoriti o (ne)pravilnom kanonskom postupanju, ali ne bez referiranja na kaznu koju jesu ili nisu propisali svjetovni sudovi.<br />Još konkretnije, u slučaju nesankcioniranog egzibicionizma jednog svećenika, J. Ratzinger je optužen da ga nije osudio. No, formalno on jest osudio egzibicionizam. A u kanonskopravnom smislu nije postojala kazna za takav postupak (<a href="https://kratkiogledi.wordpress.com/2022/10/19/3446/prema%20tada%20va%C5%BEe%C4%87em%20kanonskom%20pravu%20egzibicionizam%20nije%20bio%20zlo%C4%8Din%20u%20ograni%C4%8Denom%20smislu,%20jer%20mjerodavna%20kaznena%20norma%20u%20predmetu%20nije%20uklju%C4%8Dila%20u%20to%C4%8Dku%20pona%C5%A1anje%20te%20vrste." style="box-sizing: inherit; overflow-wrap: break-word; text-decoration-line: none; transition: all 0.2s ease-in-out 0s; word-break: break-word;">izvor</a>). Dakle, nema riječi o zataškavanju, već o manjkavostima u kanonskom pravu onoga vremena, na koje J. Ratzinger kao nadbiskup nije mogao sam utjecati. Ipak, svima je dovoljno jasno koliko je i kako kao papa Benedikt XVI. utjecao s pravne i institucionalne strane na otkrivanje i sankcioniranje zločina seksualnog zlostavljanja.<br />Vratimo se za trenutak na Matulića. Naime, njegovi odgovori na objašnjenja tajnika Gänsweina, kao i na očitovanje pape emeritusa i na druge reakcije su poprilično subjektivno potkrijepljeni. To otkrivaju izrazi poput „po meni nemušto objašnjenje“, „nije me zadovoljilo“, „po meni ne detektira prave uzroke, već deformira“, „očito je da postoji nemir“ – sve tu to izrazi subjektivnog dojma, a ne argumenti utemeljeni na činjenicama.<br />S druge strane, prof. Matulić, kako zaključujem iz intervjua, smatra „vjerodostojnim potvrdama“ ono što je u predstavljanju prvotnog izvješća i sam vještak nazvao „subjektivnim mišljenjem o vjerojatnosti“. Štoviše, Matulić je naveo da je Ratzinger sudjelovao ne samo u zataškavanju ili guranju pod tepih, već i u posramljivanju žrtava, što daje još veću težinu ovoj optužbi. Kako je to sudjelovao čak i u posramljivanju, nije eksplicitno pojašnjeno.<br />Činjenica da je papa emeritus čak i u dubokoj starosti aktivno sudjelovao u istrazi prilikom sastavljanja ovog zločina ne ide u prilog subjektivnim tvrdnjama prof. Matulića, a niti tvrdnji kako je <em style="box-sizing: inherit;">stvarao problem, pa ne može sudjelovati u njegovom rješavanju.<br /></em>Dakako, za svakoga tko ima ikakvu vlast u Crkvi posebno je šokantno i djeluje zaista optužujuće čuti kako nije znao za nešto za što je trebao znati ili kako nije nešto učinio, a po današnjim kriterijima bi trebao djelovati. No, trebamo se staviti u kontekst onoga vremena, u razmišljanje ljudi koji su bliski, pa i bliži osuđenim svećenicima od nadbiskupa jedne velike biskupije. Naime, jesu li i u kojoj mjeri te službe “niže” od nadbiskupa prikrivale zlodjela brata svećenika i time nadbiskupa doveli u nepovoljan položaj neznanja, zbog čega danas mora nepravedno trpjeti? Zbog čega se to možda moglo događati (s kojim interesom)? To je, također, pitanje o kojemu treba promisliti. Također, trebamo razumjeti da pravno nije moguće nametnuti sakncije ako u samome zakoniku nisu bile određene. A upitno je i zašto građanski sud u ono vrijeme nije žestoko sankcionirao osuđenike, već ih je ostavio dovoljno slobodnima za vršenje bilo kakvih dužnosti, što se sada stavlja na teret (samo) bivšem nadbiskupu.</span></div><h3 style="box-sizing: inherit; font-size: 18px; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><strong style="box-sizing: inherit;"><span>Matulić o slučaju iz Hrvatske</span></strong></h3><div><strong style="box-sizing: inherit;"><div style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Na ostale Matulićeve tvrdnje glede eseja pape emeritusa neću se referirati, premda bi se i tu mogla uputiti neka protupitanja prof. Matuliću. Ono što je posebno zanimljivo u njegovom intervjuu, a ne tiče se Ratzingera, je pitanje pedofilije među klerom u Hrvatskoj. Kako Matulić navodi u svojoj knjizi, „Poznato je da u jednoj biskupiji čak tri uzastopna biskupa tijekom gotovo pedeset godina ništa nisu poduzimali na planu sankcioniranja jednog svećenika dokazanog seksualnog predatora maloljetnika.“<br />U radijskom intevrjuju prof. Matulić tome je dodao:</span></div><div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><span style="font-style: italic; font-weight: 400;"><span><blockquote>„Ja neću ni imenom ni prezimenom oslovljavati, samo sam dao naslutili, neka svi koji čitaju znaju da postoje jasne i dokazane činjenice o kojima se šuti i prešućuje do dana današnjeg. Ali to nije na meni, nije posao akademskog teologa, moralnog teologa, preuzeto znanstvenika, da vodi policijske, uskočke ili bilo kakve istrage. To nije moj posao.“</blockquote></span></span><div style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Zbog čega je prof. Matulić onda tako precizno, navodeći da je riječ o čak tri hrvatska biskupa, spomenuo ovaj slučaj? Zbog čega ne želi o imenima, ako je optužba vjerodostojna? I čemu na kraju dizanje ruku od tog slučaja riječima da nije njegov posao da vodi istrage? Nitko ga, uostalom, i ne traži da provodi „istrage“. Ali se traži ako ima vjerodostojna saznanja, da učini prijavu državnim i crkvenim vlastima (ako ne biskupiji, onda vlastima Opće Crkve). Ili da samu žrtvu usmjeri prema državnim vlastima. To je, uostalom, i dužnost svakog građanina RH.<br />Ako je slučaj njemu poznat, a ne čini ništa više od toga osim što ga koristi kao općeniti primjer grijeha propusta, ne sudjeluje li i on sam u činjenju tih propusta? Ponavljam, ako mu je slučaj poznat, a ne čini ništa, ne čini li ono za što optužuje upravo papu Benedikta XVI.? Je, za njega Matulić kaže da zbog navodnog nečinjenja „ima putra na glavi“? I, na kraju, ne daje li upravo prof. Matulić ovdje „nemušta objašnjenja“ kada kaže da istrage nisu njegov posao? Iako se radi o kako on kaže, „poznatom“ slučaju s „dokazanim činjenicama“…<br />A ako su i dokazane činjenice, kako su uopće „dokazane”, ako se u Crkvi ništa nije poduzelo?I još k tome, ako svjetovne istrage tek treba provesti? Ako on sam zna za dokaze, kako to da prelazi preko razlike između dvije stvari: „provoditi istragu zločina“ – što nije na njemu i „provesti prijavu kaznenog djela“ – što je na žrtvi i/ili na njemu?<br />No, što ako je slučaj poznat samo iz priča (i do njega tako došao), bez da su ikome poznati konkretno imena i podaci? što ako je slučaj zapravo samo hipotetski? Zbog čega bi onda toliko javno eksponirao taj slučaj kao primjer nevjerodostojnosti Crkve u Hrvatskoj, a da pritom nije barem ostavio mjesta sumnji?<br />U svakom slučaju, dok se konkretni slučaj jasnije ne obrazloži, možemo samo nagađati. No, riječ je o optužbama na račun Crkve u Hrvatskoj. Ne konkretno na račun jedne biskupije ili nekih određenih osoba, već na račun svih biskupija neizravno. To je zato što se svaki vjernik sada može zapitati “je li to možda kod mene u blizini? Je li moj biskup taj?”. Ukratko, riječ je o neodgovorom istupu u ovoj tvrdnji.<br /><span>Ta, čemu točno doprinose ovakve optužbe u situaciji kada se smanjuje broj čak i onih ”samo” nominalnih katolika, a povjerenje među ljudima uzajamno i općenito povjerenje u Crkvu je vrlo nisko? Kome i čemu trebaju ovakve općenite optužujuće tvrdnje u zataškavanje u Crkvi u Hrvatskoj, ako se jasno zna i tvrdi da vjerodostojnosti štete zataškavanja i šutnja u Crkvi, a da joj pomažu i pridonose izravni i jasni odgovori i očitovanja?</span> </span></div><h3 style="box-sizing: inherit; font-size: 18px; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><strong style="box-sizing: inherit;"><span>Utjelovljeni Isus i Mistično Tijelo Kristovo – Crkva i dostojanstvo svih ljudi</span></strong></h3><div style="font-weight: 400;"><strong style="box-sizing: inherit;"><span style="font-weight: 400;"><span style="font-size: medium;">Prof. Matulić kaže i ovo:</span></span></strong></div><div><strong style="box-sizing: inherit;"><span style="font-style: italic; font-weight: 400;"><span><blockquote>„Jedini koji je na licu zemlje stvoren na sliku Božju je čovjek kao žena i muškarac. Sin Božji nije se utjelovio u instituciju nego u čovjeka, uzeo je ljudsku narav na sebe, postao je nama jednak.“</blockquote></span></span><p class="has-dark-brown-color has-text-color" style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em;"><span style="font-size: medium;">To je točno. Ali, iako se nije utjelovio u instituciju, Isus je ipak Crkvu <em style="box-sizing: inherit;">pritjelovio </em>sebi, uzeo ju kao svoju Zaručnicu i učinio ju svojim mističnim tijelom. I, kao što kaže sv. Pavao: „Ne znate li da su tijela vaša udovi Kristovi? Hoću li dakle uzeti udove Kristove i učiniti ih udovima bludničinim? Nipošto! Ili zar ne znate: tko uz bludnicu prione, jedno je tijelo? Jer veli se: Bit će njih dvoje jedno tijelo.“ ( Kor 6, 15-16)</span></p><div style="box-sizing: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--small) !important; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Crkva nije samo kler, ali nije niti samo puk. Crkvu čine oni u raju, oni u čistilištu i svi mi na zemlji – kler i puk. Kako, prof Matulić kaže, „U središte treba staviti nepovredivo dostojanstvo svake ljudske osobe. Čast i ugled te osobe prethodi časti i ugledu svake institucije.“ – I to je točno. Ali riječ je o časti i ugledu <strong style="box-sizing: inherit;"><em style="box-sizing: inherit;">svake </em></strong>osobe. Ne smije se povrijediti čast i ugled niti dostojanstvo žrtve. No, također se ne smije nemuštim i subjektivnim tvrdnjama, bez čvrstih nepobitnih dokaza, povrijediti one koje je Krist pozvao da vode Crkvu kao pastiri. Nismo li to naučili već u slučaju kardinala Pella?<br /></span><div><span style="font-size: medium;">Tu nema mjesta za <em style="box-sizing: inherit;">ili-ili.</em> Svi, baš svi, zaslužuju da im se dostojanstvo zaštiti. Jer, svi su Crkva. I samo ako štitimo dostojanstvo baš svih u Crkvi – kažnjavanjem zločina ili jasnim dokazivanjem nevinosti – samo tako uistinu branimo i dostojanstvo Crkve kao Tijela Kristova, Zaručnice i Naroda Božjeg.</span></div></div><div style="box-sizing: inherit; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em; text-align: left;"><br /><em style="box-sizing: inherit;"><span style="font-size: x-small;"><strong style="box-sizing: inherit;">P.S.</strong> Matulićevu knjigu Sablazan seksualnog zlostavljanja u Katoličkoj Crkvi nisam pročitao. Stoga ostavljam mogućnost da je prof. Matulić u knjizi zaista neke stvari detaljnije pojasnio i argumentirao, što meni trenutno nije poznato. Ja u ovom osvrtu pišem na temelju intervjua u emisiji Hrvatskog radija Susret u dijalogu i na temelju tvrdnji koje je prenijelo nekoliko portala.</span></em></div><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide" style="border: 0px; box-sizing: content-box; font-size: 18px; font-weight: 400; height: 1px; margin-bottom: 1.5em;" /><p class="has-text-align-right has-medium-font-size" style="box-sizing: inherit; font-size: var(--wp--preset--font-size--medium) !important; font-weight: 400; margin-bottom: 1.5em; text-align: right;"><strong style="box-sizing: inherit;"><em style="box-sizing: inherit;"><span>Ivan Glavinić</span></em></strong></p><span style="font-size: 13px;"><span><p style="font-style: italic; font-weight: 400;"><span style="font-size: var(--wp--preset--font-size--small); text-align: right;">19. listopada 2022.</span> </p><p style="font-style: italic; font-weight: 400;"><br /></p><p><u>Članak preuzet sa <a href="https://kratkiogledi.wordpress.com/2022/10/19/3446/?fbclid=IwAR20sD1CN151URBql8ZR-U7qZgmXicypPYn8xzFJnTdf05I_BRfsxOthH84">Kratki ogledi </a></u></p></span></span></strong></div></div></strong></div></span></strong></div><p class="has-small-font-size" style="background-color: rgba(252, 251, 249, 0.9); box-sizing: inherit; font-family: Lora, Georgia, serif; font-size: var(--wp--preset--font-size--small) !important; font-style: italic; margin: 0px;"></p></div></div>papa Benedikt XVIhttp://www.blogger.com/profile/13484577864983537762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-66259473290658248882022-02-08T11:56:00.000-08:002022-02-08T11:56:22.473-08:00Pismo Benedikta XVI <p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Papa emeritus Benedikt XVI. uputio je u nedjelju 6. veljače pismo u vezi izvješća o zlostavljanju u nadbiskupiji München-Freising. Prijevod prenosimo u cijelosti.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyDTGoJagR5LSV_H0n6McgJggLX9VnhtK4461SZupBmyVy1oCQrS8jZI68Nv5IvHRyoflLsxP1qwgJCdn0ottLrxUyL1n5XnadeIANxK0CKejtthx2XNeHtfvVZbRZeH-DsnRubO0HMKnJZ7dFGVG5r9rCBSIl8Nu_GklRTXUXb20Bvc6jyK7W1kOC=s1500" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="1500" height="127" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiyDTGoJagR5LSV_H0n6McgJggLX9VnhtK4461SZupBmyVy1oCQrS8jZI68Nv5IvHRyoflLsxP1qwgJCdn0ottLrxUyL1n5XnadeIANxK0CKejtthx2XNeHtfvVZbRZeH-DsnRubO0HMKnJZ7dFGVG5r9rCBSIl8Nu_GklRTXUXb20Bvc6jyK7W1kOC=s320" width="320" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span><p></p><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Drage sestre i braćo,</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">osvrćući se na izlaganje izvješća o zlostavljanju u nadbiskupiji München-Freising od 20. siječnja, osjećam potrebu svima vama uputiti osobnu riječ. Iako sam kao nadbiskup Münchena i Freisinga služio nešto manje od pet godina, i dalje se vrlo mnogo osjećam njezinim dijelom i smatram ju domom.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Uputio bih najprije riječi iskrene zahvale. U ovim danima koje je obilježilo ispitivanje savjesti i promišljanje, bio sam u prilici iskusiti veće prijateljstvo i podršku, te znakove povjerenja, nego što sam ikada mogao zamisliti. Želio bih poglavito zahvaliti maloj skupini prijatelja koji su u moje ime nesebično sastavili moje svjedočanstvo od 82 stranice za odvjetničko društvo u Münchenu, koje ne bih mogao sam napisati. Osim odgovora na pitanja odvjetničkog društva, to je zahtijevalo i čitanje i analizu gotovo 8 tisuća stranica dokumenata u digitalnom obliku.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Oni su mi tada pomogli da proučim i analiziram gotovo 2 tisuće stranica stručnih mišljenja. Rezultati će biti naknadno objavljeni kao dodatak mom pismu.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Usred opsežnog rada tih dana – razvoja moje pozicije – dogodio se previd u vezi s mojim sudjelovanjem na sastanku kancelara od 15. siječnja 1980. Ova pogreška, koja je nažalost potvrđena, nije bila namjerna i nadam se da se može opravdati.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Zatim sam dogovorio da nadbiskup Ganswein to objavi u izjavi za tisak od 24. siječnja 2021. To ni na koji način ne umanjuje brigu i marljivost koje su za te prijatelje bile i ostaju evidentan i apsolutni imperativ.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Za mene se pokazalo duboko povredljivim što je ovaj previd korišten da se baci sumnja na moju istinitost, pa čak i da me se etiketira kao lažljivca. Istodobno, bio sam jako dirnut raznolikim izrazima povjerenja, iskrenim svjedočanstvima i dirljivim pismima ohrabrenja koja su mi poslale mnoge osobe. Posebno sam zahvalan na povjerenju, podršci i molitvi koju mi je osobno iskazao papa Franjo.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Na kraju bih zahvalio maloj obitelji u Samostanu Mater Ecclesiae, čije mi je zajedništvo života u trenucima radosti i tuge dalo unutarnji spokoj koji me podržava.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Sada, uz ove riječi zahvale, nužno mora uslijediti i ispovijed. Sve više me pogađa činjenica da Crkva iz dana u dan počinje slavlje svete mise – u kojoj nam Gospodin daje svoju riječ i samoga sebe – priznanjem naših grijeha i molbom za oproštenje. Mi javno molimo živoga Boga da oprosti (grijehe koje smo počinili) našom krivnjom, našom najtežom krivnjom. Jasno mi je da se riječi „preveliki (grijeh)“ ne odnose svakoga dana i na sve osobe na isti način. Ipak, svakog dana me izaziva pitanje trebam li i danas govoriti o najtežem grijehu. I utješno mi govori da koliko god moja greška danas bila velika, Gospodin mi oprašta, ako iskreno dopustim da me on ispita, i zaista sam spreman promijeniti se.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Na svim svojim sastancima, posebno tijekom mojih brojnih apostolskih putovanja, sa žrtvama seksualnog zlostavljanja koje su počinili svećenici, iz prve sam ruke vidio posljedice jednog najtežeg grijeha. I shvatio sam da smo i sami uvučeni u ovaj teški grijeh kad god ga zanemarimo ili se s njim ne suočimo s potrebnom odlučnošću i odgovornošću, kao što se prečesto događalo i događa se. Kao i na tim sastancima, još jednom svim žrtvama seksualnog zlostavljanja mogu samo izraziti svoj duboki sram, svoju duboku tugu i iskrenu molbu za oprost. Imao sam velike odgovornosti u Katoličkoj Crkvi. Utoliko je veća moja bol zbog zlostavljanja i grešaka koje su se događale na tim različitim mjestima tijekom mog mandata. Svaki pojedinačni slučaj seksualnog zlostavljanja je užasan i nepopravljiv. Žrtve seksualnog zlostavljanja imaju moje najdublje suosjećanje i osjećam veliku tugu za svaki pojedinačni slučaj.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Sve više cijenim odbojnost i strah koji je Krist osjećao na Maslinskoj gori kada je vidio sve strašne stvari koje bi morao u sebi podnijeti. Nažalost, činjenica da su u tim trenucima učenici spavali, predstavlja situaciju koja se i danas događa i za koju se i ja osjećam pozvanim odgovoriti. I tako, mogu se samo moliti Gospodinu i moliti sve anđele i svece, i vas, draga braćo i sestre, da se molite za mene Gospodinu Bogu našemu. <br /></span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Uskoro ću se naći pred konačnim sucem svog života. Iako, osvrćući se na svoj dugi život, mogu imati veliki razlog za strah i trepet, ipak sam dobre volje, jer čvrsto vjerujem da Gospodin nije samo pravedni sudac, već i prijatelj i brat koji je sam već patio za moje nedostatke, pa je tako i moj zagovornik, moj „Paraklet“. U svjetlu sudnjeg časa, milost biti kršćaninom postaje mi sve jasnija. Daje mi znanje, a zapravo i prijateljstvo, sa sucem mog života, i tako mi omogućuje da samopouzdano prođem kroz mračna vrata smrti. U tom smislu stalno se podsjećam na ono što nam Ivan govori na početku Apokalipse: on vidi Sina Čovječjega u svoj njegovoj veličini i pada pred njegove noge kao da je mrtav. Ipak, On, stavljajući na njega svoju desnicu, kaže mu: „Ne boj se! To sam ja…“ (usp. Otk 1,12 – 17).</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Dragi prijatelji, s ovim osjećajima vas sve blagoslivljam.</span><div><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;"><br /></span></span></div><div><span style="color: #050505; font-family: Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 15px;">Benedikt XVI.<br /></span></span><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvkW4hM5cAb34_UkSodJO-x3UZO0_UuDzAriUlyuXrewhat7lgA6JwC0YGkUXhoOiviTV-57ka5nnm1Lpn2LxhwbEFeiZhNPph-WXinJvPNqLis5OcsatF3yvwCRCxY3YICIuQm-lcCyIwGQkpTTkcKoFsMJB5xKAUELli0Zy_wakQcz_NFP5qKXA_=s666" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="498" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgvkW4hM5cAb34_UkSodJO-x3UZO0_UuDzAriUlyuXrewhat7lgA6JwC0YGkUXhoOiviTV-57ka5nnm1Lpn2LxhwbEFeiZhNPph-WXinJvPNqLis5OcsatF3yvwCRCxY3YICIuQm-lcCyIwGQkpTTkcKoFsMJB5xKAUELli0Zy_wakQcz_NFP5qKXA_=s320" width="239" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table></span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><a href="https://ika.hkm.hr/novosti/benedikt-xvi-uputio-pismo-o-izvjescu-o-zlostavljanju-u-nadbiskupiji-munchen-freising/?fbclid=IwAR3EoWKjSprSty3fjW5u-MbYfcBKBxQ9UpJDBnA3Zt_r-06_QGAVAg_ybNM" target="_blank"><span style="color: red;">Izvor</span></a><br /></div>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-4193392067167352352021-12-02T05:46:00.000-08:002021-12-02T05:46:26.706-08:00"Bio sam ateist, čitao sam Ratzingera i obratio sam se"<p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjA9HV5ckS8jf4iflMny3BNQUrvBH81cW05WIYyZoqJsf0Zwt4bXpGq4uWMz-raa3yWTwjSLxO45-cBsX9OAJZTfvsK07nYIUQZV5KSeZdS_rPjPvIyAFrKTXjnA3bs_fswYvQxdBygW4yHhNaE5le4nr2ALCa9M5rkE8nNVZTkYx6a_rZmTCyVXBHV=s960" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="464" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjA9HV5ckS8jf4iflMny3BNQUrvBH81cW05WIYyZoqJsf0Zwt4bXpGq4uWMz-raa3yWTwjSLxO45-cBsX9OAJZTfvsK07nYIUQZV5KSeZdS_rPjPvIyAFrKTXjnA3bs_fswYvQxdBygW4yHhNaE5le4nr2ALCa9M5rkE8nNVZTkYx6a_rZmTCyVXBHV=w155-h320" width="155" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="text-align: justify;"><span> </span><span style="font-size: medium;">Neki dan sam naišao na popis koji </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: justify;">bolje da nisam vidio</span><span style="text-align: justify;">: </span><span style="text-align: justify;">dvadeset</span><span style="text-align: justify;"> najčitanijih knjiga </span><span style="text-align: justify;">kod </span><span style="text-align: justify;">Talijana između 2010. i 2019. </span><span style="text-align: justify;">godine. </span><span style="text-align: justify;">Osim bezvremenskog naslova, Mali princ, </span><span style="text-align: justify;">ostalo su sve knjižice debljine bilježnice o kojima je bolje ne govoriti.</span><span style="text-align: justify;"> Na sreću, otkriće priče o Uan Dungu, 27-godišnjem inženjeru azijskog podrijetla, koji je </span><span style="text-align: justify;">otvorio</span><span style="text-align: justify;"> malu tvrtku u blizini Pamplone, podiglo mi je raspoloženje.</span></span><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Kakve to veze ima s knjigama i kvalitetnim čitanjem? Zapravo ima puno veze s tim, jer je do prije godinu i pol Dung, čiji su roditelji taoističkog vjerovanja, bio odlučni ateist i uvjeren da kršćanstvo nije ništa drugo doli glupost. Potom su se u njegovu životu, u kratkom roku, dogodila dva odlučujuća susreta: jedan s kršćanskom djevojkom Natalijom i jedan s autorom, Josephom Ratzingerom. Kako je došlo do ovog susreta, posebna je priča.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Mladi je inženjer zapravo na internetu tražio tekst kojim bi opovrgao argumente svoje djevojke i naišao je na “Uvod u kršćanstvo” autora Josepha Ratzingera. Pa - pomislio je Dung - sada samo čitam misao (budućeg) Pape i analiziram je dio po dio. Međutim, stvari nisu išle onako kako je on zamislio. "Nakon dva dana", objašnjava Dung, "imao sam potpuno novi pogled na svijet i život." Sada je mladić jako ushićen i nada se da će biti kršten na Uskrs 2022.</span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Isto tako, i mene je zahvatila radost jer shvaćam da, unatoč suvremenom spisateljskom šundu, još uvijek postoje knjige koje, iako nisu nove - “Uvod u kršćanstvo” datira iz 1968. -, uspijevaju ne samo utjecati na ljude, već ih i duboko preobraziti. U vrijeme kada je Europa u rukama ljudi koji ne znaju je li politički korektno pričati o Božiću, postoji div misli i duha koji i u 94. godini, čak iako se povukao u molitvu, nastavlja svoju sjetvu. Ovo je puno više od dobrih vijesti.<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHTygy__KGmMJDFDeQtz8VjTGkosS6xEI53nWTZv2H8T4RbydUWIHWeC6KxfgT8savJGatIUPWBC-OTrgNCEvpMh9TbDGTjOKtzsmsSB6G6kiZGJsvXaYBaCRE2-ZzQEy0KChkfBZWdBeyHAXompSz_keH3igNrmLfC6grHcPUXkB4zco1S1rYPsxC=s400" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHTygy__KGmMJDFDeQtz8VjTGkosS6xEI53nWTZv2H8T4RbydUWIHWeC6KxfgT8savJGatIUPWBC-OTrgNCEvpMh9TbDGTjOKtzsmsSB6G6kiZGJsvXaYBaCRE2-ZzQEy0KChkfBZWdBeyHAXompSz_keH3igNrmLfC6grHcPUXkB4zco1S1rYPsxC=s320" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://giulianoguzzo.com/2021/12/01/ero-ateo-ho-letto-ratzinger-e-mi-sono-convertito/#more-19781"><b><span style="color: red;">Izvor</span></b></a><br /></div><br /><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-char-indent-count: 0,0000; text-align: justify; text-indent: 21,0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-60521825786801734362021-12-01T08:55:00.003-08:002021-12-01T09:12:33.519-08:00Izjava sućuti prigodom smrti biskupa Wilhelma Schramla<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhbWKHCcDaHeusC4LJGvSRJwKH81qjNe2sG-hgLnHQWLOwFbRRkSBazXTSM3NMNaFK-2haMINyK72zHH0KHnDQw-kN9RGPClBWKHLlSFJ6Uxdmdp76ePvY9lAH5GTCtV3Kuh5Iy7LA9neBAcz_VByhQ6PruV3SDiE0Ms-TV12fF184GIhfJru3Y4mY5=s750" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhbWKHCcDaHeusC4LJGvSRJwKH81qjNe2sG-hgLnHQWLOwFbRRkSBazXTSM3NMNaFK-2haMINyK72zHH0KHnDQw-kN9RGPClBWKHLlSFJ6Uxdmdp76ePvY9lAH5GTCtV3Kuh5Iy7LA9neBAcz_VByhQ6PruV3SDiE0Ms-TV12fF184GIhfJru3Y4mY5=s320" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Umirovljeni biskup biskupije Passau, pokojni Wilhelm Schraml, bio je veliki prijatelj pape Benedikta XVI. Njih dvojica poznavali su se od mladelačkih dana. Za pokojnog biskupa Benedikt XVI. nije bio ništa manje nego li "doktor Crkve" s bogatom duhovnom i teološkom ostavštinom. Schraml je dao obnoviti sva mjesta povezana s Ratzingerovom biografijom na području biskupije Passau te papa Benedikt u tom kraju ima trajne spomenike i ne može biti zaboravljen.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Calibri;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWiRkEsTg_L_NvrYKGOiQK5jz1svMMpDs4jYgLu9_8u77paeV8K3F_grreejokt49VwhJq5pzQBsFi37hLzxNMyIVHxDphaENHdPA_6RwqjZDZGC1mk1egPV7v9MzPYS7AP97gpzVEzGlX7cSDeREjYd70oCOx0RXxgffZaWMpCX2kYrA2--d3lh81=s380" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="336" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiWiRkEsTg_L_NvrYKGOiQK5jz1svMMpDs4jYgLu9_8u77paeV8K3F_grreejokt49VwhJq5pzQBsFi37hLzxNMyIVHxDphaENHdPA_6RwqjZDZGC1mk1egPV7v9MzPYS7AP97gpzVEzGlX7cSDeREjYd70oCOx0RXxgffZaWMpCX2kYrA2--d3lh81=s320" width="283" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: Calibri;"><br /></span></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Calibri;">Prigodom smrti biskupa Wilhelma umirovljeni papa uputio je sućut biskupu Stefanu Osteru i vjernicima biskupije Passau: </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>Ekscelencijo! Poštovani i dragi gospodine biskupe!</b></span></span></p><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Dana 15. studenog 2021., na dan velikog biskupa Alberta Velikog, koji je iz naše domovine, umirovljeni biskup Wilhelm Schraml bit će pokopan prema svojoj želji u kapelici klanjanja u Altöttingu koju je pripravio u bivšoj riznici. Tako je on htio ukazati na unutarnju vezu između štovanja Djevice Marije i klanjanja njezinu Sinu. Tko ljubi Mariju, sluša i Isusa i ide za njim. Taj može postati majka i brat samoga Isusa, kako je potvrdio Gospodin (Lk 8,21).</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Po svom grobu u kapelici Klanjanja umirovljeni biskup Schraml ostaje među nama kao predmolitelj, kao slušatelj među nama ujedinjen s Marijom koji nam pokazuje put.</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Vi ste, gospodine biskupe Oster, preuzeli ostavštinu biskupa Schramla i nosite je dalje. Neka vam Majka našega Gospodina pomogne da Crkva u Passauu uvijek bude mjesto mira Isusa Krista.</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>S tim mislima, molim se s biskupijom Passau, koja ispraća u grob svog bivšeg biskupa Wilhelma Schramla: Requiescat in pace!</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>U Gospodinu</b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Benedikt XVI.</b></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Calibri;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6sNPCy7-0sqZDxt4j4_mlBwFZHzl9tmJgbKy52bWULi6CX3ZMGD8Up0AM7qH4Dcz0nK7RybKb_l4LQmAVOSTb0xmzSXPMXupxNHOqTYX4BOD27UsBnzbF9Wg_hYobnt7hmGCEDNVVkHWwPPFNlEQ0pMghC0C-g378Hw1qTn-bMOzTYdfpkH8BrL4q=s1801" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1165" data-original-width="1801" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6sNPCy7-0sqZDxt4j4_mlBwFZHzl9tmJgbKy52bWULi6CX3ZMGD8Up0AM7qH4Dcz0nK7RybKb_l4LQmAVOSTb0xmzSXPMXupxNHOqTYX4BOD27UsBnzbF9Wg_hYobnt7hmGCEDNVVkHWwPPFNlEQ0pMghC0C-g378Hw1qTn-bMOzTYdfpkH8BrL4q=s320" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: Calibri;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><div><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Calibri;"><a href="https://stefan-oster.de/ich-bin-bereit-der-letzte-weg-von-bischof-wilhelm-schraml/">Izvor</a><br /></span></span></div>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-91742471910030018672021-05-09T23:50:00.010-07:002022-09-22T01:02:34.789-07:00Svaki dan se molim bl. Ivanu Merzu<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUuO5-IR6QTF9fuUm2Ne-ymNdW1j5kPI1QfgYC3AsDmIn6gNPdmyYKONWUeAe2_iFvtHB6BGFbCksyNP97X4uQILd7k-8i7n7R9tfbdVzpbO7RuQr3KcLqfGpHCv0KOrAerZ0eP9yLfZM/s397/hjjj.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="397" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUuO5-IR6QTF9fuUm2Ne-ymNdW1j5kPI1QfgYC3AsDmIn6gNPdmyYKONWUeAe2_iFvtHB6BGFbCksyNP97X4uQILd7k-8i7n7R9tfbdVzpbO7RuQr3KcLqfGpHCv0KOrAerZ0eP9yLfZM/s320/hjjj.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="background-color: white; font-family: Merriweather, serif; font-size: 18px;"><br /></span><p></p><p><b style="font-family: Merriweather, serif; font-size: 18px;">"Ivan Merz je zaista jedna izvanredna osoba. Dobro ga poznajem i ja mu se molim."</b></p><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: black; font-family: inherit; font-size: 18px;">U tijeku pohoda bosanskohercegovačkih biskupa papa Benedikta XVI. primio je 23. veljače 2006 banjolučkog biskupa Franju Komaricu te ga na kraju službenog razgovora upitao: “Kako se širi štovanje blaženog Ivana Merza?” Biskup, ugodno iznenađen pitanjem, zahvalio je Svetom Ocu što se zanima za našega najmlađeg blaženika, a Papa je na to nadodao: “Kako ne, <b>Ivan Merz je zaista jedna izvanredna osoba. Dobro ga poznajem i ja mu se molim”.</b> Biskup Komarica je potom izvijestio Svetoga Oca o pojedinostima kako se štuje bl. Ivan u Banjolučkoj biskupiji. Rekao je također da je protekle godine u biskupiji osnovana katolička udruga Blaženi Ivan Merz i da će se blagdan bl. Ivana 10. svibnja ove godine svečano slaviti u banjolučkoj katedrali, gdje se očekuje veliko okupljanje vjernika. Papa je na to odgovorio: “Vrlo dobro, drago mi je i već sada podjeljujem svoj blagoslov svima koji se toga dana budu okupili u Vašoj katedrali na proslavu blagdana blaženog Ivana Merza” Biskup Komarica također je spomenuo da ove godine Banjolučka biskupija slavi 125. obljetnicu postojanja, što će se svečano slaviti u mjesecu srpnju za blagdan sv. Bonaventure. Na kraju audijencije biskup Komarica od srca je zahvalio Svetom Ocu za tu njegovu gestu ljubavi, naklonosti i blizine prema štovateljima bl. Merza.</span></div><span style="font-family: inherit; font-size: 18px;"><div style="background-color: black; text-align: justify;">Nakon audijencije kod Pape jedan vatikanski prelat rekao je biskupu Komarici da je Papa još kao kardinal temeljito prostudirao Poziciju o bl. Ivanu Merzu za njegovu beatifikaciju koju je napisao mons. Fabijana Veraja i zato ga tako dobro poznaje.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Merriweather, serif;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: Merriweather, serif;"><span style="font-size: 18px;"><a href="https://ika.hkm.hr/novosti/papa-se-moli-blazenom-ivanu-merzu/">Izvor1</a><br /></span></span><p><b style="color: #444444; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif;">„ E, biskupe Komarica, vi imate velikog Blaženika kod sebe, doista velikoga!"</b></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #444444; font-size: large;">„Boraveći od 1. do 8. ožujka 2008. u Rimu, bio sam i na generalnoj audijenciji kod Sveti Oca Benedikta XVI. Audijencija se održavala u srijedu, 5. ožujka u dvorani pape Pavla VI. Dvorana je bila puna, a i cijelo predvorje je bilo ispunjeno hodočasnicima, kao i Bazilika sv. Petra, gdje se Papa najprije bio susreo s prvom velikom skupinom hodočasnika. Sa mnom je bilo još osam biskupa iz raznih zemalja svijeta. Nakon izgovorenih nagovora na više jezika i pozdrava raznih grupa hodočasnika sa svih kontinenata, te podjeljivanja blagoslova, Sveti Otac je po običaju omogućio svakom od nas osam biskupa da se s njim rukujemo i kratko zadržimo u razgovoru. Kad sam došao na red da pristupim Papi, on je nasmijana lica i ispruženih ruku prema meni na njemačkom jeziku uskliknuo: <b>„ E, biskupe Komarica, vi imate velikog Blaženika kod sebe, doista velikoga!“ </b>Naravno tim je riječima mislio na bl. Ivana Merza. Ja sam mu poljubio prsten i uzvratio osmjehujući se: „Da, Sveti Oče, hvala Bogu da je tako, drago mi je da vi to znadete, i da tako kažete. Mi se nadamo i molimo, da on bude što skorije proglašen svetim.“ Papa je na to uzvratio: „<b> I ja se nadam i ja mu se svaki dan molim!“ </b> Tada je još zapitao: „ Kako ste i kako je kod vas?“ – Ja sam mu rekao da smo mu zahvalni zbog potpisanog temeljnog ugovora između Sv. Stolice i naše BiH itd. Na kraju sam ga zamolio za blagoslov za sve u Zavodu sv. Jeronima, u mojoj biskupiji i u cijeloj BiH i za štovatelje bl. Ivana Merza, što je on rado udijelio.“ Biskup Franjo Komarica</span></p></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span></div><div><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #444444; font-size: 14px;"><a href="http://ivanmerz.hr/rim-papa-benedikt-xvi-ponovno-o-bl-ivanu-merzu/">Izvor2</a><br /></span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Crh1vn5L8tZQ4_cmjecPye8WGA4SMrKFcpDr60-h1dHPCLRhsdA7eA5YMHu0kWRpwmkCWAZ0uAm02NCTjnQyMyrWs1q3gMFVysYoYLRIyftfWPL72BMgyQ8MTUe9QwLmU9kowH9HQPo/s512/unnamed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="331" data-original-width="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Crh1vn5L8tZQ4_cmjecPye8WGA4SMrKFcpDr60-h1dHPCLRhsdA7eA5YMHu0kWRpwmkCWAZ0uAm02NCTjnQyMyrWs1q3gMFVysYoYLRIyftfWPL72BMgyQ8MTUe9QwLmU9kowH9HQPo/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-846809906203519682021-01-15T00:14:00.002-08:002021-01-15T00:15:23.310-08:00Božićni blagdani u samostanu Mater Ecclesiae<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjti0tNO-hvQ-hEQsqUDJnvIcodBBZV6hCiInNK79nqrWTSOkQIGsjckRGYh8Gfwv1gFGI48pkyZV5gUmM_bN6zHA4HH6pJaC80Xj2HVpdvei-VzA821fKOWy1ymf_xa39RgcnWGlWUT_w/s1600/viber_slika_2021-01-15_09-09-52.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="878" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjti0tNO-hvQ-hEQsqUDJnvIcodBBZV6hCiInNK79nqrWTSOkQIGsjckRGYh8Gfwv1gFGI48pkyZV5gUmM_bN6zHA4HH6pJaC80Xj2HVpdvei-VzA821fKOWy1ymf_xa39RgcnWGlWUT_w/s320/viber_slika_2021-01-15_09-09-52.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p><b>"Činjenica da Benediktu XVI nedojstaje njegov brat Georg rana je koja je uzrokovala bol ovog Božića"</b>, rekao je nadbiskup Georg Gänswein na web stranici Vatikanskih vijesti (četvrtak). <b>"Ali Benedikt mi je također rekao da osjeća Gospodinovu utjehu - znajući da njegov brat sada živi u Božjem zagrljaju."</b></p><p><br /></p><p> Božić (2020. godine) prvi koji je bivši Papa, odrastao u Traunsteinu, proveo bez starijeg brata. <b>Ipak, Georg Ratzinger "uvijek je bio prisutan na određeni način"</b>, rekao je Gänswein. "<b>Na primjer, slušali smo CD-e, ne samo Bachov božićni oratorij, već i božićne koncerte Regensburger Domspatzen - zbora kojim je dirigirao Georg Ratzinger."</b></p><p><br /></p><p>Benediktova svakodnevica nastavlja se na uobičajene načine</p><p><br /></p><p>Privatni tajnik izvijestio je potom da se svakodnevni život pape emeritusa (93-godišnjaka) i dalje odvija uobičajeno. <b>"Dnevni ritam je isti, čak i ako su posjeti vrlo smanjeni. Benedikt prati vijesti na televiziji i dijeli našu zabrinutost zbog pandemije, s obzirom na to što se događa u svijetu, zbog mnogih ljudi koji boluju od virusa. Neki ljudi koje je poznavao također su umrli od infekcije Covid-19. "</b></p><p><br /></p><p>Fizički, Benedikt XVI. jest slab, on ide samo uz pomoć hodalice za stare i pravi više pauza dok se kreće, rekao je Gänswein. "<b>Ali mi i dalje izlazimo u vatikanske vrtove svako popodne, bez obzira na hladnoću. Svaki dan ja slavim svetu misu, a on koncelebrira sjedeći. Ispisali smo povećane tekstove za dnevnu molitvu kako bi mogao bolje pratiti liturgiju Časova. I dalje objedujemo zajedno, kao i uvijek do sada."</b></p><p><br /></p><p><a href="https://www.katholisch.de/artikel/28346-gaenswein-benedikt-xvi-leidet-unter-dem-tod-seines-bruders">Izvor</a><br /></p><p><br /></p><p><b>Predlažemo pogledati:</b> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UC9Y-Fk1sNQ&t=3s">Georg Ratzinger Božićne uspomene</a> </p>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com69tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-31931182713219296022021-01-14T23:40:00.001-08:002021-01-14T23:40:22.742-08:00Papa emeritus suosjeća sa žrtvama potresa u Hrvatskoj<p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj8xFh5TBKUJNG0Id3aPpiY9J2EpHP6m4Ge0CEEDd5_j3WPWAqtLtUm89ID0JgkYxeua5QwenpDLKP5iBlS3w-3OnH_djCesLjprduwyPlyzlg24jgvcOAu_2lQjT45ZffR5o_HfESHxY/s1000/202101131152-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="707" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj8xFh5TBKUJNG0Id3aPpiY9J2EpHP6m4Ge0CEEDd5_j3WPWAqtLtUm89ID0JgkYxeua5QwenpDLKP5iBlS3w-3OnH_djCesLjprduwyPlyzlg24jgvcOAu_2lQjT45ZffR5o_HfESHxY/s320/202101131152-001.jpg" /></a></div><br /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #fff9ec; color: #323232; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #fff9ec; color: #323232; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">Nakon što je </span><a href="http://www.zg-nadbiskupija.hr/default.aspx?id=31705&pregled=1&gadatum=14.01.2021%2010:50:53" style="background-color: #fff9ec; color: #0c4574; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; outline: none; text-align: start; text-decoration-line: none;" target="_blank">papa Franjo</a><span style="background-color: #fff9ec; color: #323232; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"> na općoj audijenciji u srijedu 30. prosinca pozvao na "ublažavanje patnja dragomu hrvatskomu narodu" koji je pogodio potres, s nadnevnkom 31. prosinca, i papa emeritus Benedikt XVI. poslao je pismo zagrebačkomu nadbiskupu kardinalu Josipu Bozaniću u kojem je također izrazio snažnu molitvenu blizinu stradaloj Crkvi i vjernicima.</span><br style="background-color: #fff9ec; color: #323232; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;" /><br style="background-color: #fff9ec; color: #323232; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;" /><span style="background-color: #fff9ec; color: #323232; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">Pismo u cijelosti glasi:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><b>"Dragi Uzoriti gospodine,</b></span></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b>u trenutku kada sam počeo pisati nekoliko čestitarskih redaka za Novu godinu, da bih zahvalio na Vašemu lijepom pismu od 10. prosinca, do mene su doprle vijesti o potresu koji je uzrokovao brojna razaranja u Vašoj ljubljenoj Nadbiskupiji. Mogu Vam samo priopćiti svoju duboku ganutost i svoje dioništvo u boli, prouzročenoj tim neshvatljivim događajem. S cijelim svojim domom molim Dijete Isusa da vidi trpljenja tolikih nedužnih osoba i da pomogne u ponovnoj izgradnji razrušenoga.</b></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b>U tome smislu svim svojim srcem prihvaćam Vašu molbu „da blagoslovim Crkvu zagrebačku i cijelu Hrvatsku“.</b></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b>Vaš u Gospodinu,</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b>Benedikt XVI</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><a href="http://zg-nadbiskupija.hr/mobile.aspx?parent=dokumenti/aktualnosti&url=i-papa-emeritus-benedikt-xvi-izrazio-blizinu-zrtvama-potresa">Izvor</a><br /></div></div>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-73773909606102010902020-08-04T06:05:00.001-07:002020-08-04T06:05:12.324-07:00"Sam papa Benedikt optimističan je da će uskoro povratiti snagu"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzl3FpFgQzfrDthxbVZ8Bn215TROhtxh4tU46JDzDFadgLD4SSs1Sk4jZ5EzrPrxDnZ_9IyfUu0WYIBA9eqTyq3wXcjo9V2ZDFOPAbA5IhY2X4qbyIRgczupglCfRQ1bEj68VdSwu1g-4/s960/116813738_3344584655599376_3582604423141020289_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="616" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzl3FpFgQzfrDthxbVZ8Bn215TROhtxh4tU46JDzDFadgLD4SSs1Sk4jZ5EzrPrxDnZ_9IyfUu0WYIBA9eqTyq3wXcjo9V2ZDFOPAbA5IhY2X4qbyIRgczupglCfRQ1bEj68VdSwu1g-4/s640/116813738_3344584655599376_3582604423141020289_n.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><b>Intervju s novinarom Peterom Seewaldom koji je u subotu, 1. kolovoza 2020., posjetio papu emeritusa.</b></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><i>kath.net: Papa emeritus ima bolest crvenog vjetra. Moramo li biti zabrinuti?</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5">Seewald: Sam papa Benedikt optimističan je da će uskoro povratiti snagu. Ponizno prihvaća bolest i ne želi izazvati puno pažnje. Sve u svemu, dobro je raspoložen.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><i>kath.net: Bolest crvenog vjetra vrlo često dolazi iz vana. Gdje sumnjate na uzroke?</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5">Seewald: Navodno je napor putovanja u Regensburg povećao virusnu bolest. I nakon svega, umirovljeni Papa već ima 93 godine.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><i>kath.net: Prije nekoliko dana ste uspjeli predati kopiju svoje uvažene biografije Benedikta XVI. papi Benediktu. Kako je reagirao?</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5">Seewald: Bio je vrlo sretan i sretan što je do susreta, koji je morao biti odgođen zbog pandemije korona virusa, konačno došlo.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><i>kath.net: Prema medijskim izvještajima, govorili ste o već pripremljenoj duhovnoj oporuci njemačkog teologa. Što možemo očekivatii?</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5">Seewald: Papa Benedikt sam je govorio o ovoj duhovnoj oporuci u mojoj biografiji. Ovdje postoji tradicija. Pape, poput Ivana Pavla II., Ali i biskupi, više su puta ostavili takvo duhovno ohrabrenje svojim vjernicima. S velikim učiteljem Crkve i vjere poput Benedikta XVI. ova će riječ sigurno imati posebnu težinu.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><i>kath.net: Pomisao da je "Mozart teologije" već odredio gdje bi trebalo biti njegovo posljednje počivalište je razumna ... Što znate o tome?</i></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5">Seewald: Zapravo je jednako normalno kao amen u crkvi da je 93-godišnji papa emeritus morao znati gdje će mu biti posljednje počivalište. Dirljivo i simbolično je to što će se nalaziti u kripti svetog Petra, točno tamo gdje je nekada bio sarkofag Ivana Pavla II., s kojim se uvijek osjećao posebno povezanim.</font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><i><br /></i></font></div><div style="text-align: justify;"><i><font size="5">Izvor: </font><a href="http://kath.net/news/72443" style="text-align: left;">http://kath.net/news/72443</a></i></div><div style="text-align: justify;"><font size="5"><br /></font></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTE9jH090z0kW79PlNFagMjNA-je0esOVXL71pJdsW2agNKpqVjMnv4B1bfeuR8DlSNjZ8SUqN7xXOxGQOhVy4FmvFzQT-5BpWxpmTrXDim_eYs_yEcQWaT5sSVM0ddK6-xGvvNVPEXH4/s1024/gettyimages-108495182-1024x1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTE9jH090z0kW79PlNFagMjNA-je0esOVXL71pJdsW2agNKpqVjMnv4B1bfeuR8DlSNjZ8SUqN7xXOxGQOhVy4FmvFzQT-5BpWxpmTrXDim_eYs_yEcQWaT5sSVM0ddK6-xGvvNVPEXH4/s640/gettyimages-108495182-1024x1024.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Opaska: Reljef Bogorodice s Djetetom iznad kripte u kojoj je bio pokopan sv. papa Ivan Pavao II napravio je hrvatski renesansni kipar Ivan Dunković (XV stoljeće) iz Vinišća.</div></div>Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-29224083236928675582020-06-21T08:03:00.000-07:002020-06-21T09:51:54.907-07:00Tiha gesta koja vrijedi tisuću riječi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigjWKDa7zaeMMEsu4v2X3V73z1eReu4o88AuGg5pVkHViJsAekn1GCyuM_HQ6aq8J_EGvsfDySY5nwtCh8K40XqKiVtnHUZxxcV6QfXBYqDQ2HdeCNRB9oYuveOFJJVgqpBDPHs0rTiQY/s1600/FB_IMG_1592721794295.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="508" data-original-width="446" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigjWKDa7zaeMMEsu4v2X3V73z1eReu4o88AuGg5pVkHViJsAekn1GCyuM_HQ6aq8J_EGvsfDySY5nwtCh8K40XqKiVtnHUZxxcV6QfXBYqDQ2HdeCNRB9oYuveOFJJVgqpBDPHs0rTiQY/s320/FB_IMG_1592721794295.jpg" width="280" /></a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Benedikt XVI - Tiha gesta koja vrijedi tisuću riječi</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Već nekoliko dana cijeli svijet </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">prati</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> vijest da je papa emeritus Benedikt XVI. </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">n</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">apustio spokoj samostana Mater Ecclesiae u kojem je boravio nakon povijesnog odricanja 2013. godine, da bi otišao kod starijeg brata Georga, koji je sada lošeg zdravlja</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">(96 godina)</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">.</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Državni let, talijanski vojni zrakoplov Airforce 3131, koji je poletio iz Ciampina u 10.52, a sletio u München u 11.45, </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">(18.6.2020.) </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">vratio je papu Emeritusa , koji je prvi put napustio talijansku granicu</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">, kući, u rodni kraj.</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> Na tom putu ga prati kao i uvijek njegov vjerni tajnik i prefekt Papinske kuće, monsinjor Georg Gänswein, liječnik, medicinska sestra, jedna od </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">M</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">emores </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">D</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">omini i zamjenik zapovjednika žandarmerijskog korpusa države Vatikan. Po dolasku u München, pap</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">u</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> emeritus</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">a</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> dočekale su medicinske sestre iz Malteser International-a, zdravstvene organizacije Malteškog reda, koja je učinila da prijevoz pape emeritusa u Regensburg, gdje je njegov brat</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> smješten, bude u skladu s njegovim slabim tjelesnim sposobnostima.</span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrj98k7iDBgOphVXx35t3n7yPgXg8MpYSQNQJLSTRlRAZbj_lkuTB0iliYXJ4ATmG2_cBKNR5a5kyv0PxNX9wYrgJC2KJVMje4dVVs2H-qvkYi8faB7pTaV8Ic80vxLBbJE-r_ul3nQxY/s1600/FB_IMG_1592506826918.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1465" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrj98k7iDBgOphVXx35t3n7yPgXg8MpYSQNQJLSTRlRAZbj_lkuTB0iliYXJ4ATmG2_cBKNR5a5kyv0PxNX9wYrgJC2KJVMje4dVVs2H-qvkYi8faB7pTaV8Ic80vxLBbJE-r_ul3nQxY/s320/FB_IMG_1592506826918.jpg" width="235" /></a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Što je dokazano iz više fotografija koje su doslovno </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">preplavile</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> internet mrežu u sljedećim satima, </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">papa emeritus </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">izgleda mršavo i prisiljen </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">je koristiti </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">invalidska kolica, ali kao i uvijek neobično</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> je</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> lucidan. Prema onome što je izjavio direktor ureda za tisak u Vatikanu Matteo Bruni Benedikt XVI., </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">k</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">oji će boraviti u sjemeništu Regensburške biskupije, zadržat će se u Njemačkoj "koliko to bude potrebno". Odluka da stigne do brata donesena je brzo nakon što se njegovo zdravstveno stanje posljednjih dana brzo pogoršalo. Zbog pandemije </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> Covid19 </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">monsinjor Georg </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Ratzinger </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">nije mogao biti u Vatikanu kao i uvijek na Uskrs i za Papin rođendan emeritus 16. travnja.</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyuOoIr23zRVCrd6UnCqjZ-GmNjPqfIAqpDKeuIRSuz6u6IRLWdPF5Lywli24QOTPZwOYp_JwPUSRa8htVCd60DLfHQdIqw1CJmn_RhFE4roGui1jitNHl_RjeTeC0zmRTCCUUxD9G5EQ/s1600/FB_IMG_1592514737151.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1080" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyuOoIr23zRVCrd6UnCqjZ-GmNjPqfIAqpDKeuIRSuz6u6IRLWdPF5Lywli24QOTPZwOYp_JwPUSRa8htVCd60DLfHQdIqw1CJmn_RhFE4roGui1jitNHl_RjeTeC0zmRTCCUUxD9G5EQ/s320/FB_IMG_1592514737151.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Istinska i nerazdvojna veza</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">«Od rođenja moj brat je za mene ne samo pratnja, već i pouzdan vodič. Oduvijek je predstavljao usmjerenje i referencu jasnoćom i odlučnošću </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">u donošenju odluka</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">. Pokazao mi je put kojim moram ići, čak i u teškim situacijama. Sada smo stigli do posljednje faze našeg života, starosti. Dani koji se proživljavaju postupno se smanjuju. Čak mi i u ovom trenutku pomaže da prihvatim težinu svakog dana spokojem, poniznošću i hrabrošću »</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> - izjavio je jednom prigodom papa Benedikt. </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Uvijek vrlo blizu, braća Ratzinger pisala su povijest u Njemačkoj, zaređi</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">ni</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> za svećenike istog dana, 29. lipnja 1951. u Freisingejskoj katedrali, jedan veliki teolog i akademik, drugi glazbenik, skladatelj i </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">ravnatel</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> poznatog zbora bijelih glasova katedral</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">e </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Regensburger Domspatzen u Regensburgu, koj</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">i</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">m je upravljao do 1994.</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVs-C5cimMwlNL0SkxwhAKdZ3lENNRDEMDA7LCPPtU2bosY2P6q0D7YR3mrI7I-XuFgiwZRqvxgRJWiXANvCVjLs4QQKrMr9AeI9tKRQJUJf5hk9VHA8Pd90ShIBNzMIvl9cKVBCaC03o/s1600/FB_IMG_1592511469098.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="704" data-original-width="1080" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVs-C5cimMwlNL0SkxwhAKdZ3lENNRDEMDA7LCPPtU2bosY2P6q0D7YR3mrI7I-XuFgiwZRqvxgRJWiXANvCVjLs4QQKrMr9AeI9tKRQJUJf5hk9VHA8Pd90ShIBNzMIvl9cKVBCaC03o/s320/FB_IMG_1592511469098.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">I dob i zdravstveno stanje pape emeritus</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">a</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">, kao i situacija svjetske pandemije, sigurno nisu preporučili </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">ovakav</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> potez, ali Benedikt XVI. </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">s</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">e ne bi odrekao </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">proživljavanja</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> bliskosti sa svojim bratom, koji </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">mu </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">je sada jedini rođak u životu</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">. N</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">jihov</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">a</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> veza je prejaka, ona je veza zajedničkog života, života </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">svakodnevnih sitnih</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> stvari, tradicija, ljubavi koja se rađa iz Evanđelja.</span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcu5_E2Cxg_N1stSa2EqV8mCeZdKC9jdtafU4N466FgfYALoSsN-iIQfsED2GV1u53PyJ-nxcxeTWDffqjSy0la3dqckYvTZH5Cf9TfkhW6g1XXuyEMlwYmqZe4uQ-fjqfwk-7W-x_mWE/s1600/FB_IMG_1592687812190.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1079" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcu5_E2Cxg_N1stSa2EqV8mCeZdKC9jdtafU4N466FgfYALoSsN-iIQfsED2GV1u53PyJ-nxcxeTWDffqjSy0la3dqckYvTZH5Cf9TfkhW6g1XXuyEMlwYmqZe4uQ-fjqfwk-7W-x_mWE/s320/FB_IMG_1592687812190.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">S</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">a </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">svoje 93 godine, Benedikt XVI. </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">j</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">oš jednom je po</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">r</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">uč</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">io</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> dekršćaniziranoj Europi i svijetu koji je u velikoj mjeri relativiziran da ljubav pobjeđuje nad svime i usprkos svemu - potres</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">ena</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> je savjest onih koji su posljednjih mjeseci </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">s </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">pogoršanjem virusa zaboravili jedno od djela tjelesnog milosrđa, obići</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> bolesne, pružajući tako dokaz svoje velike humanosti i poniznosti, čovjeka koji ne mari za sebe, ali koji - </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">prema usporedbi</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> - kako se fra Cristoforo u "I Promessi Sposi" brine za svoga bližnjega unatoč kugi ... Ne samo Manzoni, nego i Sveto pismo </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">potiče</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> nas da posjetimo one kojima je to potrebno. Po</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">slanica sv. Jakova </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">govori nam: "Tko je bolestan, </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">neka </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">pozove svećenike Crkve k njemu </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">da </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">mol</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">e i pomažu uljem </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">u ime Gospodnje. I molitva iz</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">rečena s</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> vjerom spasit će bolesnika: Gospodin će ga uskrsnuti i ako je počinio grijehe, oprostiti će </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">mu</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> se (Ja</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">k</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> 5, 14-15)</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> - </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> jasna je </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">to </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">smjernica, a Benedikt XVI. </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">n</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">ije učinio ništa drugo nego slijedi</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">o Sveto pismo.</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQq-JC2Ck7sLu1jPxzeIT6eXYBDBMZJ8th6SNBSMR5X_i-spGDxgpzs9TL3IqJ4Up-JA8jDExfGDMQQAYRRua09YU4rmcxryObuOqoqEAg8x0v9bYAYO6lo_3sy3m1JU4npxsibuvf_Ko/s1600/FB_IMG_1592748129362.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="492" data-original-width="656" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQq-JC2Ck7sLu1jPxzeIT6eXYBDBMZJ8th6SNBSMR5X_i-spGDxgpzs9TL3IqJ4Up-JA8jDExfGDMQQAYRRua09YU4rmcxryObuOqoqEAg8x0v9bYAYO6lo_3sy3m1JU4npxsibuvf_Ko/s320/FB_IMG_1592748129362.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Sveti Franjo rekao je svojoj braći: "uvijek propovijedajte Evanđelje i, ako je potrebno, </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">koristite i</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> riječi"</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">. O</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">v</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">oga </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">put</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">a, u slučaju pape emeritusa,</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> to nije bila izjava, homilija, misao napisana u knjizi da pobudi čuđenje i zanimanje, </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">nego</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> gesta koja vrijedi tisuću riječi</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">.</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">P</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">ribližitu se onima kojima je potrebn</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">o -</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> ovo je veliko učenje koje je Benedikt XVI dao cijelom svijetu koji je sada "</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">opijen</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">" društvenim distanciranjem</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">.</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"> </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">Ova po</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">uka profesora Ratzingera može nas natjerati da ponovno otkrijemo kršćanske vrijednosti, čineći nas sve </span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">više čovječniji</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;">ma.</span><span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLsTXqNpmwuHsqzSOMOGgo8gBnRHmL9uIhYaqSv2rsyKfqUkVAKdFu9sj_CKN50NV4Sd9iZXlZDp8w4YUnUDmiRCOzXpkZCFavYgKaBem3I4fQAAiNRtqKal8LXhuo-7TusuCoAwOd3lQ/s1600/FB_IMG_1592514742280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="728" data-original-width="1080" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLsTXqNpmwuHsqzSOMOGgo8gBnRHmL9uIhYaqSv2rsyKfqUkVAKdFu9sj_CKN50NV4Sd9iZXlZDp8w4YUnUDmiRCOzXpkZCFavYgKaBem3I4fQAAiNRtqKal8LXhuo-7TusuCoAwOd3lQ/s320/FB_IMG_1592514742280.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://loccidentale.it/benedetto-xvi-un-gesto-silenzioso-che-vale-piu-di-mille-parole/?fbclid=IwAR1bCH2mfFDC9dyMCUC8k-pNFA6OwYxQNjbnDI5gXh61fPSk57V75WhEbzc">Izvor</a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 12 0000pt;"><br /></span></div>
</div>
Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-56058306566491329872020-06-04T05:30:00.000-07:002020-06-04T05:30:45.298-07:00Čudo Benedikta XVI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivmdQL5yoXB1saL7W2OEXekPLhhuWw8ZJI8rLGR02-MZB66HBE30f54mVyIKqry9T3e6tp7wllS5HCXUk_LYnAdLzgyf3hJyKmxNy3CrwaNFf7TcVuAO1Emd0LC3529BIwhh5DGjWe8zU/s1600/FB_IMG_1591273476038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="664" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivmdQL5yoXB1saL7W2OEXekPLhhuWw8ZJI8rLGR02-MZB66HBE30f54mVyIKqry9T3e6tp7wllS5HCXUk_LYnAdLzgyf3hJyKmxNy3CrwaNFf7TcVuAO1Emd0LC3529BIwhh5DGjWe8zU/s320/FB_IMG_1591273476038.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Peter Srsich upoznao je papu Benedikta XVI. u svibnju 2012. godine, zajedno s roditeljima i bratom, kada su svi zajedno bili su na trgu sv. Petra za vrijeme audijencije. Došli su iz Colorada (SAD). Peter je imao 19 godina i stigao je ispred pape zahvaljujući putovanju u organizaciji međunarodne "Make a Wish" fundacije, koja oboljeloj djeci nudi priliku da ostvare svoj san. Tom prilikom obitelj Srsich stajala je u redu da osobno upozna papu. Peter je shvatio da su svi koji su u redu s njim sa sobom donijeli darove, ali on nije imao što dati papi. Otac mu je tada predložio da mu da zelenu gumenu narukvicu na kojoj je pisalo "Moli se za Petra" uz citat iz poslanice Rimljanima 8:28: "I znamo da Bog u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube, s onima koji su odlukom njegovom pozvani", citat kojeg je Peter jako volio. To je bila samo jedna od 1.200 narukvica koje je kolega iz Petrova razreda napravio kako bi stvorio molitveni lanac oko sebe. Peter je imao tumor pluća, koji je pritiskao srce; "Bio je toliko velik da me nisu mogli staviti pod anesteziju, jer je postojao rizik da se više neću probuditi, pa nisu ni mogli napraviti biopsiju". Bio je to napredni Hodgkinov limfom. Tvrdi ciklusi kemoterapije i radioterapije doveli su ga do depresije, od koje se oporavio tek kada je primio Presvetu Euharistiju. Petar se borio protiv te bolesti i bio je uvjeren da se može izliječiti ako ode u Vatikan. Dakle, dječak se našao pred papom, naklonio se s nekoliko riječi i tražio blagoslov. Papa Benedikt XVI. blagoslovio ga je, stavljajući desnu ruku na prsa, gdje se nalazio tumor, bez da mu je Petar rekao na kojem mjestu je tumor! Od tog trenutka Petru je postajalo biti sve bolje, sve dok se nije čudesno potpuno oporavio. Danas je u bogosloviji i ima novi san: da bude zaređen za svećenika!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJ2ITLDpPAjRQIdnW8DXIXn9eu_ZBC-rFSyv7_DB6_CGKN2VohHAvK1Nwvo2Gw_6f9A5LsFs37dos1Xb5CmwS665pOpm4IAErfgvv7AyO-qx_pQMbCb0D-p8LLEbt_4gdmi8mWq7CXl8/s1600/FB_IMG_1591273479240.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeJ2ITLDpPAjRQIdnW8DXIXn9eu_ZBC-rFSyv7_DB6_CGKN2VohHAvK1Nwvo2Gw_6f9A5LsFs37dos1Xb5CmwS665pOpm4IAErfgvv7AyO-qx_pQMbCb0D-p8LLEbt_4gdmi8mWq7CXl8/s320/FB_IMG_1591273479240.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Molimo za Petera i za svetost svećenika!</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<a href="https://www.lastampa.it/vatican-insider/en/2013/09/04/news/benedict-xvi-cured-my-cancer-1.35975181">Usp.</a></div>
Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-67685209565258480192020-06-01T23:27:00.001-07:002020-06-01T23:53:57.215-07:00Biografija Benedikta XVI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<header style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;"><div class="text-lg lead-title" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; font-family: "IBM Plex Sans", system, sans-serif; font-size: 1.125rem; padding-bottom: 0.25rem; padding-top: 0.25rem;">
MODERNO DRUŠTVO I ANTIKRŠĆANSKO 'VJEROVANJE'</div>
<h1 class="mb-3 font-sans text-3xl font-bold leading-tight md:text-4xl" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; font-family: "IBM Plex Sans", system, sans-serif; font-size: 2.25rem; line-height: 1.25; margin: 0px 0px 0.75rem;">
Benedikt XVI.: Prava prijetnja Crkvi i papinstvu je svjetska diktatura naizgled humanističkih ideologija</h1>
</header><div class="font-sans leading-relaxed post-body text-post-lg md:text-lg" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; font-family: "IBM Plex Sans", system, sans-serif; font-size: 1.125rem; line-height: 1.625;">
<h3 class="mb-4 podnaslov" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; font-family: "IBM Plex Serif", Palatino, serif; font-size: 1.25rem; font-weight: 400; line-height: 1.5; margin: 0px 0px 1.25rem;">
"Prije sto godina svatko bi govor o homoseksualnom braku smatrao apsurdnim, a tko god mu se danas protivi isključen je iz društva. Isto vrijedi i za abortus te za proizvodnju ljudskih bića u laboratorijima", poručio je papa emeritus Benedikt XVI. u novoj knjizi</h3>
<div class="flex items-center justify-between pb-2 mb-4 text-sm border-b border-gray-300" style="-webkit-box-align: center; -webkit-box-pack: justify; align-items: center; border-color: rgb(226, 232, 240); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; box-sizing: border-box; display: flex; font-size: 0.875rem; justify-content: space-between; margin-bottom: 1rem; padding-bottom: 0.5rem;">
<div class="flex items-center" style="-webkit-box-align: center; align-items: center; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; display: flex;">
<span style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;"><br /></span></div>
</div>
<picture class="wp-caption" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; max-width: 100%; width: 100%;"><source data-lazy-srcset="https://bitno3-64c8.kxcdn.com/wp-content/uploads/2020/02/frippitaun-shutterstock_411313090-479x0-c-default.jpg" media="(max-width: 479px)" srcset="https://bitno3-64c8.kxcdn.com/wp-content/uploads/2020/02/frippitaun-shutterstock_411313090-479x0-c-default.jpg" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;" type="image/webp"></source><source data-lazy-srcset="https://bitno3-64c8.kxcdn.com/wp-content/uploads/2020/02/frippitaun-shutterstock_411313090-479x0-c-default.jpg" media="(max-width: 479px)" srcset="https://bitno3-64c8.kxcdn.com/wp-content/uploads/2020/02/frippitaun-shutterstock_411313090-479x0-c-default.jpg" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;" type="image/jpeg"></source><img alt="BenediktXVI./Foto: Frippitaun/Shutterstock" class="lazyloaded" data-lazy-src="https://bitno3-64c8.kxcdn.com/wp-content/uploads/2020/02/frippitaun-shutterstock_411313090-735x0-c-default.jpg" data-was-processed="true" loading="lazy" src="https://bitno3-64c8.kxcdn.com/wp-content/uploads/2020/02/frippitaun-shutterstock_411313090-735x0-c-default.jpg" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; display: block; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: 806.662px;" title="Benedikt XVI.: Prava prijetnja Crkvi i papinstvu je svjetska diktatura naizgled humanističkih ideologija" /><div class="wp-caption-text" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #718096; font-size: 1rem; font-style: italic; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
BenediktXVI./Foto: Frippitaun/Shutterstock</div>
</picture><div class="post-content" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;">
<div class="at-above-post addthis_tool" data-url="https://www.bitno.net/vijesti/vatikan/benedikt-xvi-prava-prijetnja-crkvi-i-papinstvu-je-svjetska-diktatura-naizgled-humanistickih-ideologija/" style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none;">
</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Prava prijetnja Crkvi i papinstvu je “svjetska diktatura naizgled humanističkih ideologija”, a protivljenje njima dovodi do društvene izoliranosti, poručio je papa emeritus Benedikt XVI. u novoj biografiji koja je jučer ugledala svjetlo dana u Njemačkoj.</div>
<div class="inline-ad" style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none;">
<div id="content_v1" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;">
</div>
</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
U knjizi od čak 1184 stranice, koja je nastala kao plod razgovora s novinarom Peterom Seewaldom, Papa emeritus istaknuo je kako se “moderno društvo nalazi u fazi kreiranja antikršćanskog Vjerovanja”, pritom kažnjavajući “društvenom ekskomunikacijom” one koji mu se protive, prenosi <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/in-new-biography-benedict-xvi-laments-modern-anti-christian-creed-83240" style="background-color: transparent; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #9b2c2c; font-weight: 700; text-decoration: inherit; word-break: break-word;">Catholic News Agency</a>.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
“Strah od te Antikristove duhovne moći je, dakle, prirodan te su doista potrebne molitve cijelih biskupija i univerzalne Crkve kako bismo joj odoljeli”, poručio je Benedikt, dodavši: “Prije sto godina svatko bi govor o homoseksualnom braku smatrao apsurdnim, a tko god mu se danas protivi isključen je iz društva. Isto vrijedi i za abortus te za proizvodnju ljudskih bića u laboratorijima.”</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Biografija u kojoj je detaljno opisan život Josepha Ratzingera od odrastanja u Bavarskoj do nasljednika sv. Petra trenutno je dostupna samo na njemačkom jeziku, a engleski bi prijevod (tj. njegov prvi dio) svjetlo dana trebao ugledati 17. studenog.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
U njoj se Benedikt XVI. osvrnuo i na druge teme poput odnosa sa svetim Ivanom Pavlom II., poručivši kako je ubrzao njegovu kanonizaciju zbog “očite želje vjernika” te samog primjera koji je postavio poljski Papa, s kojim je blisko surađivao više od dva desetljeća.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Papa emeritus osvrnuo se i na <a href="https://www.bitno.net/vijesti/vatikan/pismo-cetiri-kardinala-papi-amoris-laetitia/" style="background-color: transparent; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #9b2c2c; font-weight: 700; text-decoration: inherit; word-break: break-word;">dubije</a> koje su četvorica kardinala poslala papi Franji zbog teoloških nejasnoća oko pobudnice Amoris Laetitia. Pritom je rekao kako ih ne želi direktno komentirati već je uputio na <a href="https://www.bitno.net/vijesti/vatikan/posljednja-kateheza-pape-benedikta-xvi-moje-je-srce-ispunjeno-zahvalnoscu-bogu/" style="background-color: transparent; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #9b2c2c; font-weight: 700; text-decoration: inherit; word-break: break-word;">posljednju katehezu</a> koju je kao papa vjernicima održao 27. veljače 2013.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Sažimajući poruku toga dana, Papa emeritus je rekao: “U Crkvi, usred svih ljudskih muka i zbunjujuće moći zlih duhova, uvijek se može razlučiti suptilna snaga Božje dobrote.”</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
“Ali tama uzastopnih povijesnih razdoblja nikada neće dopustiti nepatvorenu radost bivanja kršćaninom… Uvijek postoje trenuci u Crkvi i u životima pojedinih kršćana u kojima se može duboko osjetiti da nas Gospodin voli, a ta je ljubav radost ili ‘sreća’.”</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Kako <a href="https://www.theguardian.com/world/2020/may/04/ex-pope-benedict-xvi-accuses-opponents-of-wanting-to-silence-him" style="background-color: transparent; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #9b2c2c; font-weight: 700; text-decoration: inherit; word-break: break-word;">prenosi</a> francuska agencija AFP, Ratzinger se osvrnuo i na “zloćudnu distorziju stvarnosti” koja se pojavila u reakcijama na njegove intervencije u teološkim debatama.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
“Spektakl reakcija njemačke teologije toliko je pogrešan i zloban da radije ne bih o tome govorio”, poručio je, dodavši kako ne želi analizirati razloge zašto ljudi žele “ušutkati” njegov glas.</div>
<div class="css-h6rhrn" style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Dodajmo i da je Benedikt povrdio kako je, poput Ivana Pavla II., ostavio duhovnu oporuku koja se može objaviti nakon njegove smrti. U knjizi se također osvrnuo i na aferu Vatileaks te svoj prijateljski odnos s papom Franjom.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Ovo nije prva knjiga koja je rezultirala iz razgovora Benedikta XVI. s novinarom Peterom Seewaldom.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Prve dvije, “Sol zemlje” te “Bog i svijet”, objavljene su još dok je budući papa služio kao prefekt Kongregacije za nauk vjere. Godine 2010. Seewald je pak vodio prvi intervju s papom Benediktom XVI. koji je iste godine objavljen u knjizi <a href="http://www.verbum.hr/knjige/svjetlo-svijeta-3734/" style="background-color: transparent; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #9b2c2c; font-weight: 700; text-decoration: inherit; word-break: break-word;"><em style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;">Svjetlo svijeta</em></a>.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
Dodajmo kako je Seewald bio ateist kad je upoznao Ratzingera, ali su ga brojni susreti s njime doveli do povratka katoličkoj vjeri.</div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
<br /></div>
<div style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin-bottom: 0.75rem; margin-top: 0.75rem; word-break: break-word;">
<a href="https://www.bitno.net/vijesti/vatikan/benedikt-xvi-prava-prijetnja-crkvi-i-papinstvu-je-svjetska-diktatura-naizgled-humanistickih-ideologija/">Izvor </a></div>
<div class="at-below-post addthis_tool" data-url="https://www.bitno.net/vijesti/vatikan/benedikt-xvi-prava-prijetnja-crkvi-i-papinstvu-je-svjetska-diktatura-naizgled-humanistickih-ideologija/" style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none; margin: 20px 0px;">
</div>
<div class="at-below-post-recommended addthis_tool" style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none;">
</div>
<div class="bottom-ad" style="background-color: #f9f9f9; border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; color: #333333; font-variant-ligatures: none;">
<div id="content_v3" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;">
<div id="content_v3_chd" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box;">
<div data-google-query-id="CNDHgq_F4ukCFVgE4Aod-VIJWg" id="content_v3_chd_rf" style="border: 0px solid rgb(226, 232, 240); box-sizing: border-box; padding-bottom: 0.75rem; padding-top: 0.75rem; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Suradnik Istinehttp://www.blogger.com/profile/00305393429792246406noreply@blogger.com27tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-83458911122931314782020-01-27T06:36:00.001-08:002020-01-27T06:36:41.805-08:00Iz dubine naših srca<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivmClIJ7UAgMRy6FYbTY4VCpVAmwR2vkza8PBSjT6XN6tjrBizOBpV8zINNrpQmjwEWYMhkuiYz8W4q5uqvpfOZjsq1SUiHrfs0Ppyi_Hb7z6TfQPGRFM07jIZtp37dszIz-u54SZRvjEY/s1600/3z1nf59xvp221.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1199" data-original-width="970" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivmClIJ7UAgMRy6FYbTY4VCpVAmwR2vkza8PBSjT6XN6tjrBizOBpV8zINNrpQmjwEWYMhkuiYz8W4q5uqvpfOZjsq1SUiHrfs0Ppyi_Hb7z6TfQPGRFM07jIZtp37dszIz-u54SZRvjEY/s400/3z1nf59xvp221.jpg" width="322" /></a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Donosimo fragmente iz nove knjige ‘<em style="box-sizing: border-box;">Iz dubine naših srca</em>’ – Pape emeritusa Benedikta XVI. i kardinala Roberta Saraha, koja je nastala kako vapaj srca za istinom.</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">“Živimo u tuzi i patnji u ovim teškim i mučnim vremenima. Bila je naša sveta dužnost prisjetiti se istine katoličkog svećeništva. Jer preko njega se cjelokupna ljepota Crkve dovodi u pitanje.“</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">NE MOŽEMO ŠUTJETI</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
Posljednjih mjeseci, dok je svijetom odjekivao metež koji je stvorila čudna medijska sinoda koja je preuzela primat nad pravom sinodom, mi smo se susretali. Razmjenjivali smo ideje i zabrinutosti. Molili smo i meditirali u tišini. Svaki susret nas je obostrano tješio i umirivao. Naši osvrti, doneseni na različite načine, potaknuli su nas da razmjenjujemo pisma. Sličnost naših zabrinutosti, kao i usklađenost naših zaključaka, potaknuli su nas da, poput sv. Augustina, plodove zajedničkog rada i duhovnog prijateljstva stavimo na raspolaganje vjernicima. Doista, poput njega govorimo: ‘Silere non possum! Ne možemo šutjeti! Znamo koliko bi za nas štetno bilo šutjeti. Ne želimo uživati u crkvenim počastima jer smatramo da ćemo Kristu, prvom od Pastira, morati polagati račun o ovcama koje su nam povjerene. Ne možemo šutjeti ili tvrditi da ne znamo. “(…) To činimo u duhu ljubavi prema jedinstvu Crkve. Ako ideologija dijeli, istina ujedinjuje srca. Proučavanje nauka o spasenju može Crkvu ujediniti samo oko svog božanskog Učitelja. To činimo u duhu ljubavi.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Iz <em style="box-sizing: border-box;">Uvoda</em></strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
ONTOLOŠKA APSTINENCIJA<br style="box-sizing: border-box;" />Svakodnevno slavljenje Euharistije, koje podrazumijeva trajno služenje Bogu, ne znači spontano napuštanje mogućnosti bračnog saveza. Može se reći da je seksualna apstinencija koja je bila funkcionalna, transformirala u ontološku apstinenciju. (…) Danas se previše olako tvrdi da je sve to jednostavno posljedica nepoštovanja tjelesnosti i seksualnosti. (…) Takva je izjava pogrešna. Da bismo to dokazali, trebamo samo podsjetiti da je Crkva uvijek brak smatrala poklonom koji je Bog darovao s neba na zemlju. Međutim, supružništvo zahtijeva čovjekovu potpunost, a kako služenje Gospodinu također traži potpuno čovjekovo predanje ne čini se mogućim realizirati oba poziva istovremeno. Dakle, sposobnost odricanja od braka kako bi sebe u potpunosti stavili na raspolaganje Gospodinu kriterij je za svećeničku službu. Što se tiče konkretnog oblika celibata u ranoj Crkvi, također treba naglasiti da su oženjeni muškarci mogli primiti sakrament svetoga reda samo ako su se obvezali na seksualnu apstinenciju, to jest na Josipov/djevičanski brak (po uzoru na svetog Josipa, op.prev.). Čini se da je takvo stanje bilo sasvim normalno tijekom prvih stoljeća.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Benedikt XVI</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
ODRICANJE OD SVIH KOMPROMISA<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Bez odricanja od materijalnih dobara svećeništvo ne može postojati.</strong> Poziv da slijediš Isusa nije moguć bez ovog znaka slobode i odricanja od svih kompromisa. Vjerujem da celibat ima veliko značenje kao napuštanje moguće zemaljske domene i kruga obiteljskog života; celibat je čak uistinu neophodan kako bi naše putovanje prema Bogu moglo ostati temelj našeg života i konkretno se izražavati. To naravno znači da celibat svojim zahtjevima mora prožimati sve životne stavove. Ne može dostići svoj puni smisao ako se pridržavamo pravila vlasništva i životnih stavova koji se danas obično prakticiraju. Ne može postojati stabilnost ako svoje zajedništvo s Bogom ne stavimo u središte svog života.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Benedikt XVI</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
POSLANJE SVEĆENIKA</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Što znači biti svećenik Isusa Krista?</strong> (…) Suština svećeničke službe definirana je u prvom redu činjenicom da stojimo pred Gospodinom, da bdijemo s Njim, jer smo tu zbog Njega. (…) To za nas znači da stojimo pred Gospodinom koji je prisutan; to jest, ukazuje na Euharistiju kao središte svećeničkog života. (…) Svećenik mora biti netko tko bdije. Mora biti budan pred prijetećim silama zla. Mora držati svijet budnim za Boga. On mora biti netko tko stoji na rubu: ispravan pred tijekom vremena. Ispravan u istini. Ispravan u opredjeljenju za služenje dobru. Stajati pred Gospodinom uvijek mora značiti i brigu o ljudima pred Gospodinom, koji se zauzvrat brine za sve nas pred Ocem. A to mora značiti prihvaćanje Krista, Njegove riječi, Njegove istine, Njegove ljubavi. Svećenik mora biti uspravan, hrabar i čak spreman trpjeti uvrede za Gospodina. (…) Svećenik mora biti osoba puna ugleda, budna, koja stoji uspravno. Svemu tome dodaje se potreba za služenjem. (…) Ako je liturgija središnja dužnost svećenika, to također znači da molitva mora biti prioritetna stvarnost koja se mora učiti iznova i još dublje u školi Kristovoj i svetaca svih vremena.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Benedikt XVI</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
ŠTO ZNAČI RIJEČ “SVET”?<br style="box-sizing: border-box;" />Riječ “svet” izražava posebnu Božju prirodu. Samo je On Svet. Čovjek postaje svet u mjeri u kojoj počinje biti s Bogom. Biti s Bogom znači odbaciti ono što čini Ja i postati jedinstven s cjelokupnim Božjim životom. Međutim, ovo oslobađanje od sebe može biti vrlo bolno i nikada se ne ostvaruje jednom zauvijek. Međutim, pojam “posvetiti” može se također shvatiti na vrlo konkretan način i znači svećeničko ređenje, u smislu da to podrazumijeva da živi Bog radikalno zauzima čovjeka kako bi ga pridobio za svoju službu.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Benedikt XVI</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
NEMA SVEĆENIKA DRUGE KLASE</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
Svećenički celibat koji se dobro razumije, iako je ponekad i težak, predstavlja oslobođenje. Omogućuje svećeniku da se dosljedno postavi u svom identitetu supružnika Crkve. Projekt lišavanja zajednice i svećenika ove radosti nije djelo milosrđa. Kao sin Afrike ne mogu po svojoj savjesti podržati ideju da narodi na putu evangelizacije trebaju biti lišeni ovakvog susreta sa svećeništvom. Narodi Amazonije imaju pravo na potpuno iskustvo Krista Zaručnika. Ne možemo ih nuditi svećenike “druge klase”. Naprotiv, što je Crkva mlađa, to je više potrebno suočiti je s radikalnošću Evanđelja.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Kardinal Robert Sarah</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
LAŽNO JE GOVORITI O IZUZETCIMA<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box;">Zaređivanje oženjenih muškaraca, čak i ako su prethodno bili trajni đakoni, nije iznimka, već prekršaj, rana u dosljednosti svećeništva. Govoriti o iznimkama zloupotreba je jezika ili laž</strong> (…). Štoviše, ređenje oženjenih muškaraca u mladim kršćanskim zajednicama onemogućila bi njegovanje svećeničkih zvanja neoženjenih svećenika. Izuzetak bi postao trajno stanje štetno za ispravno razumijevanje svećeništva.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Kardinal Sarah</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
CRKVA NIJE LJUDSKA ORGANIZACIJA …<br style="box-sizing: border-box;" />Živimo u tuzi i patnji u ovim teškim i mučnim vremenima. Bila je naša sveta dužnost prisjetiti se istine katoličkog svećeništva. Jer preko njega se cjelokupna ljepota Crkve dovodi u pitanje. Crkva nije samo ljudska organizacija. Ona je misterij. Ona je mistična Kristova Zaručnica. To je ono na što naš svećenički celibat neprestano podsjeća svijet. Hitno je potrebno, da svi, biskupi, svećenici i laici, više ne dopuste da ih impresioniraju loši prigovori, kazališne predstave, dijabolične laži i moderne pogreške koje žele uništiti svećenički celibat. Hitno je potrebno da svi, biskupi, svećenici i laici, dopuste da ih ponovno vodi vjera dok gledaju na Crkvu i svećenički celibat koji štiti njezin misterij. To će biti najbolja obrana protiv duha podjele, protiv političkog duha, ali i protiv duha ravnodušnosti i relativizma.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: right;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Iz <em style="box-sizing: border-box;">Zaključka</em></strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box;">‘<em style="box-sizing: border-box;">Iz dubine naših srca</em>’ – Papa emeritus Benedikt XVI. i kardinal Robert Sarah</strong></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "PT Sans"; font-size: 18px; line-height: 26px; margin-bottom: 24px; text-align: justify;">
<b><a href="https://www.quovadiscroatia.com/iz-dubine-nasih-srca/" target="_blank">Izvor: quovadiscroatia.com</a></b></div>
papa Benedikt XVIhttp://www.blogger.com/profile/13484577864983537762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-57035950667443828792019-07-26T10:37:00.004-07:002019-07-26T10:38:33.646-07:00Papa Benedikt XVI. gost iznenađenja u Castel Gandolfu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvhDCNNZQfZqfMwBdVBu64ydrsDbro1aVU8WsWJceF0-tatJh6hcOoOQRCzbnUVCskG50qam1X-wI6Dp0Nekog124jukT2jiZK2w3I8hA0TmgvhVG9GLsclJAW25WzmTbASV0LivuaIYxk/s1600/Benedict_in_Castel_Gandolfo.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="760" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvhDCNNZQfZqfMwBdVBu64ydrsDbro1aVU8WsWJceF0-tatJh6hcOoOQRCzbnUVCskG50qam1X-wI6Dp0Nekog124jukT2jiZK2w3I8hA0TmgvhVG9GLsclJAW25WzmTbASV0LivuaIYxk/s400/Benedict_in_Castel_Gandolfo.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="single-page__excerpt-container" style="background-color: white; box-sizing: border-box;">
<h2 style="box-sizing: border-box; font-weight: bold; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Umirovljeni papa Benedikt XVI. iznenada je posjetio svoju bivšu ljetnu rezidenciju u planinama južno od Rima, javlja <a href="https://ika.hkm.hr/novosti/papa-benedikt-xvi-gost-iznenadenja-u-castel-gandolfu/" target="_blank">IKA</a></span></h2>
<div style="font-family: Arsenal, sans-serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Lokalni mediji navode da je 92-godišnji Papa u četvrtak posjetio Papinsku palaču Castel Candolfo i njezine vrtove, kratko se pomolio u marijanskom svetištu Madonna del Tufo u Rocca di Papa i posjetio Frascati gdje ga je na večeru primio biskup Raffaello Martinelli. Umirovljeni Papa vozio se u crnom Mercedesu sa zatamljenim staklima. Bio je u pratnji dugogodišnjeg tajnika nadbiskupa Georga Gänsweina.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ravnatelj Tiskovnog ureda Svete Stolice jutros je izvijestio da je Papin posjet uslijedio nakon poziva mons. Martinellija i da se Benedikt XVI. vratio u samostan Mater Ecclesiae u 22.30 sati.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-size: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Prema izvješćima to je bio prvi posjet Benedikta XVI. Albanskim brdima u posljednje četiri godine. Tijekom papinske službe (2005. – 2013) tamo je redovito bio na odmoru.</span></div>
papa Benedikt XVIhttp://www.blogger.com/profile/13484577864983537762noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-79501213216765420602019-07-19T07:31:00.001-07:002019-07-19T07:35:31.766-07:00DEUS CARITAS EST - BOG JE LJUBAV <div align="center" style="font-size: 11pt;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">SADRŽAJ</span></b></div>
<div align="center" style="font-size: 11pt;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div align="LEFT" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">UVOD</span></div>
<div align="LEFT" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">PRVI DIO</span></div>
<div align="LEFT" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/hr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20051225_deus-caritas-est.html#JEDINSTVO%20LJUBAVI%20U%20STVARANJU" style="color: black;">Jedinstvo ljubavi u stvaranju i u povijesti spasenja</a> </span></div>
<blockquote style="font-size: 16px; line-height: 22px; padding-bottom: 20px;">
<div align="LEFT" style="font-size: 11pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Jezični problem<br />»Eros« i »agape« – različitost i jedinstvo<br />Novost biblijske vjere<br />Isus Krist – utjelovljena Božja ljubav<br />Ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu </span></div>
</blockquote>
<div align="LEFT" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">DRUGI DIO</span></div>
<div align="LEFT" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/hr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20051225_deus-caritas-est.html#CARITAS%20%C2%96%20LJUBAV%20CRKVE%20KAO" style="color: black;">Caritas – ljubav Crkve kao »zajednice ljubavi«</a> </span></div>
<blockquote style="font-size: 16px; line-height: 22px; padding-bottom: 20px;">
<div align="LEFT" style="font-size: 11pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Karitativno djelovanje Crkve kao očitovanje trinitarne ljubavi<br />Karitativni rad kao zadaća Crkve<br />Pravednost i ljubav<br />Mnogostruke strukture karitativnog služenja u suvremenome društvenom okruženju<br />Posebna obilježja karitativne djelatnosti Crkve<br />Odgovorni za karitativnu djelatnost Crkve </span></div>
</blockquote>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: medium;"></span><span style="background-color: white;"></span><b style="background-color: white;"></b><span style="background-color: white; font-size: small;"></span><span style="background-color: white;"></span><b style="background-color: white;"></b><span style="background-color: white; font-size: small;"></span><span style="background-color: white;"></span></span><br />
<div align="LEFT" style="background-color: white; font-size: 11pt;">
<a href="https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/hr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20051225_deus-caritas-est.html#ZAKLJU%C4%8CAK" style="color: black;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ZAKLJUČAK</span></a></div>
<div align="LEFT" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 11pt;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
</div>
<h2 style="font-size: 14.6667px; text-align: center;">
<b style="font-size: 14.6667px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">UVOD</span></b></h2>
<div style="font-size: 14.6667px; text-align: center;">
<b style="font-size: 14.6667px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">1. »Bog je ljubav i tko ostaje u ljubavi, u Bogu ostaje, i Bog u njemu« (1 <i>Iv</i> 4,16). Ove riječi iz <i>Prve Ivanove poslanice</i> izražavaju na vrlo jasan način središte kršćanske vjere: krščansku sliku o Bogu i sliku čovjeka i njegova puta koja iz toga proizlazi. Osim toga, u tome istom retku, Ivan nam nudi, da tako kažemo, sažeti obrazac kršćanskog života: »I mi smo upoznali ljubav koju Bog ima prema nama i povjerovali joj.«</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>Povjerovali smo Božjoj ljubavi</i> – tako kršćanin može izraziti svoje temeljno životno opredjeljenje. Biti kršćanin nije rezultat neke etičke odluke ili neke velike ideje, već je to susret s događajem, s Osobom, koja životu daje novi obzor i time konačni pravac. U svojoj poslanici Ivan je izrazio taj događaj sljedećim riječima: »Po ovom smo upoznali Ljubav: on je za nas položio život svoj. I mi smo dužni živote položiti za braću« (1 <i>Iv</i> 3,16). Pridajući ljubavi središnje mjesto, kršćanska je vjera pri hvatila i očuvala srž vjere Izraela i istodobno toj srži dala novu dubinu i širinu. Pobožni je Židov svakoga dana molio riječi iz <i>Ponovljenog zakona</i>, koje izražavaju središte njegova života: »Čuj, Izraele! Jahve je Bog naš, Jahve je jedan! Zato ljubi Jahvu, Boga svoga, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom!« (6,4-5). Isus je u jednu zapovijed povezao zapovijed ljubavi prema Bogu i zapovijed ljubavi prema bližnjemu, sadržanu u <i>Levitskom zakoniku</i>: »Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe« (19,18; usp. <i>Mk</i> 12,29-31). Budući da je Bog prvo ljubio nas (usp. 1 <i>Iv</i> 4,10), ljubav sada nije samo »zapovijed«, već je odgovor na dar ljubavi kojom nam Bog dolazi ususret.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">U svijetu u kojem se uz Božje ime poneki put povezuje osveta ili čak dužnost da se mrzi i čini nasilje, ta je poruka vrlo aktualna i ima vrlo konkretno značenje. Zbog toga u svojoj prvoj enciklici želim govoriti o ljubavi kojom nas Bog ispunja i koju moramo drugima prenositi i s njima dijeliti. To su, u biti, dva velika, međusobno duboko povezana, dijela ovoga pisma. Prvi je više spekulativne naravi, budući da u njemu želim pojasniti – na početku svoje papinske službe – neke temeljne činjenice o ljubavi koju Bog, na tajanstven i besplatan način, daje čovjeku, zajedno s dubokom povezanošću te ljubavi sa stvarnošću ljudske ljubavi. Drugi će dio biti konkretnijeg karaktera, jer će obrađivati način na koji Crkva provodi u djelo zapovijed ljubavi prema bližnjemu. To je vrlo široko područje, no njegovo dugo razlaganje bez sumnje uvelike premašuje svrhu ove enciklike. Želim istaknuti neke temeljne elemente, tako da u svijetu pobudim obnovljenu snagu i zauzimanje u čovjekovu odgovoru na božansku ljubav.</span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span><br />
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="center" style="background-color: white; font-size: 14.6667px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">PRVI DIO</span></div>
<div align="center" style="background-color: white; font-size: 14.6667px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 14.6667px; text-align: left;"></span></div>
<div align="center" style="font-size: 11pt;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://www.blogger.com/u/2/null" name="JEDINSTVO%20LJUBAVI%20U%20STVARANJU" style="color: black;">JEDINSTVO LJUBAVI U STVARANJU</a><br />I U POVIJESTI SPASENJA</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Jezični problem</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">2. <span style="font-size: small;">Božja ljubav prema nama temeljno je pitanje za naš život i pokreće važna pitanja o tome tko je Bog i tko smo mi. U vezi s tim prepreku predstavlja nadasve jezični problem. Riječ »ljubav« danas je postala jedna od najupotrebljivanijih ali i najzloupotrebljivanijih riječi, uz koju povezujemo prilično različita značenja. Premda se tema ove enciklike usredotočuje na pitanje razumijevanja i prakticiranja ljubavi u Svetome pismu i u crkvenoj predaji, ne možemo jednostavno prijeći preko činjenice da ta riječ ima različita značenja u različitim kulturama i u današnjem jeziku.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Podsjetimo na prvome mjestu na širok semantički raspon riječi »ljubav«: govori se o domoljublju, o ljubavi prema zvanju, o ljubavi između prijatelja, o ljubavi prema poslu, o ljubavi između roditelja i djece, između bra <span style="font-size: small;">ć</span><span style="font-size: small;">e i rođaka, o ljubavi prema bližnjemu i ljubavi prema Bogu. U svoj toj raznolikosti znač</span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">enja, ipak se ljubav između muškarca i žene, u kojoj se duša i tijelo nerazdvojno združuju i pred čovjekom se otvara naizgled neodoljivo obećanje sreće, ističe kao arhetip ljubavi u pravom smislu te riječi. U usporedbi s njom sve ostale vrste ljubavi, bar na prvi pogled, nekako kao da blijede. Postavlja se dakle pitanje: Jesu li sve te vrste ljubavi zapravo jedna te ista stvarnost te je ljubav, premda u različitosti svojih očitovanja, u konačnici jedna jedina, ili pak jednostavno koristimo istu riječ za potpuno različite stvarnosti?</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">»Eros« i »agape« – razli<span style="font-size: small;">č</span>itost i jedinstvo</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">3. <span style="font-size: small;">Ljubav između muškarca i žene, koja nije plod planiranja i htijenja, već se na neki način sama od sebe nameće ljudskom biću, stari su Grci nazvali </span><i><span style="font-size: small;">eros</span></i><span style="font-size: small;">. Recimo odmah da grčki Stari zavjet koristi dvaput riječ </span><i><span style="font-size: small;">eros</span></i><span style="font-size: small;">, dok je Novi zavjet ne koristi nikada: od triju grčkih izraza za ljubav – </span><i><span style="font-size: small;">eros</span><span style="font-size: small;">, </span></i><span style="font-size: small;"><i>filia</i> </span><span style="font-size: small;">(prijateljska ljubav) i </span><span style="font-size: small;"><i>agape</i> </span><span style="font-size: small;">– novozavjetni spisi daju prednost posljednjem, koji se u grčkom jeziku zapravo vrlo rijetko koristi. Što se tiče prijateljske ljubavi (</span><i><span style="font-size: small;">filia</span></i><span style="font-size: small;">), ona se koristi na produbljen način u </span><i>Ivanovu evanđelju</i> za izražavanje odnosa između Isusa i njegovih učenika. Izbjegavanje riječi <i>eros</i>, zajedno s novom vizijom ljubavi koja se izražava riječju<i>agape</i>, bez sumnje jasno ističe nešto novo i esencijalno u načinu na koji kršćanstvo shvaća ljubav. U kritici kršćanstva, koja je postajala sve radikalnija počevši od prosvjetiteljstva, ta se novost promatrala kao nešto potpuno negativno. Kršćanstvo bi, prema Friedrichu Nietzscheu, otrovalo <i>eros</i>, koji se, budući da nije podlegao otrovu, postupno izrodio u porok.(1) Time je njemački filozof izrazio vrlo raširenu percepciju: nije li nam Crkva sa svim svojim zapovijedima i zabranama zagorčala najljepšu stvar u životu? Ne postavlja li zabrane upravo tamo gdje nam radost, koju nam je namijenio Stvoritelj, pruža sreću koja nam daje određeni predokus nečega božanskog?</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">4. <span style="font-size: small;">No je li uistinu tako? Je li kršćanstvo doista uništilo </span><i>eros</i><span style="font-size: small;">? Pogledajmo pretkršćanski svijet. Grci – kao uostalom i druge kulture – smatrali su </span><span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">prije svega nekom vrstom opijenosti, zahvaćenošću razuma nekim »božanskim ludilom« u kojem čovjek biva istrgnut iz ograničenosti svoga života i postaje kadar, svladan tom božanskom silom, kušati najveće blaženstvo. Sve ostale sile između neba i zemlje padaju tako u drugi plan: »Omnia vincit amor« – ljubav sve pobjeđuje – kaže Vergilije u </span><span style="font-size: small;"><i>Bukolikama</i> </span><span style="font-size: small;">i dodaje: »et nos cedamus amori « – i mi smo podlegli ljubavi.</span>(2)U religijama je taj stav pronašao svoj izraz u obredima plodnosti, čiji je sastavni dio bila »sveta« prostitucija, koja je cvala u mnogim<i> </i><span style="font-size: small;">hramovima. </span><span style="font-size: small;"><i>Eros</i> </span><span style="font-size: small;">se, dakle, slavio kao božanska sila, kao zajedništvo s božanskim.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Stari se zavjet snažno usprotivio takvom obliku religioznosti, koji se kao velika napast suprotstavlja vjeri u jednoga Boga, te se borio protiv takve religije kao protiv izopačene religioznosti. Pritom nipošto nije odbacivao </span><i>eros</i> <span style="font-size: small;">kao takav, ali je navijestio rat njegovu iskrivljenom i razornom obliku, budući da ga ta lažna divinizacija </span><i>erosa</i> <span style="font-size: small;">lišava njegova dostojanstva i upravo ga dehumanizira. Naime, u hramu s prostitutkama, koje su morale pružati tu božansku opijenost, nije se postupalo kao s ljudskim bićima i osobama, već su služile samo kao sredstvo da se poluči »božansko ludilo«: u stvarnosti one nisu božice, već ljudske osobe koje se zlorabi. Zbog toga opojni i razuzdani </span><i>eros</i> <span style="font-size: small;">nije neka »ekstaza«, uzdizanje ka božanskom, već pad, degradacija čovjeka. </span><i>Eros</i> <span style="font-size: small;">očito treba stegu i čišćenje tako da čovjeku ne pruža kratkotrajno i prolazno zadovoljstvo, već u određenom smislu predokus vrhunca našeg postojanja, onu sreću kojoj teži čitavo naše biće.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">5. <span style="font-size: small;">Iz ovoga letimičnog pogleda na poimanje </span><span style="font-size: small;">erosa </span><span style="font-size: small;">u povijesti i sadašnjosti, dvije stvari jasno izlaze na vidjelo. Prije svega da između ljubavi i božanskog postoji neki odnos: ljubav obećava beskonačnost, vječnost – stvarnost koja je veća i potpuno drukčija od našega svakodnevnog življenja. Ali se istodobno uvidjelo kako put za postizanje toga cilja nije jednostavno pokoravanje nagonu. Nužna su čišćenja i sazrijevanja, a to uključuje i odricanje. To ne znači odbaciti ili »otrovati« </span><i><span style="font-size: small;">eros</span></i><span style="font-size: small;">. Naprotiv, na taj ga se način ozdravlja i vraća mu se njegova istinska veličina.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">To je prije svega zato što je čovjek tijelo i duša. Čovjek postaje doista to što jest kad su tijelo i duša u prisnom jedinstvu. Izazov što ga predstavlja <span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">može se smatrati stvarno prevladanim kada se to jedinstvo postigne. Ako čovjek teži tomu da bude samo duh i želi odbaciti tijelo kao nešto što pripada samo životinjama i njihovoj naravi, tada duh i tijelo gube svoje dostojanstvo. A ako pak, s druge strane, on niječe duh te, dakle, smatra materiju, tijelo, isključivom stvarnošću, također gubi svoju veličinu. Epikurejac Gassendi u šali se obraćao Descartesu pozdravom: »O duše!« A Descartes bi mu odgovarao: »O tijelo!«(</span>3) <span style="font-size: small;">No duša i tijelo ne ljube sami i odvojeno: čovjek, osoba, taj je koji ljubi kao jedno stvorenje sastavljeno od duše i tijela. Samo kada se to dvoje stopi u jedno, čovjek u punini postaje to što jest. Samo na taj način ljubav – </span><span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">– može sazreti i postići svoju pravu veličinu.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Danas se nerijetko prekorava kršćane da su u prošlosti bili protivnici tjelesnosti; i istina je da su takve težnje uvijek postojale. Ali veličanje tijela, kojem smo danas svjedoci, himbeno je i lažno. <i><span style="font-size: small;">Eros</span></i><span style="font-size: small;">, sveden na čisti »seks«, postaje roba, neka puka »stvar« koja se može kupiti i prodati, štoviše, sam čovjek postaje roba. U stvarnosti se to teško može nazvati čovjekovim veličanstvenim »da« tijelu. Naprotiv, on sada promatra tijelo i spolnost tek kao svoj materijalni dio koji treba proračunato upotrijebiti i iskoristiti. On, prema tome, tijelo ne promatra kao područje ostvarenja vlastite slobode, već kao nešto što, na svoj način, pokušava učiniti ugodnim i neškodljivim. Zapravo se tu susrećemo s poniženjem ljudskog tijela, koje nije više integrirano u našu potpunu slobodu življenja, nije više živi izraz našega cijelog bića, već je manje ili više potisnuto na čisto biološko područje. Prividno uzdizanje tijela može se brzo pretvoriti u mržnju prema tjelesnosti. Kršćanska je vjera, naprotiv, promatrala čovjeka kao biće jedinstva i dvojnosti, u kojem se duša i tijelo uzajamno prožimaju i u kojem oboje biva na nov način oplemenjeno. Istina, </span><span style="font-size: small;">eros </span><span style="font-size: small;">nas hoće uzdići »u ekstazi« prema božanskom, povesti nas izvan nas samih, ali upravo zbog toga zahtijeva put uzdizanja, odricanja, čišćenja i ozdravljenja.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">6. <span style="font-size: small;">Koji konkretan oblik ima taj put uzdizanja i čišćenja? Kako se mora živjeti ljubav a da se u punini ostvari njezino ljudsko i božansko obećanje? Prvu važnu smjernicu možemo pronaći u </span><i><span style="font-size: small;">Pjesmi nad pjesmama</span></i><span style="font-size: small;">, starozavjetnoj knjizi koju su mistici jako dobro poznavali. Prema tumačenju koje danas prevladava, pjesme sadržane u toj knjizi bile su isprva ljubavne pjesme, možda predviđene za židovske svadbene svečanosti, u kojima su veličale bračnu ljubav. U vezi s tim vrlo je poučna činjenica da se u knjizi za izražavanje »ljubavi« koriste dvije različite riječi. Prva je »</span><i><span style="font-size: small;">dodim</span></i><span style="font-size: small;">« – množina koja izražava ljubav koja je još uvijek nesigurna, za kojom se još uvijek neodređeno traga. Tu riječ zatim zamjenjuje riječ »</span><i><span style="font-size: small;">ahabà</span></i><span style="font-size: small;">«, koja se u grčkoj tradiciji Staroga zavjeta prevodila izrazom sličnog prizvuka »</span><i><span style="font-size: small;">agape</span></i> <span style="font-size: small;">«, koji je, kao što smo vidjeli, postao karakterističan izraz za biblijsko shvaćanje ljubavi. Nasuprot neodređenoj ljubavi koja se još uvijek traži, ta riječ izražava iskustvo ljubavi koja je sada postala doista otkrivanje drugoga, nadilazeći sebični karakter koji je ranije jasno prevladavao. Sada ljubav postaje skrb o drugome i za drugoga. Ne traži više samu sebe, nije uranjanje u opijenost srećom; traži, naprotiv, dobro drugoga: postaje odricanje, spremna je na žrtvu, štoviše traži je.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sada rast u ljubavi prema višim razinama, prema njezinim dubokim čišćenjima, traži svoj konačni oblik, i to u dvojakom smislu: u smislu isključivosti – »samo ta osoba« – i u smislu »zauvijek«. Ljubav obuhvaća cjelokupnu opstojnost u svim njezinim dimenzijama, uključujući vrijeme. Drukčije niti ne može biti, jer njezino obećanje smjera konačnom cilju: ljubav je usmjerena na vječnost. Da, ljubav je »ekstaza«, ali ne u smislu trenutka opijenosti, već prije kao putovanje, kao trajno izlaženje iz vlastitoga »ja«, zatvorenog u samoga sebe, prema svojem oslobađanju kroz sebedarje i upravo tako prema istinskom pronalaženju samoga sebe, štoviše, prema otkrivanju Boga: »Tko god bude nastojao život svoj sačuvati, izgubit će ga; a tko ga izgubi, živa će ga sačuvati « (<span style="font-size: small;"><i>Lk</i> </span><span style="font-size: small;">17,33), kaže Isus – ta se njegova tvrdnja susreće u evanđeljima u različitim inačicama (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Mt</i> </span><span style="font-size: small;">10,39; 16,25; </span><span style="font-size: small;"><i>Mk</i> </span><span style="font-size: small;">8,35; </span><span style="font-size: small;"><i>Lk</i> </span><span style="font-size: small;">9,24; </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">12,25). Isus time opisuje svoj osobni put, koji ga preko križa vodi do uskrsnuća: put pšeničnog zrna koje padne na zemlju i umre te tako donese mnogo roda. Polazeći od središta svoje osobne žrtve i ljubavi koja u njoj postiže svoju puninu, on tim riječima opisuje također bit ljubavi i zapravo ljudskoga života općenito.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">7. <span style="font-size: small;">Ova početna, u prvom redu filozofska, razmišljanja o biti ljubavi dovela su nas sada po svojoj nutarnjoj dinamici do praga biblijske vjere. Na početku smo pitali podrazumijevaju li različita, čak suprotna, značenja riječi ljubav neko duboko jedinstvo ili pak moraju ostati nepovezana, jedno pokraj drugoga. Na još istaknutiji način javilo se pitanje ima li poruka ljubavi, koju nam naviještaju Biblija i crkvena predaja, išta zajedničko s općeljudskim iskustvom ljubavi ili se, naprotiv, suprotstavlja tome iskustvu. Tako smo upoznali dvije temeljne riječi: </span><span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">kao izraz koji označava »svjetovnu« ljubav i </span><i>agape</i> <span style="font-size: small;">kao izraz ljubavi utemeljen na vjeri i njome oblikovan. Ta se dva shvaćanja često stavljaju jedno nasuprot drugome kao »uzlazna« i »silazna« ljubav. Postoje i druge slične podjele, kao što je, primjerice, razlikovanje između posesivne i nesebične ljubavi (</span><i>amor concupiscentiae – amor benevolentiae</i><span style="font-size: small;">), čemu se pokatkad pridodaje također ljubav koja traži vlastitu korist.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">U filozofskoj i teološkoj raspravi ta su razlikovanja bila često zaoštravana do te mjere da se među njima postavljala jasna suprotnost: tipično bi kršćanski bila silazna, nesebična ljubav, upravo <i><span style="font-size: small;">agape</span></i><span style="font-size: small;">; nekršćansku kulturu, međutim, prije svega grčku, karakterizirala bi uzlazna, požudna i posesivna ljubav, to jest </span><i><span style="font-size: small;">eros</span></i><span style="font-size: small;">. Ako bi se to suprotstavljanje, ta antiteza zaoštrila do krajnjih granica, samoj bi se biti kršćanstva otrgnule temeljne relacije koje su od vitalne važnosti za čovjeka i ona bi postala neki svijet za sebe, kojemu bi se možda divilo, no koji bi definitivno bio odsječen od složene tvorevine ljudskog života. Zapravo </span><span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">i </span><span style="font-size: small;"><i>agape</i> </span><span style="font-size: small;">– uzlazna ljubav i silazna ljubav – nikada se ne mogu potpuno odijeliti jedno od drugoga. Što više obje, u svojim različitim aspektima, nalaze prikladno jedinstvo u jednoj stvarnosti ljubavi, to se općenito više ostvaruje prava narav ljubavi. Premda je </span><span style="font-size: small;">eros </span><span style="font-size: small;">u početku prije svega označen požudom i uzlazan – zbog očaranosti velikim obećanjem sreće – u približavanju drugom sve će manje i manje postavljati pitanje o samome sebi, tražit će sve više sreću drugoga, sve će se više brinuti za njega, darovat će se i željet će »biti ondje za« drugoga. Na taj se način element </span><span style="font-size: small;"><i>agape</i> </span><span style="font-size: small;">ucjepljuje u njega, u suprotnom </span><span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">osiromašuje i propada i gubi također svoju vlastitu narav. S druge strane, čovjek ne može živjeti niti isključivo u nesebičnoj, silaznoj ljubavi. Ne može uvijek samo darivati, mora također primati. Onaj koji hoće darivati ljubav, mora je i sam primati kao dar. Sigurno da čovjek može – kao što nam kaže Gospodin – postati izvor iz kojeg teku rijeke žive vode (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">7,37-38). Ali da bi postao takav izvor, on sam mora piti, uvijek iznova, iz onoga prvog, iskonskog izvora koji je Isus Krist, iz čijeg je probodenog srca potekla Božja ljubav (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">19,34).</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">U izvješću o Jakovljevim ljestvama crkveni su oci vidjeli na simboličan način prikazanu tu neraskidivu povezanost između uzlazne i silazne dimenzije ljubavi, između <i>erosa</i> <span style="font-size: small;">koji traži Boga i </span><i>agape</i> <span style="font-size: small;">koja prenosi primljeni dar. U tome biblijskom ulomku čitamo kako je praotac Jakov u snu ugledao iznad stijene koja mu je služila kao jastuk ljestve koje su se pružale do neba i po kojima su se penjali i silazili anđeli Božji (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Post</i> </span><span style="font-size: small;">28,12; </span><span style="font-size: small;">Iv </span><span style="font-size: small;">1,51). Pogađa osobito način na koji papa Grgur Veliki tumači tu viziju u svojem</span><i><span style="font-size: small;">Pastoralnom pravilu</span></i><span style="font-size: small;">. Dobri pastir, kaže on, mora biti ukorijenjen u kontemplaciji. Samo će na taj način, naime, moći u svojoj nutrini posvijestiti potrebe drugih kao da su njegove vlastite: »</span><i><span style="font-size: small;">per pietatis viscera in se infirmitatem caeterorum transferat</span></i><span style="font-size: small;">«. (</span>4) <span style="font-size: small;">Sveti se Grgur, u tome kontekstu, poziva na svetog Pavla, koji bî ponesen do najvećih Božjih otajstava te je tako, jednom kada je ponovno sišao, bio kadar biti svima sve (usp. </span>2 <i>Kor</i> <span style="font-size: small;">12,2-4; </span>1 <i>Kor</i> <span style="font-size: small;">9,22). Nadalje ukazuje na primjer Mojsija koji uvijek iznova ulazi u sveti šator, gdje se zadržava u razgovoru s Bogom, te je na taj način mogao, kada bi izašao iz šatora, služiti svome narodu: »Ulazi [u šator] da se duhom vine k Bogu, izlazi [iz šatora] kako bi pomagao onima koji trpe: </span><span style="font-size: small;"><i>intus in contemplationem rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur</i>.</span><span style="font-size: small;">« (</span>5)</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">8. <span style="font-size: small;">Našli smo tako prvi, na neki način općenit, odgovor na dva prije spomenuta pitanja: u osnovi »ljubav« je jedna stvarnost, ali s različitim dimenzijama; ovisno o prilikama, jedna ili druga dimenzija može doći jasnije do izražaja. Tamo gdje se, međutim, te dvije dimenzije potpuno odjeljuju jedna od druge, dolazi do izobličenja odnosno bar osiromašenja ljubavi. Vidjeli smo također, vrlo sažeto, da biblijska vjera ne gradi neki paralelni svijet ili svijet koji je u suprotnosti s onim iskonskim ljudskim fenomenom koji je ljubav, već prihvaća čitava čovjeka intervenirajući u njegovu traženju ljubavi kako bi je pročistila i otkrila njezine nove dimenzije. Ta novost biblijske vjere pokazuje se osobito u dva elementa koji zavrjeđuju da ih se istakne. To su: slika Boga i slika čovjeka.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Novost biblijske vjere</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">9. <span style="font-size: small;">Prvo, svijet Biblije stavlja pred nas novu sliku Boga. U kulturama koje okružuju svijet Biblije, slika Boga i bogova ostaje u osnovi nejasna i u sebi kontradiktorna. U razvoju biblijske vjere postaje sve jasnije i nedvosmislenije izraženo ono što glavna molitva Izraela,</span><i><span style="font-size: small;">Šema Jisrael</span></i><span style="font-size: small;">, u sažetom obliku izražava u riječima: »Čuj Izraele! Jahve je Bog naš, Jahve je jedan« (</span><span style="font-size: small;"><i>Pnz</i> </span><span style="font-size: small;">6,4). Postoji samo jedan Bog, koji je Stvoritelj neba i zemlje, pa stoga i Bog svih ljudi. Dvije su činjenice u toj izjavi važne: uistinu svi ostali bogovi nisu Bog i sva stvarnost u kojoj živimo ima svoj izvor u Bogu i on ju je stvorio. Sigurno je da je ideja o stvaranju postojala i drugdje, ali je samo ovdje potpuno jasno rečeno da nije bilo koji bog, već jedini pravi Bog, on sam, tvorac cjelokupne stvarnosti; sav je svijet nastao snagom njegove stvaralačke Riječi. To znači da mu je to stvorenje drago, jer ga je upravo on sam želio, jer ga je on sam »načinio«. I tako sada izbija na površinu drugi važan element: taj Bog ljubi čovjeka. Božanska sila koju je Aristotel, na vrhuncu grčke filozofije, pokušao dokučiti putem svoje misli, doista jest ono što svako biće želi i ljubi – i kao ljubljena stvarnost to božanstvo pokreće svijet,</span>(6)<span style="font-size: small;">ali ona sama ne treba ništa i ne ljubi, samo je ljubljena. Jedini Bog u kojega, međutim, Izrael vjeruje ljubi osobnom ljubavlju. Njegova je ljubav, uz to, ljubav odabira: između svih naroda on izabire Izraela i ljubi ga – s namjerom da, upravo na taj način, ozdravi čitav ljudski rod. On ljubi i ta se njegova </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">ljubav može bez ustručavanja nazvati </span><i>eros</i><span style="font-size: small;">, ali je također i potpuna </span><i>agape</i>.(7)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Proroci, prije svega Hošea i Ezekiel, opisivali su tu Božju ljubav prema njegovu narodu smjelim erotskim slikama. Pri opisivanju Božjeg odnosa s Izraelom koriste se metafore zaruka i vjenčanja; idolopoklonstvo je prema tome preljub i bludništvo. Ovdje se konkretno upućuje – kao što smo vidjeli – na obrede plodnosti s njihovim zloporabama</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i style="background-color: white; text-align: left;"></i><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;"></i><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-size: small;">erosa</span></i><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">, ali se istodobno opisuje odnos vjernosti između Izraela i njegova Boga. Povijest ljubavi između Boga i Izraela sastoji se, na najdubljoj razini, u činjenici da on izabranom narodu daje Toru, otvara, naime, oči Izraelu da ovaj može vidjeti pravu čovjekovu narav te mu pokazuje put koji vodi pravom čovještvu. Ta povijest sastoji se u činjenici da čovjek, u vjernosti jednome Bogu, doživljava samoga sebe kao onoga koga Bog ljubi te otkriva radost u istini i u pravednosti – radost u Bogu koji postaje njegova osnovna sreća: »Koga ja imam u nebu osim tebe? Kad sam s tobom, ne veselim se zemlji… A meni je milina biti u Božjoj blizini« (</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"><i>Ps</i> </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">73 [72], 25.28).</span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">10. <span style="font-size: small;">Vidjeli smo da je Božji </span><span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">prema čovjeku ujedno u potpunosti </span><i><span style="font-size: small;">agape</span></i><span style="font-size: small;">. Ne samo zbog toga što se daje potpuno besplatno, bez ikakve prethodne zasluge, ve</span><span style="font-size: small;">ć</span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> i zbog toga što je ljubav koja oprašta. Nadasve nam Hošea pokazuje tu dimenziju </span><span style="font-size: small;"><i>agape</i> </span><span style="font-size: small;">u Božjoj ljubavi prema čovjeku, koja uvelike nadilazi vidik besplatnosti. Izrael je počinio »preljub«, raskinuo je Savez; Bog bi ga morao osuditi i odbaciti. Upravo se ovdje Bog objavljuje kao Bog, a ne kao čovjek: »Kako da te dadem, Efrajime, kako da te predam, Izraele!... Srce mi je uznemireno, uzavrela mi sva utroba: neću više gnjevu dati maha, neću opet zatirati Efrajima, jer ja sam Bog, a ne čovjek: Svetac posred tebe – neću više gnjevan dolaziti« (</span><span style="font-size: small;"><i>Hoš</i> </span><span style="font-size: small;">11,8-9). Strastvena Božja ljubav prema svom narodu – prema ljudskom rodu – istodobno je ljubav koja oprašta. Ona je toliko velika da okreće Boga protiv njega samog, njegovu ljubav protiv njegove pravednosti. Kršćanin u tome već nazire nejasne obrise otajstva križa: Božja je ljubav prema čovjeku tako velika da se utjelovljuje i slijedi čovjeka čak i u smrti te tako pomiruje pravednost i ljubav.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Filozofski vidik koji treba istaknuti u toj biblijskoj viziji i njegova važnost s gledišta povijesti religija leži u činjenici da se, s jedne strane, nalazimo pred usko metafizičkom slikom Boga: Bog je apsolutni i posljednji izvor svih bića; ali to stvaralačko počelo svih stvorenja – <i><span style="font-size: small;">Logos</span></i><span style="font-size: small;">, praiskonski razum – istodobno je onaj koji ljubi svim zanosom istinske ljubavi. Na taj je način </span><span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">oplemenjen do najviše mjere, ali istodobno tako pročišćen da postaje jedno s </span><i><span style="font-size: small;">agape</span></i><span style="font-size: small;">. Iz toga možemo vidjeti da je uvrštavanje </span><span style="font-size: small;"><i>Pjesme nad pjesmama</i> </span><span style="font-size: small;">u kanon Svetog pisma bilo vrlo brzo tumačeno u smislu da te ljubavne pjesme, u osnovi, opisuju Božji odnos s čovjekom i čovjekov s Bogom. Na taj je način </span><span style="font-size: small;"><i>Pjesma nad pjesmama</i> </span><span style="font-size: small;">postala, i u kršćanskoj i u židovskoj literaturi, izvor mistične spoznaje i iskustva, u kojem se izražava sama bit biblijske vjere: da, čovjek doista može postati jedno s Bogom, što je čovjekov san od praiskona, ali to jedinstvo nije neko puko stapanje, neko utonuće u bezimeni božanski ocean; to je jedinstvo koje stvara ljubav, u kojem obje strane – Bog i čovjek – ostaju to što jesu a ipak postaju u punini jedno. Kao što kaže sveti Pavao: »A tko prione uz Gospodina, jedan je duh« (</span><span style="font-size: small;">1 <i>Kor</i> </span><span style="font-size: small;">6,17).</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">11. <span style="font-size: small;">Prva novost biblijske vjere sastoji se, kao što smo vidjeli, u slici Boga. Drugu, koja je bitno povezana s ovom, nalazimo u slici čovjeka. Biblijski izvještaj o stvaranju govori o samoći Adama, prvoga čovjeka, i Božjoj odluci da mu pomogne. Od svih stvorenja ne nađe se nijedno koje bi moglo čovjeku biti pomoć koju treba, premda je on svoj stoci i svim pticama nadjenuo ime te ih tako učinio sastavnim dijelom svoga životnog okružja. Tada Bog napravi ženu od čovjekova rebra. Sada Adam ima pomoć koju treba: »Gle, evo kosti od mojih kostiju, mesa od mesa mojega!« (</span><span style="font-size: small;"><i>Post</i> </span><span style="font-size: small;">2,23). U pozadini toga izvještaja moguće je vidjeti shvaćanja koja se, primjerice, susreću u mitu koji spominje Platon, prema kojem je čovjek u početku bio okrugao, budući da je bio potpun i samodostatan. Ali da ga kazni za njegovu oholost, Zeus ga je podijelio na dva dijela, tako da sada vječno traga za svojom drugom polovicom i teži svim svojim bićem pronaći je i tako ponovno steći svoju cjelovitost.</span>(8) <span style="font-size: small;">Iako biblijski izvještaj ne govori o kazni, ta ideja da je čovjek na neki način nepotpun, gonjen samom svojom naravi tražiti u drugome dio koji ga može učiniti potpunim, ideja da samo u zajedništvu s drugim spolom može postati »potpun«, sigurno je prisutna. I tako se biblijski izvještaj zaključuje proroštvom o Adamu: »Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će njih dvoje jedno tijelo« (</span><span style="font-size: small;"><i>Post</i> </span><span style="font-size: small;">2,24).</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ovdje su važna dva vidika: <span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">je na neki način ukorijenjen u samoj čovjekovoj naravi; Adam je onaj koji traži i »ostavlja oca i majku« da pronađe ženu; samo će zajedno predstavljati čovještvo u njegovoj punini i cjelovitosti i postati »jedno tijelo«. Drugi je vidik jednako važan: s gledišta stvaranja </span><span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">usmjerava čovjeka prema braku, prema vezi koja je jedna i konačna; tako, i samo tako, ostvaruje se njegova najdublja svrha. Slici monoteističkog Boga odgovara monogamni brak. Brak utemeljen na isključivoj i konačnoj ljubavi postaje slika odnosa Boga i njegova naroda i obratno: način na koji Bog ljubi postaje mjera ljudske ljubavi. Ta uska povezanost između </span><span style="font-size: small;"><i>erosa</i> </span><span style="font-size: small;">i braka u Bibliji gotovo da nema paralele u literaturi izvan Biblije.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Isus Krist – utjelovljena Božja ljubav</span></i></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">12. <span style="font-size: small;">Iako smo dosad govorili uglavnom o Starome zavjetu, duboko međusobno prožimanje dvaju zavjeta kao jednoga Pisma kršćanske vjere već je postalo očito. Prava novost Novoga zavjeta nije u novim idejama, već u samom Kristovu liku, koji tim pojmovima daje tjelesni oblik – realizam je to bez presedana. Već u Starome zavjetu biblijska se novost ne sastoji jednostavno u apstraktnim pojmovima, već u nepredvidljivom i u određenom smislu besprimjernom Božjem djelovanju. To Božje djelovanje poprima sada dramatični oblik u činjenici da se, u Isusu Kristu, sam Bog daje u potragu za »izgubljenom ovcom«, izgubljenim čovječanstvom koje pati. Kada Isus u svojim prispodobama govori o pastiru koji ide za izgubljenom ovcom, ženi koja traži drahmu, ocu koji izlazi u susret i baca se u zagrljaj rasipnom sinu, to nisu samo riječi, već to predstavlja tumačenje samoga njegova bića i djelovanja. Njegova je smrt na križu vrhunac onoga okretanja Boga protiv samoga sebe u kojem se on daje da bi ponovno podigao i spasio palog čovjeka. Ljubav je to u svome najradikalnijem obliku. Promatrajući Kristov probodeni bok, o kojem govori Ivan (usp. 19,37), možemo razumjeti ono što je polazišna točka ove enciklike: »Bog je ljubav« (</span><span style="font-size: small;">1 <i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">4,8). Tu se upravo može razmatrati ta istina. To mora biti polazišna točka u našem definiranju ljubavi. U tome razmatranju kršćanin otkriva put kojim se njegov život i njegova ljubav moraju kretati.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">13. <span style="font-size: small;">Tomu činu prinosa Isus je dao trajnu prisutnost ustanovljenjem euharistije na Posljednjoj večeri. On anticipira svoju smrt i uskrsnuće dajući već u tome času svojim učenicima samoga sebe u prilikama kruha i vina, svoje tijelo i svoju krv kao novu m</span><span style="font-size: small;">a</span> <span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">nu (usp. </span><i>Iv</i> <span style="font-size: small;">6,31- 33). Ako je antički svijet nejasno osjećao da je istinska čovjekova hrana – ono od čega on kao čovjek živi – </span><i>Logos</i><span style="font-size: small;">, vječna mudrost, sada je taj isti </span><i>Logos</i> <span style="font-size: small;">postao doista za nas hrana – kao ljubav. Euharistija nas uvodi u čin Isusove žrtve. Mi ne primamo samo na statički način utjelovljenoga </span><i>Logosa</i><span style="font-size: small;">, već ulazimo u samu dinamiku njegova predanja samoga sebe. Slika braka između Boga i Izraela sada se ostvaruje na način koji je ranije bio nepojmljiv: ono što je prije značilo stajati u Božjoj prisutnosti, postaje sada sjedinjenje s Bogom po dioništvu u Isusovu žrtvenom prinosu, dioništvu u njegovu tijelu i u njegovoj krvi. »Mistika« sakramenta, koja se temelji na Božjem silasku do čovjeka, ima mnogo veću težinu i uzdiže nas mnogo više no bilo koje mistično uzdizanje čovjeka.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">14. <span style="font-size: small;">Ovdje moramo promotriti još i jedan drugi vidik: »mistika« sakramenta ima društveni karakter, jer se u sakramentalnom zajedništvu sjedinjujem s Gospodinom kao i svi pričesnici. Kao što kaže sveti Pavao: »Budući da je jedan kruh, jedno smo tijelo mi mnogi; ta svi smo dionici jednoga kruha« (</span><span style="font-size: small;">1 <i>Kor</i> </span><span style="font-size: small;">10,17). Postati jedno s Kristom znači istodobno postati jedno sa svima onima kojima se on daruje. Ne mogu imati Krista samo za sebe; mogu mu pripadati samo u jedinstvu sa svima onima koji su postali ili će postati njegovi. Pričest me odvaja od mene sama prema njemu i jednako tako prema jedinstvu sa svim kršćanima. Postajemo »jedno tijelo«, potpuno stopljeni u jedno postojanje. Ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu sada su doista sjedinjene: utjelovljeni nas Bog sve privlači k sebi. Stoga shvaćamo kako je izraz </span><span style="font-size: small;"><i>agape</i> </span><span style="font-size: small;">sada postao također naziv za euharistiju: u njoj nam Bog dolazi na tjelesan način da bi nastavio svoje djelo u nama i po nama. Samo polazeći od toga kristološko-sakramentalnog temelja može se ispravno shvatiti Isusov nauk o ljubavi. Prijelaz koji on čini sa Zakona i prorokâ na dvostruku zapovijed ljubavi prema Bogu i prema bližnjemu te zasnivanje cijeloga vjerskog života na toj zapovijedi nije samo moralno pitanje, nešto što može postojati kao samostalna stvarnost uz vjeru u Krista i njegovo sakramentalno posadašnjenje. Vjera, bogoslužje i </span><span style="font-size: small;"><i>ethos</i> </span><span style="font-size: small;">međusobno se prožimaju kao jedna jedina stvarnost koja se oblikuje u susretu s Božjom </span><i><span style="font-size: small;">agape</span></i><span style="font-size: small;">. Uobičajeno suprotstavljanje obreda i etike ovdje jednostavno pada u vodu. Sam »obred«, euharistijsko zajedništvo, uključuje obje dimenzije: biti ljubljen te sam ljubiti druge. Euharistija koja ne prelazi u konkretna djela ljubavi sama je u sebi krhka i nepotpuna. Prema tome – kao što ćemo to detaljnije vidjeti u nastavku – »zapovijed« ljubavi postaje moguća samo zato što je više od pukog zahtjeva: ljubav se može »zapovjediti « zato jer je najprije darovana.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">15. <span style="font-size: small;">To je načelo polazište za shvaćanje Isusovih prispodoba. Bogataš (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Lk</i> </span><span style="font-size: small;">16,19-31) moli iz mjesta muka da se njegovu braću obavijesti što bude s onim koji je jednostavno zanemarivao siromaha u potrebi. Isus, tako reći, uzima taj vapaj za pomoć kao upozorenje nama da nam pomogne izvesti nas na pravi put. Prispodoba o milosrdnom Samarijancu (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Lk</i> </span><span style="font-size: small;">10,25-37) pruža dva osobito važna objašnjenja. Dok se pojam »bližnji« dotad odnosio u biti na sunarodnjake i strance koji su se trajno nastanili u Izraelu, drugim riječima na zajednice koje su čvrsto vezane s nekom zemljom i narodom, sada se to ograničavanje dokida. Tko god treba moju pomoć i ja mu mogu pomoći, moj je bližnji. Pojam bližnjega sada je poopćen, ali ipak ostaje konkretan. Unatoč tomu što se proteže na sve ljude, ne svodi se na izraz neke općenite i apstraktne ljubavi, koja sama po sebi uključuje slabu zauzetost, već traži od mene praktično zauzimanje ovdje i sada. Crkva ima zadaću uvijek iznova tumačiti tu povezanost između blizine i daljine u odnosu na svakodnevni život svojih članova. Na kraju, potrebno je ovdje posebno spomenuti veliku prispodobu o posljednjem sudu (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Mt</i></span><span style="font-size: small;">25,31-46), na kojem ljubav postaje presudni kriterij za vrednovanje ljudskog života. Isus se poistovjećuje s onima koji su u potrebi: gladnima, žednima, strancima, golima, bolesnima, zatvorenicima. »Zaista, kažem vam, što god učiniste jednomu od ove moje najmanje braće, meni učiniste!« (</span><span style="font-size: small;"><i>Mt</i> </span><span style="font-size: small;">25,40). Ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu postaju jedno: u najmanjima susrećemo samog Isusa a u Isusu susrećemo Boga.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ljubav prema Bogu i ljubav prema bli<span style="font-size: small;">ž</span>njemu</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">16. <span style="font-size: small;">Nakon razmišljanja o naravi ljubavi i njezinu značenju u biblijskoj vjeri, ostaje nam suočiti se s dva pitanja koja se tiču našeg stava i vladanja: Je li doista moguće ljubiti Boga premda ga se ne vidi? I može li se ljubavi zapovjediti? Protiv dvostruke zapovijedi ljubavi javljaju se dva prigovora, koja se mogu ovako izraziti: Nitko nikada nije vidio Boga – kako ga možemo ljubiti? I uz to: ljubav se ne može zapovjediti; ona je konačno osjećaj koji može biti i ne mora, ali ne može nipošto biti plod htijenja. Pismo kao da uzvraća na prvi prigovor riječima: »Rekne li tko: ‘Ljubim Boga’, a mrzi brata svog, lažac je. Jer tko ne ljubi svoga brata kojega vidi, Boga kojega ne vidi ne može ljubiti« (</span><span style="font-size: small;">1 <i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">4,20). Ali taj tekst nikako ne isključuje ljubav prema Bogu kao nešto što je nemoguće; naprotiv, u čitavom kontekstu upravo citirane </span><span style="font-size: small;"><i>Prve Ivanove poslanice</i> </span><span style="font-size: small;">ta se ljubav izričito zahtijeva. Ističe se neraskidiva povezanost između ljubavi prema Bogu i ljubavi prema bližnjemu. Jedno je tako čvrsto povezano s drugim da tvrditi kako se ljubi Boga a zatva rati se prema bližnjemu ili ga čak mrziti znači lagati. Ivanov redak mora se radije tumačiti u smislu da je ljubav prema bližnjemu put koji vodi susretu s Bogom i da kada zatvaramo oči pred bližnjim, postajemo slijepi i za Boga.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">17. <span style="font-size: small;">Doista, nitko nikada nije vidio Boga takvim kakav je on u samom sebi. Ipak Bog za nas nije potpuno nevidljiv, nije nam potpuno nedostupan. Bog je prvo ljubio nas, kaže citirana </span><span style="font-size: small;"><i>Prva Ivanova poslanica</i> </span><span style="font-size: small;">(usp. 4,10), i ta se Božja ljubav očitovala među nama. Postala je vidljiva jer »Bog Sina svoga jedinorođenoga posla u svijet da živimo po njemu« (</span><span style="font-size: small;">1 <i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">4,9). Bog se učinio vidljivim: u Isusu možemo vidjeti Oca (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">14,9). Doista, Bog je vidljiv na mnogobrojne načine. U povijesti ljubavi koju nam Biblija prenosi, on nam izlazi ususret, pokušava osvojiti naša srca – sve do Posljednje večere, sve do srca probodena na križu, sve do njegovih ukazanja nakon uskrsnuća i velikih djela kojima je, po djelovanju apostola, vodio prvu Crkvu na njezinu putu. I u kasnijoj povijesti Crkve Gospodin nije bio odsutan: uvijek nam iznova izlazi ususret, po muževima i ženama kojih zrače njegovom prisutnošću, u svojoj riječi, u sakramentima, na osobit način u euharistiji. U liturgiji Crkve, u njezinim molitvama, u živoj zajednici vjernika, doživljavamo Božju ljubav, opažamo njegovu prisutnost i učimo na taj način prepoznati ga u svojoj svakodnevici. On je prvi nas ljubio i nastavlja nas prvi ljubiti; zbog toga i mi možemo odgovoriti s ljubavlju. Bog od nas ne zahtijeva osjećaj koji mi sami nismo kadri pobuditi u sebi. On nas ljubi, daje nam vidjeti i kušati svoju ljubav i, budući da je on nas »prvi ljubio«, na tu ljubav možemo odgovoriti ljubavlju. </span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Kako taj susret raste, jasno se otkriva da ljubav nije samo neki osjećaj. Osjećaji dođu i prođu. Osjećaj može biti divna početna pobuda, ali nije punina ljubavi. Ranije smo govorili o procesu čišćenja i sazrijevanja, po kojem <span style="font-size: small;"><i>eros</i> </span><span style="font-size: small;">postaje u punini to što jest, postaje ljubav u punom smislu te riječi. Značajka je zrele ljubavi da obuhvaća sve ljudske potencijale i zahvaća, da tako kažemo, čitava čovjeka. Susret s vidljivim očitovanjima Božje ljubavi može u nama pobuditi osjećaj radosti koji se rađa iz iskustva da smo ljubljeni. Ali taj susret uključuje također našu volju i naš razum. Upoznavanje Božjeg života put je prema ljubavi, a pristanak naše volje uz njegovu sjedinjuje naš razum, volju i osjećaj u sveobuhvatni čin ljubavi. No to nije završen proces; ljubav nije nikada »završen« i gotov čin; tijekom života ona se preobražava, sazrijeva i upravo tako ostaje vjerna samoj sebi. </span><span style="font-size: small;"><i>Idem velle atque idem nolle </i>(</span>9) <span style="font-size: small;">– isto željeti, isto odbacivati – u staro se doba prepoznavalo kao autentični sadržaj ljubavi: jedan postaje sličan drugome, a to vodi jedinstvu htijenja i misli. Povijest ljubaviizmeđu Boga i čovjeka sastoji se upravo u činjenici da to zajedništvo volje prerasta u zajedništvo misli i osjećaja te se, na taj način, naše htijenje i volja sve više podudaraju s Božjom voljom: Božja volja nije više za mene neka izvanjska volja, koju mi zapovijedi izvana nalažu, već je to sada sama moja volja, što se temelji na spoznaji da je, zapravo, Bog dublje prisutan u meni od mene sama.(</span>10) <span style="font-size: small;">Tada raste predanje u Boga i Bog postaje naša radost (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Ps</i> </span><span style="font-size: small;">73 [72], 23-28).</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i style="background-color: white; text-align: left;"></i><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">18. <span style="font-size: small;">Ljubav prema bližnjemu, kakvu Isus naviješta u Bibliji, pokazuje se tako mogućom. Ona se sastoji upravo u činjenici da ljubim, u Bogu i s Bogom, i osobu koja mi se ne sviđa ili koju uopće ni ne poznajem. To se može ostvariti samo na temelju dubokog susreta s Bogom, susreta koji se pretvorio u zajedništvo volje te zahvatio čak i osjećaje. Tada naučim promatrati drugu osobu ne više samo svojim očima i svojim osjećajima, već iz perspektive Isusa Krista. Njegov prijatelj je i moj prijatelj. Ispod površine vanjskog izgleda uočavam kod drugih duboku želju za znakom ljubavi i pažnje. To im mogu ponuditi ne samo preko organizacija koje imaju tu specifičnu zadaću, prihvaćajuæi ih možda zbog političke nužnosti. Ja ih promatram Kristovim očima i mogu im dati mnogo više od njihovih izvanjskih potreba: mogu im darovati pogled ljubavi koji trebaju. Ovdje se pokazuje nužna interakcija između ljubavi prema Bogu i ljubavi prema bližnjemu, na kojoj </span><span style="font-size: small;"><i>Prva Ivanova poslanica</i> </span><span style="font-size: small;">inzistira s tolikom ustrajnošću. Ako u mome životu nedostaje svaki dodir s Bogom, mogu u drugome vidjeti samo drugoga i ne uspijevam u njemu prepoznati božansku sliku. Ako pak u svojem životu ne pridajem nikakvu pažnju drugome i želim biti samo »pobožan« i vršiti svoje »vjerske dužnosti«, i moj odnos s Bogom postat će sve neplodniji. Tada je taj odnos samo »korektan«, ali lišen ljubavi. Samo moja raspoloživost izaći ususret svomu bližnjemu, pokazati mu ljubav, čini me također osjetljivim za Boga. Samo služenje bližnjemu otvara mi oči da mogu vidjeti ono što Bog čini za mene i kako me ljubi. Sveci – uzmimo za primjer blaženu Tereziju iz Calcutte – sposobnost da ljube bližnjega na uvijek nov način crpili su iz svoga susreta s Gospodinom u euharistiji i, obratno, taj je susret zadobio svoj konkretan oblik i svoju dubinu upravo u služenju drugima. Ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu nerazdvojne su; tvore jednu te istu zapovijed. Ali obje se te stvarnosti napajaju na živom izvoru ljubavi Boga koji nas je prvi ljubio. Tako nije više riječ o izvana nametnutoj »zapovijedi« koja nam nalaže nešto što je izvan naše moći, već radije o iskustvu ljubavi koja se slobodno i iz dubine srca daje, o ljubavi koja se, po svojoj naravi, mora dalje dijeliti s drugima. Ljubav raste po ljubavi. Ljubav je »božanska« jer dolazi od Boga i sjedinjuje nas s Bogom i, po tom postupnom sjedinjenju, preobražava nas u jedno »mi«, koje nadilazi naše podjele i daje da postanemo jedno, sve dok, na kraju, Bog ne bude »sve u svemu« (</span><span style="font-size: small;">1 <i>Kor</i> </span><span style="font-size: small;">15,28).</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div align="center" style="background-color: white;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">DRUGI DIO</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="color: #663300; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; text-align: left;"></span></div>
<div align="center">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">CARITAS – LJUBAV CRKVE KAO<br />»ZAJEDNICE LJUBAVI«</span></b></div>
<div align="center">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></b></div>
<div align="center">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Karitativno djelovanje Crkve kao o<span style="font-size: small;">č</span>itovanje trinitarne ljubavi</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">19. <span style="font-size: small;">»Ako vidiš ljubav na djelu, vidiš Trojstvo«, pisao je sveti Augustin.</span>(11) <span style="font-size: small;">U prethodnim smo razmišljanjima imali priliku usmjeriti svoj pogled na Probodenog (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">19,37; </span><span style="font-size: small;"><i>Zah</i> </span><span style="font-size: small;">12,10), spoznajući naum Oca koji je, iz ljubavi (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">3,16), poslao Sina jedinorođenca u svijet da otkupi čovjeka. Umirući na križu Isus – kao što izvješćuje evanđelist – »preda duh« (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">19,30), predznak onoga dara Duha Svetoga koji će dati nakon uskrsnuća (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">20,22). Ostvarit će se tako obećanje o »rijekama žive vode« koje će se, zahvaljujući izlijevanju Duha, razliti srcima vjernika (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">7,38-39). Duh je, naime, ona unutarnja snaga koja njihovo srce dovodi u sklad s Kristovim srcem i potiče ih da ljube braću kao što ih je on ljubio kada se prignuo oprati noge učenicima (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i></span><span style="font-size: small;">13,1-13) i nadasve kada je dao svoj život za sve (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">13,1; 15,13).</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Duh je također snaga koja preobražava srce crkvene zajednice kako bi svjedočila u svijetu ljubav Oca, koji želi čovjeèanstvo učiniti jednom obitelji u svome Sinu. Cjelokupno djelovanje Crkve izraz je ljubav koja traži potpuno čovjekovo dobro: traži njegovu evangelizaciju po riječi i sakramentima, što je u povijesti pokatkad predstavljalo pravi herojski pothvat, i traži njegovo promicanje u različitim područjima života i ljudskog djelovanja. Ljubav je prema tome služenje koje Crkva ostvaruje da bi neprestano izlazila ususret čovjeku koji trpi ili je u potrebi, uključujući tu i materijalne potrebe. Na tome vidiku, na tom <i><span style="font-size: small;">služenju ljubavi</span></i><span style="font-size: small;">, želim se zadržati u ovom drugom dijelu enciklike.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Karitativni rad kao zada<i><span style="font-size: small;">ć</span> a Crkve</i></b><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">20. <span style="font-size: small;">Ljubav prema bližnjemu, ukorijenjena u ljubavi prema Bogu, na prvome je mjestu i nadasve zadaća svakoga pojedinog vjernika, ali je također zadaća cijele crkvene zajednice, i to na svim njezinim razinama: od mjesnih zajednica do partikularne Crkve i sve do opće Crkve u cjelini. Crkva i kao zajednica mora činiti ljubav. To ima za posljedicu da ljubav treba također biti organizirana kako bi predstavljala uređen oblik služenja. Svijest o toj odgovornosti imala je konstitutivnu važnost u Crkvi od samih njezinih početaka: »Svi koji prigrliše vjeru bijahu združeni i sve im bijaše zajedničko. Sva bi imanja i dobra prodali i porazdijelili svima kako bi tko trebao« (</span><span style="font-size: small;"><i>Dj</i> </span><span style="font-size: small;">2,44-45). Tim riječima Luka donosi neku vrstu definicije Crkve, među čije konstitutivne sastavnice ubraja prianjanje uz »apostolski nauk«, »zajedništvo«, »lomljenje kruha« i »molitvu« (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Dj</i> </span>2,42). Element »zajedništva« (<i>koinonia</i> nije na početku definiran, već se predstavlja u njegovu konkretnom obliku u gore navedenim recima: sastoji se upravo u činjenici da vjernici sve dijele i da među njima nema više razlike između bogatih i siromašnih (usp. također <span style="font-size: small;"><i>Dj</i> </span><span style="font-size: small;">4,32-37). Kako je Crkva rasla, taj radikalni oblik materijalnog zajedništva nije bilo moguće održati. Ali je ipak sačuvana osnovna jezgra: u zajednici vjernika ne smije biti takva siromaštva koje bilo komu uskraćuje dobra potrebna za dostojanstven život.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">21. <span style="font-size: small;">Presudan korak u trnovitom traženju rješenja za provođenje u djelo toga temeljnoga crkvenog načela vidljiv je u izboru sedmorice, koji označava početak đakonske službe (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Dj</i> </span>6,5-6). U prvoj je Crkvi, naime, u svakodnevnom služenju udovicama došlo do nejednakog postupanja prema onima koje su govorile hebrejskim jezikom i onima koje su govorile grčkim jezikom. Apostoli, kojima su u prvom redu povjerene »molitva« (euharistija i liturgija) i »služba riječi«, osjetili su da bi »služenje kod stolova« za njih predstavljalo prevelik teret; odlučiše stoga zadržati za sebe glavnu službu te za drugu zadaću, koja je također nužna u Crkvi, odrediti skupinu od sedam muškaraca. No ni ta skupina, međutim, nije trebala vršiti čisto tehničku službu dijeljenja: morali su biti ljudi »puni Duha i mudrosti« (usp. <i>Dj</i> <span style="font-size: small;">6,1-6). Drugim riječima, služenje u zajednici koje su trebali pružiti bilo je vrlo konkretno, ali je to istodobno bez ikakve sumnje bilo duhovno služenje. Bilo je to stoga pravo duhovno služenje, koje u djelo provodi bitnu zadaću Crkve, a to je upravo dobro uređen oblik ljubavi prema bližnjemu. Formiranjem te skupine sastavljene od sedam ljudi, »dijakonija (</span><i><span style="font-size: small;">diaconia</span></i><span style="font-size: small;">)« – služenje ljubavi prema bližnjemu koje se obavlja u zajednici na uređen način – postala je sastavnim dijelom temeljne strukture Crkve.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">22. <span style="font-size: small;">Kako su godine prolazile i Crkva se postupno širila, činjenje djelâ ljubavi potvrdilo se kao jedno od njezinih bitnih područja, zajedno s podjeljivanjem sakramenata i naviještanjem riječi: ljubav prema udovicama i siročadi, prema zatvorenicima, bolesnima i onima koji su u bilo kojoj potrebi za nju je bitna koliko i podjeljivanje sakramenata i navještaj evanđelja. Crkva ne može zanemariti služenje ljubavi jednako kao što ne može zanemariti sakramente i Riječ. Mučenik Justin († oko 155.), dok opisuje kako kršćani slave nedjelje, spominje i njihovo karitativno djelovanje, povezano s euharistijom kao takvom. Imućniji daju svoj prilog u granicama svojih mogućnosti, svatko koliko hoće; biskup zatim ta sredstva koristi za pružanje pomoći siročadi, udovicama i onima koji su se zbog svoje bolesti ili zbog drugih razloga našli u potrebi, poput zatvorenika i stranaca.</span>(12) <span style="font-size: small;">Veliki kršćanski pisac Tertulijan († nakon 220.) pripovijeda kako je skrb kršćana za sve koji su se nalazili u potrebi pobuđivala divljenje pogana.</span>(13) <span style="font-size: small;">A kada Ignacije Antiohijski († oko 117.) opisuje Crkvu kao onu koja »prednjači u ljubavi (</span><i><span style="font-size: small;">agape</span></i><span style="font-size: small;">)«,(</span>14) <span style="font-size: small;">može se reći kako on tom definicijom želi na neki način izraziti i konkretno karitativno djelovanje.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">23. <span style="font-size: small;">Korisno je ovdje spomenuti prve pravne strukture vezane uz služenje ljubavi u Crkvi. Oko sredine 4. stoljeća u Egiptu se počinje razvijati takozvana </span><span style="font-size: small;">»<i>diaconia</i>«</span><span style="font-size: small;">: riječ je o tijelu koje je postojalo u svim samostanima a bilo je odgovorno za sve aktivnosti vezane upravo uz karitativno služenje. Iz tih se početaka u Egiptu sve do 6. stoljeća razvilo tijelo koje je uživalo puni pravni status i kojem su civilne vlasti čak povjeravale dio žita namijenjenog za javnu raspodjelu. U Egiptu je na kraju vlastitu </span><span style="font-size: small;"><i>dijakoniju</i> </span><span style="font-size: small;">imao ne samo svaki samostan već i svaka biskupija; to se tijelo razvilo kasnije i na Istoku i na Zapadu. Papa Grgur Veliki († 604.) spominje </span><i><span style="font-size: small;">di</span>jakoniju</i> <span style="font-size: small;">u Napulju, dok se </span><i>dijakonija</i> <span style="font-size: small;">u Rimu prvi put spominje počevši od 7. i 8. stoljeća. Ali pružanje karitativne pomoći siromašnima i onima koji trpe, utemeljeno na načelima kršćanskog života izloženim u </span><i>Djelima apostolskim</i><span style="font-size: small;">, bilo je naravno od samog početka bitni dio Crkve u Rimu. Ono ima svoj živi izraz u primjeru đakona Lovre († 258.). Dramatičan opis njegova mučeništva bio je poznat svetom Ambroziju († 397.) i pruža nam, u osnovi, autentičan lik sveca. Kao jednomu od onih kojima je bila povjerena briga za siromašne u Rimu, bilo mu je dano određeno vrijeme, nakon uhićenja pape i njegove subraće đakona, da sabere crkvena blaga i preda ih civilnim vlastima. Lovro je sva raspoloživa sredstva podijelio siromasima te ih predstavio vlastima kao pravo blago Crkve.(</span>15) <span style="font-size: small;">Kako god da se vrednovala vjerodostojnost tih pojedinosti, Lovro je ostao prisutan u spomenu Crkve kao veliki predstavnik crkvene karitativne djelatnosti.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">24. <span style="font-size: small;">Podsjećanje na lik cara Julijana Apostate († 363.) može također pokazati koliko je za Crkvu prvih stojeća bio bitan organizirani karitativni rad. Kao šestogodišnji dječak, Julijan bio svjedok umorstva svoga oca, brata i ostalih članova obitelji koje su počinili stražari iz carske palače; on je krivnju za taj okrutni čin – s pravom ili ne – svalio na cara Konstancija, koji je sebe prikazivao velikim kršćaninom. Time je u njegovim očima kršćanska vjera jednom zauvijek izgubila na svome ugledu. Postavši carem, odlučio je obnoviti poganstvo, staru rimsku religiju, ali je istodobno reformirati u nadi da će doista postati pogonska sila carstva. U tom se projektu uvelike nadahnjivao na kršćanstvu. Uspostavio je hijerarhiju metropolita i svećenika. Svećenici su morali njegovati ljubav prema Bogu i prema bližnjemu. U jednome od svojih pisama(</span>16) <span style="font-size: small;">pisao je da je jedini vidik kršćanstva koji ga je zadivio bilo karitativno djelovanje Crkve. Smatrao je stoga da je za njegovu novu pogansku religiju bitno pokrenuti aktivnosti po uzoru na sustav karitativnog rada koji je postojao u Crkvi. Po njegovu mišljenju to je bio razlog popularnosti »Galilejaca«. Njih sada treba oponašati i u tome nadmašiti. Car je, dakle, na taj način potvrdio da je karitativni rad bio bitna oznaka kršćanske zajednice, Crkve.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">25. <span style="font-size: small;">Nakon svega iz naših razmišljanja izlaze na vidjelo dvije temeljne činjenice:</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">a) Duboka narav Crkve izražava se u trostrukoj zadaći: naviještanju Božje riječi (</span><i>kerygma- artyria</i><span style="font-size: small;">), slavljenju sakramenata (</span><i>leiturgia</i><span style="font-size: small;">), služenju ljubavi (</span><i>diakonia</i><span style="font-size: small;">). Te se zadaće uzajamno pretpostavljaju i ne mogu se razdvajati jedna od druge. Za Crkvu ljubav nije neka vrsta društvenog dobročinstva koje se može mirne duše prepustiti i drugima, već je to dio njezine naravi i nužni izraz samog njezina bića.</span>(17)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">b) Crkva je Božja obitelj u svijetu. U toj obitelji nikomu ne smije nedostajati ono što je nužno za život. Istodobno ipak</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i style="background-color: white; text-align: left;"></i><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"><i>caritas-agape</i> </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">nadilazi granice Crkve. Prispodoba o milosrdnom Samarijancu ostaje kao neko mjerilo koje nalaže univerzalnu ljubav prema svakom potrebitom čovjeku kojega »slučajno« susretnemo (usp. </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;">Lk</i><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">10,31), tko god on bio. Ni na koji način ne osporavajući tu univerzalnu dimenziju ljubavi, Crkva ima također jednu specifičnu odgovornost: u Crkvi, kao obitelji, niti jedan njezin član ne smije trpjeti oskudicu. U tome smislu vrijedi istaknuti učenje iz </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-size: small;">Poslanice Galaćanima</span></i><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">: »Dakle, dok imamo vremena, činimo dobro svima, ponajpače domaćima u vjeri« (6,10).</span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;"></i><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pravednost i ljubav</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">26. <span style="font-size: small;">Već tamo od 19. stoljeća upućivan je prigovor na račun karitativnog djelovanja Crkve, koji se kasnije posebno uporno nastavljao ponavljati u marksističkoj misli. Siromašni, ističe se u tome prigovoru, ne bi trebali djela ljubavi, već pravednosti. Djela ljubavi – milostinja – zapravo su izlika za bogate da izbjegnu uspostavu pravednosti i umire svoju savjest, čuvajući svoje položaje i zakidajući siromašne u njihovim pravima. Namjesto da se pojedinačnim karitativnim djelima pridonosi očuvanju postojećih uvjeta, potrebno je uspostaviti društveni poredak u kojem će svi imati svoj udio u svjetskim dobrima i neće više ovisiti o karitativnim djelima. Treba priznati kako u toj tvrdnji ima istine, ali jednako tako i dosta pogrešnoga. Točno je da temeljna norma države mora biti postizanje pravednosti i da je svrha pravednoga društvenog poretka zajamčiti svakomu, u skladu s načelom supsidijarnosti, njegov udio u općim dobrima. Kršćanski nauk o državi i društveni nauk Crkve to su uvijek isticali. Povijesno gledano, pitanje pravednog uređenja društvene i političke zajednice našlo se u novim okolnostima u doba formiranja industrijskog društva u 19. stoljeću. Pojava moderne industrije dovela je do kolapsa starih društvenih struktura, pa je sve veći porast radnika koji žive od svoje plaće prouzročio radikalne promjene u sastavu društva. Odnos između kapitala i rada postao je presudno pitanje – pitanje koje je u tome obliku dotad bilo potpuno nepoznato. Proizvodne strukture i kapital postali su nova moć koja je, budući da je bila koncentrirana u rukama malog broja pojedinaca, dovela do toga da je radnička klasa bila lišena svojih prava, što je izazvalo njezinu pobunu.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">27. Mora se priznati kako su predstavnici Crkve sporo shvaćali da se pitanju pravednog ustroja društva valja pristupiti na nov način. Bilo je začetnika poput biskupa Kettelera iz Mainza († 1877.), a kao odgovor na konkretne potrebe javlja se i sve veći broj skupina, udruga, saveza i nadasve novih redovničkih zajednica osnovanih u 19. stoljeću koje su se išle boriti protiv siromaštva, bolesti i oskudnih uvjeta obrazovanja. Godine 1891. papinsko je učiteljstvo interveniralo enciklikom Rerum novarum Lava XIII. Uslijedila je, 1931. godine, enciklika Pija XI. <i>Quadragesimo anno</i>. Blaženi papa Ivan XXIII. objavio je 1961. godine encikliku <i>Mater et Magistra</i>, dok se Pavao VI., u enciklici <i>Populorum progressio</i> (1967.) i u apostolskom pismu <span style="font-size: small;"><i>Octogesima adveniens</i> </span><span style="font-size: small;">(1971.), uporno hvatao u koštac sa socijalnom problematikom, koja se u međuvremenu posebno zaoštrila u Južnoj Americi. Moj veliki prethodnik Ivan Pavao II. ostavio nam je trilogiju socijalnih enciklika: </span><span style="font-size: small;"><i>Laborem exercens</i> </span><span style="font-size: small;">(1981.), </span><i><span style="font-size: small;">Sollicitudo rei socialis </span></i><span style="font-size: small;">(1987.) i na kraju </span><i>Centesimus annus</i> <span style="font-size: small;">(1991.). Suočen s novim prilikama i uvijek novim pitanjima, katolički socijalni nauk tako se postupno razvijao, a na sveobuhvatan je način predstavljen u </span><i>Kompendiju socijalnog nauka</i> Crkve, koji je 2004. godine objavilo Papinsko vijeća za pravdu i mir. Marksizam je u svjetskoj revoluciji i u njezinoj pripremi vidio lijek za sve društvene probleme: revolucija i nakon toga kolektivizacija sredstava proizvodnje, isticalo se u tome učenju, trebali su odmah promijeniti stvari na bolje. Taj se san izjalovio. U teškim prilikama u kojima se danas nalazimo, ne samo zbog sve veće globalizacije ekonomije, društveni je nauk Crkve postao temeljni smjerokaz, koji pruža smjernice koje vrijede i izvan granica Crkve: suočeni s nezaustavljivim razvojem, te se smjernice moraju zastupati u dijalogu sa svima onima koji dijele ozbiljnu zabrinutost za čovjeèanstvo i svijet u kojem živimo.</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">28. Da bismo podrobnije definirali odnos između nužnog zauzimanja za pravednost i službe ljubavi, potrebno je promotriti dvije temeljne situacije:</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">a) Pravedno uređenje društva i države središnja je zadaća politike. Kao što je jednom rekao Augustin, država kojom se ne upravlja pravedno pretvorit će se na kraju u veliku lopovsku družinu: »<i>Remota itaque iustitia quid sunt regna nisi magna latrocinia?</i>«(18) Za kršćanstvo je vrlo bitno razlikovati između onoga što pripada caru i onoga što pripada Bogu (usp. <i>Mt</i> 22,21), to jest razlikovati između države i Crkve ili, kao što kaže Drugi vatikanski koncil, autonomije vremenitih stvarnosti.(19) Država ne može nametati religiju, ali mora jamčiti njezinu slobodu i mir među sljedbenicima različitih religija. Crkva sa svoje strane, kao društveni izraz kršćanske vjere, ima vlastitu neovisnost i svoj ustroj temelji na svojoj vjeri kao zajednica koju država mora poštivati. Ta su dva područja razdvojena, ali uvijek međusobno povezana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pravednost je ujedno i svrha i važno mjerilo svake politike. Politika je više od pukog mehanizma za određivanje pravilâ javnog života: njezino podrijetlo i njezin cilj nalaze se upravo u pravednosti, koja je po svojoj naravi duboko etička stvarnost. Zato se država neizbježno susreće s pitanjem: Kako ostvariti pravednost ovdje i sada? Ali to pitanje pretpostavlja još radikalnije pitanje: Što je pravednost? To je problem praktične naravi, ali da bi se moglo djelovati ispravno, valja ga uvijek iznova pročišćivati, jer se nikada neće potpuno ukloniti opasnost određene etičke sljepoće do koje dolazi kada prevagnu interes i moć, koji zaslijepe čovjeka.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Tu se politika i vjera susreću. Nema sumnje da je vjera po svojoj specifičnoj naravi susret sa živim Bogom – susret koji nam otvara nove obzore koji se prostiru daleko izvan granica ljudskog razuma. Ali istodobno ona je sila koja čisti sam razum. S Božje točke gledišta, vjera oslobađa razum od njegovih zaslijepljenosti i stoga mu pomaže da sve više bude to što jest. Vjera omogućuje razumu da još djelotvornije vrši svoju zadaću i da jasnije vidi što je to što mu je vlastito. To je mjesto koje zauzima katolički socijalni nauk: on ne namjerava Crkvi predati vlast koja pripada državi. Još manje želi onima koji ne vjeruju nametati načine razmišljanja i oblike vladanja vlastite vjeri. Želi jednostavno pridonijeti čišćenju razuma i pridonijeti da se, ovdje i sada, spoznaje i ostvaruje ono što je pravedno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Socijalni nauk Crkve svoje stavove i tvrdnje zasniva na razumu i prirodnom pravu, to jest na onome što je u skladu s naravi svakoga ljudskog bića. I zna da nije zadaća Crkve učiniti da taj nauk prevladava u političkom životu. Crkva radije želi pomoći oblikovati savjesti u političkom životu i pridonijeti sve većem posvješćivanju istinskih zahtjeva pravednosti i, ujedno, raspoloživosti da se djeluje na temelju njih, čak i onda kada se to kosi s osobnim interesom. To znači da je izgrađivanje pravednoga društvenog i državnog poretka, u kojem će svakomu dopasti ono što mu pripada, glavna zadaća s kojom se svaki naraštaj mora uvijek iznova suočavati. Budući da je riječ o političkoj zadaći, to ne može nikako biti neposredna dužnost Crkve. Ali budući da je to istodobno najvažnija ljudska zadaća, Crkva je dužna pružiti, putem čišćenja razuma i putem etičke formacije, svoj speci. čni doprinos za razumijevanje i političko ostvarivanje zahtjeva pravednosti.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Crkva ne može i ne smije preuzeti na sebe političku borbu za uspostavu što pravednijeg društva. Ne može se i ne smije staviti na mjesto države. Ali istodobno ne smije ostati na margini u borbi za pravednost. Mora se u nju uključiti racionalnom argumentacijom i mora ponovno probuditi duhovne snage, bez kojih se pravednost, koja zahtijeva uvijek i odricanja, ne može afirmirati i prosperirati. Pravedno društvo ne može biti djelo Crkve, već to mora ostvariti politika. Ipak zalaganje za pravednost pomoću napora usmjerenih otvaranju uma i volje za zahtjeve općeg dobra nešto je što je itekako zanima.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">b<span style="font-size: small;">) Ljubav – </span><i>caritas</i> <span style="font-size: small;">– bit će uvijek nužna, čak i u najpravednijem društvu. Ne postoji nijedno pravedno državno uređenje koje će služenje ljubavi učiniti suvišnim i nepotrebnim. Onaj koji želi ukloniti ljubav sprema se ukloniti čovjeka kao takvog. Uvijek će biti onih koji trpe i koji vape za utjehom i pomoći. Uvijek će biti osamljenosti. Uvijek će biti i situacija materijalnih potreba, gdje je nužna pomoć u obliku konkretne ljubavi prema bližnjemu.</span>(20) <span style="font-size: small;">Država koja hoće sve odrediti, tako da sve uzima pod svoju vlast, postaje u konačnici čista birokratska ustanova koja nije kadra osigurati onomu koji trpi – svakom čovjeku – ono što mu najviše treba: osobno posvećivanje prožeto ljubavlju. Ne trebamo državu koja će sve uređivati, svime upravljati i sve imati pod svojom vlašću, već državu koja će, u skladu s načelom supsidijarnosti, velikodušno prepoznati i poduprijeti inicijative koje potječu od različitih društvenih snaga i predstavljaju spoj dragovoljnosti i blizine ljudima koji trebaju pomoć. Crkva je jedna od tih živih snaga: nju oživljava ljubav koju pobuđuje Duh Kristov. Ta ljubav ne pruža ljudima samo materijalnu pomoć, već također okrjepu i brigu za dušu, što je često potrebnije od materijalne pomoći. Na kraju, iza tvrdnje da će pravedne strukture učiniti suvišnim i nepotrebnim djela ljubavi, skriva se materijalističko shvaćanje čovjeka: pogrešno shvaćanje prema kojem čovjek može živjeti »samo o kruhu« (</span><i>Mt</i><span style="font-size: small;">4,4; usp. </span><i>Pnz</i> <span style="font-size: small;">8,3) – to uvjerenje ponižava čovjeka i u konačnici ne prepoznaje ono što je speci. čno ljudsko.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">29. <span style="font-size: small;">Možemo sada točnije odrediti, u životu Crkve, odnos između zauzimanja za pravedno uređenje države i društva, s jedne strane, i organiziranoga karitativnog djelovanja, s druge. Vidjeli smo da uspostava pravednih struktura nije neposredna zadaća Crkve, već da spada na politiku, to jest u područje autonomnog i odgovornog korištenja razuma. Crkva ovdje ima neizravnu zadaću, jer je pozvana pridonijeti čišćenju razuma i ponovnom buđenju moralnih snaga, bez kojih se pravedne strukture niti mogu izgraditi niti će se pokazati djelotvornima na duži rok.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Izravna zadaća da rade na uspostavi pravednog poretka u društvu je, međutim, vlastita vjernicima laicima. Kao građani neke države, oni su pozvani osobno sudjelovati u javnom životu. Ne mogu se, prema tome, odreći »mnogostrukog i raznovrsnog gospodarskog, društvenog, zakonodavnog, upravnog i kulturnog djelovanja koje teži suvislom i institucionalnom promicanju općeg dobra«.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"><span style="font-size: small;"></span></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;">(21)</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">Poslanje je vjernika laika, dakle, ispravno oblikovati društveni život, pri čemu će pošti</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"><span style="font-size: small;">vati njegovu legitimnu autonomiju i surađivati s ostalim građanima sukladno svojim kompetencijama i ispunjavajući vlastite odgovornosti.(</span>22) <span style="font-size: small;">Premda se specifični izrazi crkvene ljubavi ne smiju nikada pomiješati s djelovanjem države, i nadalje stoji da ljubav mora nadahnjivati cjelokupni život vjernikâ laikâ te stoga i njihovo političko djelovanje, življeno kao »socijalna ljubav«.</span>(23)</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Crkvene karitativne organizacije predstavljaju, međutim, njezin</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-size: small;">opus proprium</span></i><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">, prirođenu joj zadaću, u kojoj ona ne surađuje usputno, već djeluje kao subjekt s izravnom odgovornošću, čineći ono što odgovara njezinoj naravi. Crkva se nikada ne može osloboditi služenja ljubavi kao organiziranog djelovanje vjernika, a, s druge strane, neće nikada doći do situacije u kojoj neće više biti potrebe za ljubavlju svakoga pojedinog kršćanina, jer čovjek, osim pravednosti, treba i uvijek će trebati ljubav.</span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;"></i><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Mnogostruke strukture karitativnog služenja u suvremenome društvenom okru</b><b>ž</b><b>enju</b></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">30. <span style="font-size: small;">Prije no što pokušamo definirati specifični profil crkvenih aktivnosti u služenju čovjeku, htio bih sada promotriti opće prilike u naporima i nastojanjima za pravdu i ljubav u današnjem svijetu.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">a<span style="font-size: small;">) Današnja sredstva društvenog priopćavanja učinila su naš planet malenim, naglo približivši različite narode i kulture. Premda to »zajedništvo« katkad izaziva nerazumijevanja i napetosti, ipak činjenica da možemo na neposredniji način doznati za potrebe drugih predstavlja za nas izazov dijeliti s njima prilike u kojima su se našli i njihove teškoće. Usprkos velikim naprecima u znanosti i tehnologiji, svakoga dana vidimo koliko se trpi u svijetu zbog različitih vrsta siromaštva, i materijalnog i duhovnog. Ovo naše vrijeme potiče na novu spremnost i raspoloživost pomoći bližnjemu u potrebi. Već je Drugi vatikanski koncil to istaknuo vrlo jasnim riječima: »Danas kada raspolažemo bržim sredstvima komunikacije, kada su na neki način prevladane udaljenosti među ljudima […] karitativna djelatnost danas može i treba obuhvatiti sve ljude i sve ljudske potrebe.«(</span>24)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">S druge strane – a to je istodobno i izazov i pozitivan vidik procesa globalizacije – danas nam stoje na raspolaganju bezbrojna sredstva za pružanje humanitarne pomoći braći u potrebi, među kojima su i suvremeni načini dijeljenja hrane i odjeće, kao i pružanje smještaja i skrbi. Briga za naše bližnje nadilazi tako granice nacionalnih zajednica i sve više širi svoje obzore prema čitavom svi<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">jetu. Drugi vatikanski koncil s pravom je primijetio da »između znakova našega vremena treba posebno istaći nesavladivi i stalno rastući osjećaj solidarnosti svih naroda«.(</span>25) <span style="font-size: small;">Državna tijela i humanitarne organizacije poduzimaju inicijative usmjerene tome cilju, prva putem novčanih potpora i poreznih olakšica, druge tako što znatne izvore pomoći čine dostupnima. Na taj način solidarnost koju pokazuje civilno društvo znatno nadilazi onu koju pokazuju pojedinci.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">b<span style="font-size: small;">) U tim su prilikama nastali i razvili se mnogi oblici suradnje između državnih i crkvenih organizacija koji su se pokazali plodonosnima. Crkvene organizacije, svojim transparentnim djelovanjem i vjernošću obvezi da svjedoče ljubav, kadre su civilne organizacije nadahnuti kršćanskim duhom, unapređujući uzajamnu koordinaciju koja može samo koristiti učinkovitosti karitativnog služenja.(</span>26) <span style="font-size: small;">Nastale su također, u tome kontekstu, raznovrsne organizacije koje imaju za cilj karitativni rad i čovjekoljublje te se u skladu s tim zauzimaju za postizanje zadovoljavajućih humanitarnih rješenja za postojeće društvene i političke probleme. Važnu pojavu u našem vremenu predstavlja pojava i širenje različitih oblika dragovoljačkog rada, čija je zadaća pružati mnogovrsne službe.(</span>27) <span style="font-size: small;">Želim ovdje uputiti posebnu riječ zahvale i poštivanja svima onima koji na razne načine sudjeluju u tim aktivnostima. To široko rasprostranjeno djelovanje predstavlja za mlade životnu školu koja ih odgaja za solidarnost i spremnost da daju ne samo materijalnu pomoć već same sebe. Protukulturi smrti, koja se, primjerice, izražava u drogi, suprotstavlja se tako nesebična ljubav koja se, upravo u spremnosti da se »izgubi život« za drugoga (usp. </span><i>Lk</i> <span style="font-size: small;">17,33 i dr.), pokazuje kao kultura života.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">U Katoličkoj crkvi kao i u drugim crkvama i crkvenim zajednicama pojavili su se novi oblici karitativne djelatnosti, dok su neki stari oživjeli novim zanosom i snagom. U tim je novim oblicima često moguće stvoriti plodnu povezanost evangelizacije i djelâ ljubavi. Želim ovdje iznova jasno potvrditi ono što je moj veliki prethodnik Ivan Pavao II. napisao u svojoj enciklici</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-size: small;"></span></i><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">Sollicitudo rei socialis</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; text-align: left;">(28)</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">, kada je izrazio spremnost Katoličke crkve da surađuje s karitativnim organizacijama tih crkava i zajednica, budući da nas sve pokreće ista temeljna pobuda i svi imamo pred očima isti cilj: istinski humanizam, koji prepoznaje u čovjeku sliku Božju i želi mu pomoći da živi u skladu s tim dostojanstvom. Njegova enciklika </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">Ut unum sint </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;">još je jednom istaknula</span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"><span style="font-size: small;">da izgradnja boljeg svijeta zahtijeva od kršćana da složno istupaju i zauzimaju se za »poštivanje prava i potreba sviju, posebno siromašnih, poniženih i nezaštićenih«.</span>(29) <span style="font-size: small;">Želim ovdje izraziti svoju radost zbog činjenice da je ta želja naišla na velik odjek u mnogobrojnim inicijativama diljem svijeta.</span></span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></i></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Posebna obilje<span style="font-size: small;">ž</span>ja karitativne djelatnosti Crkve</span></b></i></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">31. <span style="font-size: small;">Sve veći broj različitih organizacija koje izlaze ususret čovjeku u njegovim najrazličitijim potrebama, može se u konačnici zahvaliti činjenici da je zapovijed ljubavi prema bližnjemu Stvoritelj upisao u samu ljudsku narav. To je također rezultat prisutnosti kršćanstva u svijetu, koje neprestano oživljava i provodi u djelo tu zapovijed, koja je tijekom povijesti bila često duboko potamnjivana. Obnova poganstva, koju je pokušao car Julijan Apostata, samo je prvi primjer takvog učinka. Tu vidimo kako se snaga kršćanstva širi daleko izvan kršćanskih granica. Zbog toga je vrlo važno da karitativna djelatnost Crkve sačuva sav svoj sjaj i ne postane tek jedan od oblika pružanja socijalne pomoći. Koji su, dakle, bitni elementi kršćanske i crkvene karitativne djelatnosti?</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">a<span style="font-size: small;">) Slijedeći primjer koji nam pruža prispodoba o milosrdnom Samarijancu, kršćanski je karitativni rad u prvom redu jednostavno odgovor na ono što, u određenoj situaciji, predstavlja neposrednu potrebu: gladne nahraniti, gole odjenuti, skrbiti za bolesne i liječiti ih da ozdrave, zatvorenike pohoditi, i tako dalje. Crkvene karitativne organizacije, počevši od organizacija koje potpadaju pod </span><i>Caritas</i><span style="font-size: small;">(dijecezanski, nacionalni, međunarodni), moraju učiniti sve što je u njihovoj moći da osiguraju sredstva a nadasve da pronađu muškarce i žene potrebne za taj rad. Osobe koje skrbe za one koji su u potrebi moraju biti stručno osposobljene: moraju biti primjereno osposobljene da znaju što trebaju učiniti i kako to učiniti te preuzeti na sebe zadaću nastavljanja te skrbi. Stručna je osposobljenost vrlo važna, ali sama nije dovoljna. Riječ je, naime, o ljudskim bićima, a ljudska bića trebaju uvijek nešto više od tehnički ispravne skrbi. Trebaju srdačnu pažnju. Oni koji rade u crkvenim karitativnim ustanovama moraju se isticati po tome da se ne ograničavaju samo na to da izađu ususret trenutačnoj potrebi, već da se posvećuju drugima s iskrenom pažnjom koja izvire iz srca, tako da oni osjete bogatstvo njihova čovještva. Zbog toga je, osim stručne osposobljenosti, tim karitativnim djelatnicima nužna i »izobrazba srca«. Trebaju biti dovedeni do onog iskustva susreta s Bogom u Kristu koje će u njima pobuditi ljubav i njihovo srce otvoriti za drugoga. Tako zapovijed ljubavi prema bližnjemu za njih neće više biti zapovijed koja im je naložena, da tako kažemo, izvana, već će biti posljedica njihove vjere koja se odjelotvoruje kroz ljubav (usp. </span><i>Gal</i> <span style="font-size: small;">5,6).</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">b<span style="font-size: small;">) Kršćansko karitativno djelovanje mora biti neovisno o strankama i ideologijama. Ono nije sredstvo za postizanje ideoloških promjena u svijetu i nije u službi svjetskih strategija, već je uprisutnjenje ovdje i sada ljubavi koju čovjek uvijek treba. Modernim vremenom, osobito počevši od 19. stoljeća, dominiraju različite inačice filozofije napretka čiji je najradikalniji oblik marksizam. Dio je marksističke strategije teorija osiromašenja: tko u okolnostima nepravedne vlasti, kaže ta teorija, karitativnim radom pomaže čovjeku, zapravo je u službi toga nepravednog sustava jer ga čini, bar naizgled, podnošljivim. Na taj način koči revolucionarni duh i samim tim onemogućuje borbu za bolji svijet. Promatrano na taj način, karitativno se djelovanje odbacuje i napada kao sredstvo očuvanja postojećeg stanja. Ali to je zapravo nehumana filozofija. Ljude sadašnjosti žrtvuje se </span><i>Molohu</i> <span style="font-size: small;">budućnosti – budućnosti čija je stvarna realizacija u najboljem slučaju dvojbena. Ne može se svijet učiniti čovjeènijim tako da se odbija humano djelovati ovdje i sada. Pridonosimo izgradnji boljega svijeta samo kada činimo dobro sada i osobno, s punom zauzetošću i ljubavlju ondje gdje za tim postoji potreba, neovisno o strategijama i programima političkih stranaka. Kršćaninov program – program milosrdnog Samarijanca, Isusov program – jest »srce koje vidi«. To srce vidi gdje je potrebna ljubav i djeluje u skladu s time. Kada karitativno djelovanje Crkva ostvaruje kao zajedničku inicijativu, jasno je da dragovoljnost pojedinaca mora biti povezana s planiranjem, predviđanjem i suradnjom s drugim sličnim ustanovama.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">c<span style="font-size: small;">) Karitativni se rad, nadalje, ne smije koristiti kao sredstvo u službi onoga što se danas označuje kao prozelitizam. Ljubav je besplatna; djela ljubavi ne čine se radi postizanja drugih ciljeva.(</span>30) <span style="font-size: small;">Ali to ne znači da karitativna djelatnost mora, da tako kažemo, ostaviti Boga i Krista po strani. U igri je cijeli čovjek. Često je najdublji uzrok čovjekova trpljenja upravo odsutnost Boga. Tko ostvaruje ljubav u ime Crkve, neće nikada pokušati nametnuti drugima vjeru Crkve. On je svjestan da je ljubav u svojoj čistoći i u svojoj besplatnosti najbolje svjedočanstvo Boga u kojeg vjerujemo i koji nas potiče ljubiti. Kršćanin zna kada je vrijeme za govor o Bogu i kada je bolje šutjeti o njemu i prepustiti samoj ljubavi da govori. On zna da je Bog ljubav (usp. </span>1 <i>Iv</i> <span style="font-size: small;">4,8) i da se njegova prisutnost osjeća upravo u trenucima u kojima ne činimo ništa drugo već ljubimo. On zna – da se vratimo na prethodno pitanje – da prezirati ljubav znači prezirati Boga i čovjeka; to je napast djelovati bez Boga. Prema tome, najbolja obrana Boga i čovjeka upravo je u ljubavi. Zadaća je crkvenih karitativnih organizacija osnažiti tu svijest kod svojih članova, tako da oni svojim djelovanjem – kao i svojim govorom, šutnjom i primjerom – mogu biti vjerodostojni Kristovi svjedoci.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Odgovorni za karitativnu djelatnost Crkve</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">32. <span style="font-size: small;">Na kraju, moramo još jednom obratiti svoju pozornost na one koji su odgovorni za provedbu karitativne djelatnosti Crkve. Kao što se jasno vidi iz naših prethodnih razmišljanja, istinski je subjekt različitih katoličkih organizacija koje vrše službu ljubavi sama Crkva – i to na svim razinama, počevši od župa, preko partikularnih crkava pa sve do sveopće Crkve. Zbog toga je bilo više nego primjereno da moj časni prethodnik Pavao VI. ustanovi Papinsko vijeće </span><span style="font-size: small;"><i>Cor unum</i> </span><span style="font-size: small;">kao tijelo Svete Stolice koje je odgovorno za usmjeravanje i koordiniranje organizacija i karitativnih aktivnosti koje promiče Katolička crkva. U skladu s biskupskim ustrojem Crkve, biskupi, kao nasljednici apostola, odgovorni su za ostvarenje programa zacrtanog u </span><span style="font-size: small;"><i>Djelima apostolskim</i> </span><span style="font-size: small;">(usp. 2,42-44): Crkva kao Božja obitelj, danas kao i u prošlosti, mora biti mjesto gdje se pomoć daje i prima, i istodobno mjesto gdje su ljudi spremni služiti i onima koji su izvan nje a nalaze se u potrebi. U obredu biskupskog ređenja, istinskom i pravom činu posvećenja, kandidat mora odgovoriti na nekoliko pitanja u kojima su izražene bitne sastavnice i istaknute dužnosti njegove buduće službe. On izrijekom obećava da će biti, u Gospodinovo ime, gostoljubiv i milosrdan prema siromasima i prema svima koji trebaju utjehu i pomoć.(</span>31)<span style="font-size: small;"><i>Zakonik kanonskog prava</i><span style="font-size: small;">, u kanonima koji se tiču biskupske službe, ne spominje izričito ljubav kao posebno područje biskupskog djelovanje, već samo općenito govorio o službi biskupa, koja se sastoji u koordiniranju različitih oblika apostolata s dužnom pozornošću prema vlastitoj naravi.(</span>32) <span style="font-size: small;">Nedavno je, međutim, u tekstu </span><i>Direktorija za pastoralnu službu biskupa</i> <span style="font-size: small;">dublje istražena dužnost ljubavi kao velika odgovornost koja je na čitavoj Crkvi i biskupu u njegovoj biskupiji(</span>33) <span style="font-size: small;">te je istaknuto kako je vršenje djela ljubavi čin Crkve kao takve i da je, jednako kao i služba riječi i sakramenata, i ona bitni dio njezina poslanja od samog početka.(</span>34)</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">33. <span style="font-size: small;">Što se tiče suradnika koji u praksi provode karitativno služenje, osnovno je već rečeno: oni se ne smiju nadahnjivati na ideologijama čiji je cilj poboljšati svijet, već se moraju radije voditi vjerom koja po ljubavi po staje djelotvorna (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Gal</i> </span><span style="font-size: small;">5,6). Moraju, dakle, biti osobe koje nadasve pokreće Kristova ljubav, osobe čije je srce Krist osvojio svojom ljubavlju, probudivši u njemu ljubav prema bližnjemu. Kriterij na kojem se nadahnjuje njihovo djelovanje mora biti Pavlova tvrdnja iz </span><i><span style="font-size: small;">Druge poslanice Korinćanima</span></i><span style="font-size: small;">: »ljubav nas Kristova obuzima« (5,14). Svijest da se u Kristu sam Bog darovao za nas sve do smrti, mora nas potaknuti da više ne ži vimo za same sebe, već za njega i, s njim, za druge. Tko ljubi Krista, ljubi Crkvu i želi da ona uvijek bude sve više izraz i oruđe ljubavi koja od njega dolazi. Djelatnici svake katoličke karitativne organizacije žele raditi s Crkvom i samim tim s biskupom, kako bi se Božja ljubav mogla širiti svijetom. Svojim dioništvom u crkvenom djelu ljubavi, oni žele biti svjedoci Boga i Krista i upravo zbog toga žele dragovoljno činiti dobro ljudima.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">34. <span style="font-size: small;">Nutarnja otvorenost katoličkoj dimenziji Crkve nužno će u karitativnim djelatnicima pobuditi spremnost na suradnju s ostalim organizacijama zauzetim u rješavanju različitih potreba; to će se ipak morati činiti u granicama speci. čnog okvira služenja koje Krist traži od svojih učenika. Sveti Pavao u svome himnu ljubavi (usp. </span><span style="font-size: small;">1 <i>Kor</i> </span><span style="font-size: small;">13) uči nas da je ljubav uvijek više od samog djelovanja: »I kad bih razdao sav svoj imutak i kad bih predao tijelo svoje da se sažeže, a ljubavi ne bih imao – ništa mi ne bi koristilo« (r. 3). Taj himan mora biti </span><i>Magna Carta</i> <span style="font-size: small;">cjelokupnoga crkvenog služenja; u njemu su sažeta sva razmišljanja o ljubavi koja sam iznio u ovoj enciklici.</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Praktično će djelovanje uvijek biti nedovoljno ako ne bude vidljiv izraz ljubavi prema čovjeku, ljubavi koja se hrani susretom s Kristom. Moje duboko dioništvo u potrebama i trpljenjima drugih postaje tako darivanje mene sama drugome: kako moj dar ne bi ponizio drugoga, moram mu dati ne samo nešto što je moje već mu moram dati sama sebe, moram biti osobno prisutan u tome daru.</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">35. <span style="font-size: small;">Taj ispravan način služenja čini djelatnika poniznim. On se ne uznosi nad drugim, koliko god da je bijedno stanje u kojem se ovaj nalazio. Krist je uzeo posljednje mjesto na svijetu – križ – i upravo nas je tom krajnjom poniznošću otkupio i trajno nam pritječe u pomoć. Tko pomaže drugima, uviđa da na taj način biva i sam pomognut; to što može pomoći drugome, nije njegova zasluga ili postignuće. Ta je dužnost milost. Što više činimo za druge, to više shvaćamo i usvajamo Kristove riječi: »Sluge smo beskorisne« (</span><span style="font-size: small;"><i>Lk</i></span><span style="font-size: small;">17,10). Shvaćamo, naime, da to ne činimo zbog toga što smo bolji ili sposobniji to činiti, već zato što nas je Gospodin svojom milošću osposobio da to možemo činiti. Pokatkad nas prevelike potrebe i naše vlastite ograničenosti mogu obeshrabriti. Ali upravo će nam tada pomoći spoznaja da, u konačnici, nismo ništa drugo već sredstvo u rukama Gospodnjim, a ta nas spoznaja oslobađa preuzetosti da smo mi sami i osobno odgovorni za izgradnju boljega svijeta. U poniznosti ćemo činiti ono što je u našoj moći i u poniznosti se pouzdati u Gospodina. Bog je taj koji upravlja svijetom, ne mi. Mi mu služimo samo toliko koliko možemo i dok nam on za to daje snage. Činiti, ipak, koliko nam je moguće snagama kojima raspolažemo, zadaća je koja uvijek pokreće dobrog slugu Isusa Krista: »Ljubav nas Kristova obuzima« (</span><span style="font-size: small;">2 <i>Kor</i> </span><span style="font-size: small;">5,14).</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">36. <span style="font-size: small;">Dok promatramo beskrajne potrebe, možemo, s jedne strane, podleći ideologiji koja teži učiniti sada ono što Bog u svojem upravljanju svijetom naizgled ne čini: riješiti sve probleme u svijetu. S druge strane, to može dovesti do toga da podlegnemo napasti besposlenosti, jer nam se može činiti da se u svakom slučaju ništa ne može učiniti. U toj je situaciji živi susret s Kristom od presudne pomoći da se ostane na pravom putu kako se ne bi podleglo oholom preziru čovjeka – koji ne samo da nije konstruktivan već je destruktivan – niti se predalo ravnodušnosti koja priječi da se prepustimo da nas ljubav vodi i tako služimo čovjeku. Molitva, kao sredstvo za crpljenje uvijek nove snage od Krista, postaje tako urgentna i sasvim konkretna potreba. Tko moli, ne troši svoje vrijeme uzalud, čak i ako je situacija očajna i kao da potiče isključivo na djelovanje. Pobožnost ne slabi borbu protiv siromaštva ili čak bijede našega bližnjega. Blažena Terezija iz Calcutte vrlo je rječit primjer činjenice kako vrijeme posvećeno Bogu u molitvi ne samo da ne šteti učinkovitosti i djelotvornosti ljubavi prema bližnjemu već je, zapravo, neiscrpan izvor te ljubavi. U svome pismu za korizmu 1996., blaženica je pisala svojim suradnicima laicima: »Trebamo tu duboku povezanost s Bogom u svome svakodnevnom životu. Kako to postići? Molitvom.«</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">37. <span style="font-size: small;">Došao je trenutak da se ponovno potvrdi važnost molitve nasuprot aktivizmu i rastućem sekularizmu mnogih kršćana koji se posvećuju karitativnom radu. Očito je da kršćanin koji moli ne teži za tim da mijenja Božje naume ili ispravlja ono što je Bog predvidio. On radije traži susret s Ocem Isusa Krista, moleći Boga da bude prisutan utjehom svoga Duha u njemu i u njegovu radu. Prisnost s Bogom i prepuštanje njegovoj volji spašavaju čovjeka od propasti i sprječavaju da postane plijenom fanatičkih ili terorističkih učenja. Istinski vjernik izbjegava postavljati se za suca Bogu, optužujući ga da dopušta bijedu te da nema suosjećanja za svoja stvorenja. Oni koji ustaju protiv Boga kako bi stali u obranu čovjeka, na koga će se osloniti kada se ljudsko djelovanje pokaže nemoćnim?</span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">38. <span style="font-size: small;">Sigurno je da se Job može žaliti Bogu zbog nerazumljive i naizgled nepravedne patnje prisutne u svijetu. U svojoj boli on ovako vapi: »O, kada bih znao kako ću ga naći, do njegova kako doprijeti prijestolja… Rad bih znati što bi meni odvratio i razumjeti riječ što bi je rekao. Zar mu treba snage velike za raspru?... Zbog toga pred njime sav ustravljen ja sam, i što više mislim, jače strah me hvata. U komade Bog mi je srce smrvio, užasom me svega prožeo Svesilni« (23,3. 5-6. 15-16). Često nam nije dano znati razlog zbog kojeg Bog usteže svoju ruku namjesto da intervenira. Uostalom, on nam ne brani da vapimo, poput Isusa na križu: »Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?« (</span><span style="font-size: small;"><i>Mt</i> </span><span style="font-size: small;">27,46). Moramo stalno ponavljati to pitanje u razgovoru i molitvi pred njegovim licem: »Ta dokle, Gospodaru sveti i istiniti!« (</span><span style="font-size: small;"><i>Otk</i> </span><span style="font-size: small;">6,10). Sveti Augustin daje odgovor vjere na to naše trpljenje: »</span><span style="font-size: small;">Si comprehendis, non est Deus</span><span style="font-size: small;">« – Ako bi ga razumio, tada to ne bi bio Bog.</span>(35) <span style="font-size: small;">Naš protest nije izazov upućen Bogu, niti znači da smatramo kako je u zabludi, slab ili ravnodušan. Vjernik nipošto ne može misliti da je On nemoćan ili da »spava« (usp. </span><span style="font-size: small;">1 <i>Kr</i> </span><span style="font-size: small;">18,27). Naprotiv, taj je naš vapaj, kao i kod Isusa na križu, najdublji i najradikalniji način potvrđivanja svoje vjere u njegovu najvišu moć. Usprkos tome što ne shvaćaju svijet koji ih okružuje i zbunjenost koju taj svijet u njima pobuđuje, kršćani, naime, nastavljaju vjerovati u »dobrostivost i čovjekoljublje… Boga« </span><span style="font-size: small;">(<i>Tit</i> </span><span style="font-size: small;">3,4). Uronjeni kao i svi drugi ljudi u dramatičnu složenost povijesnih zbivanja, oni ostaju nepokolebljivi u sigurnosti da je Bog Otac i da nas ljubi, čak i kada njegova tišina ostaje za nas nerazumljiva.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i style="background-color: white; text-align: left;"></i><span style="background-color: white; text-align: left;"></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">39. <span style="font-size: small;">Vjera, nada i ljubav idu zajedno. Nada se odjelotvoruje po kreposti strpljivosti, koja ne jenjava u dobru čak i pred prividnim neuspjehom, i poniznosti, koja prihvaća Božje otajstvo i uzda se u njega i kada tama zavlada posvud. Vjera nam pokazuje da je Bog dao svoga Sina za nas i daje nam pobjedonosnu sigurnost da </span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">je zaista istina: Bog je ljubav! Na taj način ona našu nestrpljivost i naše sumnje preobražava u sigurnu nadu da Bog drži svijet u svojim rukama i da usprkos svakoj tami on pobjeđuje, kako se to potresnim slikama jasno ističe na završetku </span><i>Otkrivenja</i><span style="font-size: small;">. Vjera, koja promatra Božju ljubav koja se objavila u probodenom Isusovu srcu na križu, rađa ljubav. Ljubav je svjetlo – u konačnici jedino svjetlo – koje uvijek iznova rasvjetljuje svijet obavijen tamom i daje nam hrabrosti potrebne za život i djelovanje. Ljubav je moguća i mi smo je sposobni prakticirati jer smo stvoreni na sliku Božju. Živjeti ljubav i tako omogućiti da Božje svjetlo uđe u svijet – to je poziv koji želim uputiti ovom enciklikom.</span></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; text-align: right;">
<b style="font-size: 14.6667px; text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<b style="font-size: 14.6667px; text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> ZAKLJUČAK</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<b style="font-size: 14.6667px; text-align: -webkit-center;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">40. <span style="font-size: small;">Promotrimo na kraju svece, one koji su primjer djelotvorne ljubavi. Tu mislimo u prvom redu na Martina iz Toursa († 397.), koji je najprije bio vojnik, a onda redovnik i na kraju biskup: on gotovo poput neke ikone pokazuje nezamjenjivu vrijednost osobnog svjedočenja ljubavi. Pred vratima Amiensa Martin je dao pola svoga plašta siromahu: sam mu se Isus te iste noći ukazao u snu odjeven u taj plašt, potvrđujući trajnu vrijednost onoga što kaže evanđelje: »Bijah gol i zaogrnuste me… Što god učiniste jednomu od ove moje najmanje braće, meni učiniste« (<i>Mt</i> 25,36.40).(</span>36) <span style="font-size: small;">Ali u povijesti Crkve koliko se samo drugih svjedočanstava ljubavi može navesti! Osobito cjelokupno monaštvo, od samih svojih početaka sa svetim Antunom Opatom († 356.), predstavlja neizmjerno služenje ljubavi prema bližnjemu. U svom susretu »licem u lice« s Bogom koji je ljubav, monah osjeća žurnu potrebu da sav svoj život preobrazi u služenje ne samo Bogu već i bližnjemu. To objašnjava velika zdanja koja su nicala uz samostane a nudila su smještaj, utočište i skrb. To također objašnjava bezbrojne inicijative za humaniju skrb i kršćanski odgoj, namijenjene ponajprije siromašnima, koje su najprije poduzimali monaški i prosjački redovi a zatim različite muške i ženske redovničke ustanove tijekom čitave povijesti Crkve. Likovi svetaca poput Franje Asiškog, Ignacija Lojolskog, Ivana od Boga, Camilla de Lellisa, Vinka Paulskog, Luise de Marillac, Giuseppea B. Cottolenga, Ivana Bosca, Luigija Orionea, Terezije iz Calcutte – da spomenemo samo neka imena – ostaju trajni uzori socijalne ljubavi za sve ljude dobre volje. Sveci su istinski nositelji svjetla u povijest, jer su muževi i žene vjere, nade i ljubavi.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">41. <span style="font-size: small;">Iznad svih svetih uzdiže se Marija, majka Gospodinova i ogledalo svake svetosti. U </span><span style="font-size: small;"><i>Lukinu evanđelju</i> </span><span style="font-size: small;">nalazimo je zauzetom u služenju ljubavi kod njezine rođakinje Elizabete, kod koje je ostala »oko tri mjeseca« (1,56) kako bi joj pomagala jer se Elizabeti bilo približilo vrijeme da rodi. »</span><i><span style="font-size: small;">Magnificat anima mea Dominum</span></i><span style="font-size: small;">«, reče prigodom tog pohoda – »Veliča duša moja Gospodina « (</span><span style="font-size: small;"><i>Lk</i></span><span style="font-size: small;">1,46). Tim je riječima izrazila cijeli program svojega života: ne stavljati samu sebe u središte, već ostaviti prostor za Boga, kojega se susreće i u molitvi i u služenju bližnjemu – samo će tada dobrota ući u svijet. Marija je velika upravo zato što ne želi veličati samu sebe, već Boga. Ona je ponizna: njezina je jedina želja biti službenica Božja (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Lk</i> </span><span style="font-size: small;">1,38.48). Ona zna kako je jedini način da pridonese spasenju svijeta taj da se, namjesto da ostvaruje vlastite projekte, stavi potpuno na raspolaganje za Božje inicijative. Ona je žena nade: samo zato što vjeruje u Božja obećanja i čeka spasenje Izraela, anđeo može doći k njoj i pozvati je da se stavi u službu ostvarenja tih obećanje. Ona je žena vjere: »Blažena ti što povjerova«, kaže joj Elizabeta (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Lk</i> </span><span style="font-size: small;">1,45). Hvalospjev </span><span style="font-size: small;"><i>Veliča</i> </span><span style="font-size: small;">– portret, da tako kažemo, njezine duše – potpuno je protkan nitima Svetog pisma, nitima preuzetim iz Božje riječi. Iz toga se vidi kako je ona u Božjoj riječi doista u svom domu, s lakoćom iz njega izlazi i u njega se ponovno vraća. Ona govori i razmišlja s Božjom riječi; Božja riječ postaje njezina riječ i njezina se riječ rađa iz Božje riječi. Ovdje vidimo i kako su njezine misli u skladu s Božjim mislima, kako je njezina volja jedno s Božjom voljom. Potpuno prožeta Božjom riječi, ona može postati majke utjelovljene Riječi. Na kraju, Marija je žena koja ljubi. Zar bi i moglo biti drukčije? Kao vjernica, koja zahvaljujući svojoj vjeri nosi u sebi Božje misli i hoće ono što Bog hoće, ona mora biti žena koja ljubi. Osjećamo to u tihim gestama, koje se spominju u evanđeoskim izvješćima o Isusovu djetinjstvu. Vidimo to u osjetljivosti kojom u Kani uočava potrebu u kojoj su se našli mladenci i priopćava je Isusu. Vidimo to u poniznosti kojom prihvaća da bude u drugom planu tijekom Isusova javnog života, znajući da Sin mora zasnovati novu obitelj i da će Majčin čas kucnuti tek s križem, koji će biti pravi Isusov čas (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">2,4; 13,1). Dok su se učenici razbježali, Marija je ostala pod križem (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i></span><span style="font-size: small;">19,25-27); kasnije, na Duhove, oni će se okupiti oko nje u iščekivanju Duha Svetoga (usp. </span><i>Dj</i> <span style="font-size: small;">1,14).</span></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">42. <span style="font-size: small;">Život svetaca ne ograničava se samo na njihov ovozemni životopis, već uključuje i njihov život i djelovanje u Bogu nakon smrti. Kod svetaca je jedno očito: tko ide ususret Bogu, ne udaljava se od ljudi, već im radije postaje istinski blizak. Ni kod koga to ne vidimo bolje nego kod Marije. Riječi koje je Raspeti uputio učeniku – Ivanu i po njemu svim Isusovim učenicima: »Evo ti majke!« (</span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">19,26) – u svakom se novom naraštaju obistinjuju. Marija je, doista, postala Majka svih vjernika. Njezinoj se majčinskoj dobroti, kao i njezinoj čistoći i djevičanskoj ljepoti, obraćaju muškarci i žene svih vremena i svih krajeva svijeta u svojim potrebama i nadama, u svojim radostima i trpljenjima, u svojim samoćama kao i u svojim zajedničkim težnjama. I uvijek kušaju dar njezine dobrote, kušaju neiscrpnu ljubav koju ona izlijeva iz dubine svoga srca. Svjedočanstva zahvalnosti, koja joj se iskazuju na svim kontinentima i u svim kulturama, znak su prepoznavanja te čiste ljubavi koja ne traži samu sebe, već jednostavno želi dobro. Pobožnost vjernikâ, istodobno, pokazuje nepogrešiv osjećaj da je ta ljubav moguća: to postaje zahvaljujući dubokom sjedinjenju s Bogom, po kojem duša biva potpuno prožeta njime – uvjet da onaj koji je pio s izvora Božje ljubavi i sam postane izvorom »iz kojeg teku rijeke žive vode« (usp. </span><span style="font-size: small;"><i>Iv</i> </span><span style="font-size: small;">7,38). Marija, Djevica, Majka, pokazuje nam što je ljubav i koji je njezin izvor iz kojega uvijek iznova crpi svoju snagu. Njoj povjeravamo Crkvu, njezino poslanje i služenje ljubavi:</span></span></div>
<blockquote style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 22px; orphans: 2; padding-bottom: 20px; text-align: left; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sveta Marijo, Majko Božja,</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ti si dala svijetu istinsko svjetlo,</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Isusa, svoga Sina – Sina Božjega.</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="text-align: justify;">
Ti si se potpuno prepustila</div>
<div style="text-align: justify;">
Božjem pozivu</div>
<div style="text-align: justify;">
i tako postala izvor</div>
<div style="text-align: justify;">
dobrote koja izvire iz njega.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pokaži nam Isusa. K njemu nas vodi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nauči nas upoznavati ga i ljubiti,</div>
<div style="text-align: justify;">
da bismo i mi mogli</div>
<div style="text-align: justify;">
postati sposobni za istinsku ljubav</div>
<div style="text-align: justify;">
i biti izvori vode žive</div>
<div style="text-align: justify;">
usred žednoga svijeta.</div>
</span></blockquote>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Dano u Rimu, pri Svetom Petru, 25. prosinca, na svetkovinu Rođenja Gospodnjega, godine 2005., prve moje papinske službe.</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"></span></span><i></i><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Papa Benedikt XVI.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">_______________________________________________________________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(1) Usp. <i style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">Jenseits von Gut und Böse</i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">, IV, 168.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(2) X, 69.</div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(3) Usp. R. DESCARTES, <i style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">Œ uvres</i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">, priredio V. Cousin, knj. 12, Pariz, 1824., str. 95 sl.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(4) II, 5: <span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;"><i>SCh</i> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">381, 196.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(5) <i style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium;">Isto</i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">, 198.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
<span style="font-family: "times new roman";">(6) Usp. </span><i>Metafizika</i><span style="font-family: "times new roman";">, XII, 7.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(7) Usp. Pseudodionizija Areopagita, koji, u svome djelu</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;">O Božjim imenima</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: left;"><i>,</i> IV, 12-14: </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; text-align: left;">PG </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: left;">3, 709-713, naziva Boga u isto vrijeme </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>eros</i> </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: left;">i </span><span style="background-color: white; text-align: left;"></span><i style="background-color: white; text-align: left;">agape</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: left;">.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(8) Usp. <i style="background-color: white;">Gozba</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, XIV-XV, 189c-192d.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(9) SALUSTIJE, <i style="background-color: white;">De coniuratione Catilinae</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, XX, 4.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(10) Usp. SVETI AUGUSTIN, <i style="background-color: white;">Ispovijesti</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, III, 6, 11: </span><span style="background-color: white;">CCL </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">27, 32.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(11) <span style="background-color: white;"><i>De Trinitate</i>, </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">VIII, 8, 12: </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white;"><i>CCL</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">50, 287.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(12) Usp. <span style="background-color: white;"><i>Apologija</i> I</span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 67: </span><span style="background-color: white;">PG </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">6, 429.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(13) Usp. <span style="background-color: white;"><i>Apologeticum</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">39, 7: </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white;">PL </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">1, 468.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(14) <i style="background-color: white;">Poslanica Rimljanima, Inscr</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">: </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white;">PG </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">5, 801.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(15) Usp. SVETI AMBROZIJE, <i style="background-color: white;">De officiis ministrorum</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, II, 28, 140: </span><span style="background-color: white;">PL </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">16, 141.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: left;"></span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(16) Usp. <span style="background-color: white;"><i>Pismo</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">83: J. BIDEZ, </span><span style="background-color: white;"></span><i style="background-color: white;">L<span style="font-family: "times new roman";">’</span>Empereur Julien. Œ uvres complètes</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, Pariz, 21960., t. I, 2a, str. 145.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(17) Usp. KONGREGACIJA ZA BISKUPE, Direktorij za pastoralnu službu biskupa <span style="background-color: white;"><i>Apostolorum Successores</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">(22. veljače 2004.), 194: Vatikan, 2004., 2a, 205-206.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(18) <i style="background-color: white;">De Civitate Dei</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, IV, 4: </span><span style="background-color: white;"><i>CCL</i> </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">47, 102.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(19) Usp. Pastoralnu konstituciju o Crkvi u suvremenom svijetu <i style="background-color: white;">Gaudium et spes</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 36.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(20) Usp. KONGREGACIJA ZA BISKUPE, Direktorij za pastoralnu službu biskupa <span style="background-color: white;"><i>Apostolorum Successores</i> </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">(22. veljače 2004.), 197: Vatikan, 2004., 2a, 209.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(21) IVAN PAVAO II., Posinodalna apostolska pobudnica <span style="background-color: white;"><i>Christifideles laici</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">(30. prosinca 1988.), 42: </span><span style="background-color: white;"><i>AAS</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">81 (1989.), 472.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(22) Usp. KONGREGACIJA ZA NAUK VJERE, <span style="background-color: white;"><i>Doktrinarna nota o nekim pitanjima vezanim uz sudjelovanje katolika u političkom životu</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">(24. studenoga 2002.), 1: </span><i style="background-color: white;">L’Osservatore Romano</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 17. siječnja 2003., str. 6.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(23) <i style="background-color: white;">Katekizam Katoličke Crkve</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 1939.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(24) Dekret o apostolatu laika <i style="background-color: white;">Apostolicam actuositatem</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 8.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(25) <i style="background-color: white;">Isto</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 14.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(26) Usp. KONGREGACIJA ZA BISKUPE, Direktorij za pastoralnu službu biskupa <span style="background-color: white;"><i>Apostolorum Successores</i> </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">(22. veljače 2004.), 195: Vatikan, 2004., 2a, 206-208.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(27) IVAN PAVAO II., Posinodalna apostolska pobudnica <span style="background-color: white;"><i>Christifideles laici</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">(30. prosinca 1988.), 41: </span><span style="background-color: white;"><i>AAS</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">81 (1989.), 470-472.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(28) Usp. br. 32: <span style="background-color: white;"><i>AAS</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">80 (1988.), 556.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(29) Br. 43: <span style="background-color: white;"><i>AAS</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">87 (1995.), 946.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(30) Usp. KONGREGACIJA ZA BISKUPE, Direktorij za pastoralnu službu biskupa <span style="background-color: white;"><i>Apostolorum Successores</i> </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">(22. veljače 2004.), 196: Vatikan, 2004., 2a, 208.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(31) Usp. Rimski ponti. kal, <i style="background-color: white;">De ordinatione episcopi</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 43.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(32) Usp. kan. 394; <i style="background-color: white;">Zakonik kanonskog prava Istočnih crkava</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, kan. 203.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(33) Usp. 193-198, 204-210.</div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(34) Usp. <i style="background-color: white;">isto</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 194, 205-206.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: left;"></span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(35) <span style="background-color: white;"><i>Govor</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">52, 16: </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white;"><i>PL</i> </span><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">38, 360.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
(36) Usp. SULPICIJE SEVER, <i style="background-color: white;">Vita Sancti Martini</i><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">, 3, 1-3: </span><span style="background-color: white;"><i>SCh</i> </span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman";">133, 256-258.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif !important; font-size: 11pt;">
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman";"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-size: 11pt;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/hr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20051225_deus-caritas-est.html#JEDINSTVO%20LJUBAVI%20U%20STVARANJU" target="_blank">Izvor</a></span></span></div>
papa Benedikt XVIhttp://www.blogger.com/profile/13484577864983537762noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-956114191634458009.post-84664926269401109552019-07-04T14:07:00.000-07:002019-07-04T14:07:12.499-07:00Božo Goluža: Pouke i misli velikoga Ratzingera<div style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOBsMvxp4fuQfF_oKiGWwGM8E-mkhl2hSLxJeXqjN7gk3JXnr0GhIGqVXsFHZkahKydcqOsNM9UiJ4IoxPlLGjE-BHf2q6iuZtF30raFXa_5jBIl-78MwcG2pRd1R8qetT7NuE3Mnd4wSl/s1600/poruke+i+misli.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="311" data-original-width="200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOBsMvxp4fuQfF_oKiGWwGM8E-mkhl2hSLxJeXqjN7gk3JXnr0GhIGqVXsFHZkahKydcqOsNM9UiJ4IoxPlLGjE-BHf2q6iuZtF30raFXa_5jBIl-78MwcG2pRd1R8qetT7NuE3Mnd4wSl/s400/poruke+i+misli.gif" width="257" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Na portalu Crkve na kamenu, u rubrici “Crkva i društvo” pune dvije godine (31. prosinca 2016. – 31. prosinca 2018.) objavljivane su “Pouke i misli velikoga Ratzingera”, koje su donesene iz 42 knjige najvećega katoličkog teologa današnjice i jednoga od najvećih u povijesti Crkve, Josepha Ratzingera – Svetoga Oca pape Benedikta XVI.; teologa jasnih crkvenih načela i pape koji će u učiteljstvu Crkve ostati kao nenadmašan učitelj vjere i ćudoređa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Knjigu možete naručiti na portalu na<a href="https://www.cnak.ba/nasa-izdanja/pouke-i-misli-velikoga-ratzingera/?fbclid=IwAR00k-Fq0MF3rgQBSmXNcSnwo9hu2aFA-VVrwt83zcpFdCHmKYNF9HBw3YU#"> linku. </a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
papa Benedikt XVIhttp://www.blogger.com/profile/13484577864983537762noreply@blogger.com0